醉翁之意

金鹿

　　环滁皆山也，四围苍翠，如屏列峙，环抱一城清幽。

　　其西南诸峰，林壑清幽，草木蒙茏，望之蔚然而深秀者，琅琊也。

　　山行六七里，渐闻水声潺潺，如琴如诉，泻出于两峰之间者，酿泉也。

　　峰回路转，曲径通幽，忽见林间光影开合，别有天地。

　　有亭翼然临于泉上者，若飞鸟展翼，凌虚而立，醉翁亭也。

　　作亭者谁？山之僧智仙也，结茅于此，以应山水之邀。

　　智仙，琅琊寺主持也，禅心寄林泉，妙手构清境。

　　名之者谁？太守自谓也，以情命物，因乐得名。

　　太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也，非贪杯盏，实醉于山水之清欢。

　　二贤者，王禹偁、欧阳修二任太守也，文脉相继，风雅相承。

　　镇山之宝，苏子瞻手书《醉翁亭记》碑，墨迹如云龙游天，文魂永驻。

　　醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也，一觞一咏，皆成逸趣。

　　山水之乐，得之心而寓之酒也，非酒能醉人，乃林泉之气、朝暮之光、四时之变，共酿此一醉。

　　若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。万象更迭，皆入怀抱。

　　朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也，心随景转，身与物游。

　　至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也，民安于野，乐在其间。

　　临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，取之于自然，享之以淳真。

　　觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也，非为醉也，实为和也。

　　亭前曲水，流觞浮酒，至则赋诗作对，弗成者饮，文心与酒意相激，雅趣自生。

　　同乐园，与民同乐，太守之乐非独乐，乃共乐也。

　　十步一亭，点缀于松风竹影之间，步步皆景，处处生情。

　　百步一桥，横卧清溪之上，如虹饮涧，接通幽梦。

　　琅琊绝顶，谓之南天门，登临送目，天地豁然，万象尽收。

　　太守谓谁？庐陵欧阳修也，一介文士，心寄林泉，名垂千古。

　　滁，今滁州也，地名未改，风韵长存，醉翁之意，至今犹在山水之间。