芮城·永乐宫+广仁王庙

河洛翁

《山西背包游·2025》系列之八
出游时间：2025年9月
制作时间：2025年11月
图片：河洛翁&龢
文字：河洛翁
音乐：人说山西好风光 永乐宫声名远扬，如雷贯耳。毫不夸张地说，我们这次山西背包游，就是冲着芮城永乐宫、万荣秋风楼、隰县小西天等这些蜚声海内外的古代建筑艺术珍品而来的。永乐宫就在眼前了，哪有怠慢之理。离开寿圣寺，我们就冒着凄风秋雨，直奔永乐宫而去。

其实我原来对永乐宫的了解，只知道这是中国古代壁画的“天花板”，是世界现存最大的古代壁画艺术宝库之一，除此之外一无所知。这次出行前做了点功课，才知道这是是为纪念吕洞宾而修建的一座道教宫观，因建在吕洞宾的家乡永乐镇，所以叫做永乐宫。

永乐宫建造的历史背景就非常有趣。建造永乐宫的推手是丘处机，丘处机是金代元初道士，道教全真派“北七真”之一。因以74岁高龄远赴西域劝说成吉思汗止杀爱民而闻名世界。丘向成吉思汗进言“欲统一天下者，必在乎不嗜杀人”。太祖深契其言，礼遇甚隆，尊为神仙。命他掌管天下道教，并下诏免除道院、道士一切赋税差役。此后丘处机在国内四处云游，广建丛林，弘扬道法，偶到芮城永乐镇，发现这里环境优美，也为其师爷吕洞宾的故居，便向皇帝提出建造永乐宫，元朝廷派潘德冲、宋德方前来主持修建。 永乐宫始建于公元1247年，历时111年，1358年竣工，几乎与元朝共始终。百年磨一剑，永乐宫创造了三大奇迹。一是‌元代官式建筑典范‌，永乐宫是现存最大、最完整的元代道教建筑群，沿南北中轴线布局，主殿三清殿、纯阳殿、重阳殿依次递减，体现全真教等级秩序。二是700年不褪色的壁画艺术，三清殿《朝元图》壁画面积达403平方米，286位神祇以天然矿石颜料绘制（如青金石、朱砂），历经700年仍鲜亮如初。三是世界搬迁史上的奇迹，1959-1966年，永乐宫因三门峡水库建设整体迁移，46000余件文物（含壁画、彩塑）完整搬迁，为世界文物迁移史罕见案例 。

远远地就看见永乐宫景区的石牌楼了 石牌楼前的石狮子，大狮子头上、脚下都有一个活泼的小狮子，亲亲密密一家人。 道教四象之青龙、白虎 道教四象之朱雀、玄武 砖雕影壁：八仙过海 永乐宫导览图

永乐宫是我国保存规模最大的道教宫观，也是我国现存规模最大、最完整的元代官式建筑群，存有我国古代现存最大、艺术成就最高的寺观壁画。永乐宫内，宫宇规模宏伟，布局疏朗。永乐宫除山门外，长500米的中轴线上还排列着龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿这四座巧夺天工的元代木结构建筑，永乐宫壁画则满布在四座大殿内。

永乐宫的营造者是全真教道士宋德方、潘德冲，都是丘处机的徒弟，他们抓住元朝朝廷敕命的百年难逢的机遇，建造了这座宏伟的道教宫观。永乐宫中轴线上的三座殿堂的前后顺序和建筑规模大小，体现着全真教等级秩序和传承关系。三清殿供奉道教三清祖，在道教仪式和庙宇中，三清通常被供奉在最高的位置，接受信徒的敬仰和祈祷，老祖宗的三清殿排在最前头，规模最大。后面的两个殿，按照传承关系排列先后，规模依次递减。吕洞宾是王重阳的师傅，王重阳是丘处机的师傅，吕洞宾从辈分上说，是丘处机的师爷，所以供奉吕洞宾的纯阳殿，比供奉王重阳的重阳殿要大，位置靠前。据载，永乐宫原本还有一座供奉丘处机的殿，但现已不存。从总体上看，主次有序，尊卑分明，完全是按照宗教和宫廷的形式来设计的。

从这张全真教人物关系图可以一窥永乐宫建筑的玄机 永乐宫景区大门，仿古建筑，歇山顶，青脊灰瓦，红墙红柱，正中门檐下悬挂“永乐宫”横匾。 永乐宫导览图 网红打卡地：《跟着“悟空”游山西》——永乐宫 沿沿着景区大道直行，路旁有近一米高的土墙，原以为是河堤，走近一看是一段夯土古城墙。旁边标志牌赫然写着：古魏城遗址。古魏城是西周魏国都城遗址，魏国是周成王分封的姬姓伯爵诸侯国。该国于公元前661年被晋献公攻灭，其故地被赐予毕国后裔毕万（毕国始祖为周文王第十五子毕公高），毕万遂以封地为氏，成为晋国魏氏之祖。公元前445年三家分晋后，魏氏自立为诸侯建立战国魏国。

上世纪五六十年代，永乐宫因修三门峡水库而整体搬迁时，将新址安排在古魏城遗址中，成为双料的国保单位。

古魏城遗址的《全国重点文物保护单位》标志碑 古魏城的夯土城墙遗址 古魏城遗址公园的长亭，成为永乐宫游客的休憩之处。 永乐宫的《全国重点文物保护单位》标志碑 永乐宫山门。土灰色的山门平淡无奇地嵌在一道红墙中。山门单檐悬山顶，灰瓦灰脊，面阔五间，进深两间，台基腰高，木柱直立，正中的大门敞开着，两边的偏门紧闭着，稍间门楣上砖刻“道义之门”和“众妙之门”八字。 过山门是无极之门，又称龙虎殿，是原来的宫门，兼作戏台，因殿的东西两梢间原有青龙、白虎塑像，故称龙虎殿。歇山顶，青脊青瓦，两只两米多高的琉璃鸱吻凌空而立。黑柱红墙，大门大开，门楣上挂着一块被岁月磨得斑驳陆离的大匾，大匾上题着四个大字：“无极之门”。 无极门的门枕石狮：石狮因长期摩挲呈油光锃亮状态，造型独特，其形态好像一只蟾蜍 。 元代建宫碑，忽必烈命两位汉臣到永乐宫立下的“大朝重建大纯阳万寿宫之碑”。 驮碑赑屃的头是缩着的。当地人称它“缩头乌龟”，据说是表示当年在元朝蒙古人统治下汉人“委曲求全”的心境。 三清殿，又称无极殿，是永乐宫的主殿。殿内供奉所有道教信徒最尊崇的“三清”（“玉清”元始天尊、“上清”灵宝天尊、“太清”道德天尊）。

三清殿七开间，单檐庑殿顶，用宫观中最高规格的形制，彰显“三清”地位的至高无上。

三清殿的壁画是永乐宫壁画中的巅峰之作，代表了元代壁画艺术的最高成就。三清殿的壁画《朝元图》画面高4.26米，全长94.68米，总面积达403.34平方米。它描绘了道教290位神祇朝拜元始天尊的盛大场面。按照道教教义，图绕三清尊位，群神井然有序地分布于宫殿四面墙体的内壁和中间神龛外侧三面的壁上。

出于文物保护的要求，我们进入永乐宫之前，就被反复告知永乐宫内各大殿内严禁拍照。而且殿内光线偏暗，因此我们无法获得第一手的影视资料，只可借用一些网络图片展现《朝元图》的风采。为了弥补游客的缺憾，景区专门设立了壁画临摹室，有画师按照壁画原图1:1的比例，现场临摹绘画，整个临摹大厅光线充足，画面色彩艳丽，线条流畅，对于我们这些非绘画/考古专业的游客，完全可以满足观赏和拍照留念的需求，甚至比大殿现场观赏有更满足的效果。

《朝元图》（局部，网络图片）。两米多高的人物画虽高低不同，但一神一面，绝不雷同，或庄重威严、或和蔼慈祥、或凝眉沉思；壁画中的人物画虽密密麻麻，但却一神一姿，绝不重复，或器宇轩昂，或骁勇剽悍、或威武豪放。壁画神神不同，面面不一，百神百姿，百姿百态，其展眉抿嘴，举手投足，含蓄微笑，圆目怒面，个个都栩栩如生，神神皆惟妙惟肖。 《朝元图》（局部，网络图片） 为了使三清殿的室内空间和视线更开阔，营造者减少了部分承重的柱子，便于信众瞻仰塑像与壁画。（网络图片） 三清殿的藻井，正中的八角星形藻井最为复杂精美。（网络图片）

纯阳殿，面阔五间，琉璃歇山顶，正脊雕花而横空，鸱吻两端高立，垂脊四张而落，戗脊接续而翘，垂兽排序而列。殿檐下，斗拱一排，红墙一道，棕色花格大门五个，两端四门紧闭，唯正中大门开着，但挂着门帘，以避阳光。正中门顶挂着一块宽宽花边的白底方匾，匾中粗笔浓墨地写着“纯阳之殿"。

纯阳殿壁画，东、北、西三壁以52幅画组成一部《纯阳帝君神游显化之图》，以连环组画的形式来表现传说的吕洞宾一生事迹。 纯阳殿壁画《钟离权度吕洞宾》局部（网络图片）。袒胸露乳的是师傅钟离权，洗耳恭听的是徒弟吕洞宾。 与无极殿的《朝元图》宏大宗教场景不同，纯阳殿的壁画既有神话故事，又有世俗生活画面，人物动态生动，更接地气。（网络图片） 纯阳殿壁画（网络图片） 纯阳殿壁画（网络图片） 重阳殿，面阔五间，单檐歇山顶，建筑风格与纯阳殿雷同。 重阳之殿，又名七真殿，因供奉全真教祖师王重阳和他的七个弟子而得名。是永乐宫最后一重大殿。重阳殿壁画与纯阳殿壁画中所反映的社会生活相同，构图排列也基本相仿，画传叙述以时间为轴，按逆时针方向，自东而北向西，一共49幅，总面积约200平方米。壁画以“连环画”形式，记述了王重阳从出生到遇仙证道，建活死人墓修行，到成立道会，传教及度化弟子的神奇事迹。这些壁画作品反映了元代时期中国社会政治、思想、文化和艺术状况。 重阳殿壁画（网络图片） 重阳殿壁画（网络图片） 出重阳殿，见后面柏林森森，想必是吕洞宾之墓。小雨淅沥淅沥下个不停，可能是老天在祭奠吕洞宾吧。  看见一座墓却是宋墓，原位于临猗县天兴村，1959年因三门峡水利枢纽工程建设，临猗宋墓同期被迁移至永乐宫保护。 往前走才是吕洞宾墓，墓碑刻有“大唐纯阳吕公祖墓”。1959年永乐宫整体迁移时发现该墓，同时迁移至此。墓碑两侧有楹联：四海黎庶颂神灵；五洲道家仰仙魂。与亭上方的“无争”二字共同构成了对吕洞宾精神境界与历史影响的概括。 老墓碑前又有一块新碑，上书：孚佑帝君吕纯阳之墓。碑帽处有“和谐”二字，落款处有“有限公司”的字样，显然是现代人的东西。无语。 墓道的柏树林 永乐宫的整体搬迁也是文物保护领域的大事件，景区专门辟有展室介绍此事，必须去看一看。 《永乐宫搬迁纪实展》 时任国家文化部文物局长的王冶秋撰写的关于永乐宫搬迁的文章《神宫变异记》 展厅的大屏幕上滚动地播放着永乐宫壁画的画面 山西省文化局关于永乐宫整体搬迁的请示报告 永乐宫整体搬迁的缘由 纯阳殿琉璃砥吻，元代的老物件，国家一级文物。 惊世发现。1952年，时任山西省文物管理委员会主任委员的崔斗辰，亲身调查发现了中外闻名的元代永乐宫壁画，惊艳了海内外。沉寂了700年的国宝展现在世人面前，崔斗辰首功一件。

对于芮城老百姓而言，永乐宫的壁画就是宣扬道教故事的花花绿绿的画，早已司空见惯，不觉为奇。可在文物管理者和艺术家眼中，却不只是道教文化那点事儿了，它的创建年代和绘画艺术水准才是价值所在。崔斗辰及团队的发现并把它推向世界，居功至伟。

永乐宫建筑及壁画勘测、临摹和绘图的专家们 整体搬迁前测绘的资料 永乐宫原址图片 永乐宫迁建工程组织机构图 永乐宫迁建工程参与人员 壁画迁建工程介绍 壁画迁建使用的工具 永乐宫迁建工程参建工匠名单 《永乐宫对口快板》是迁建期间鼓舞士气的文艺作品。看见快板书中有“要知画家他是谁，河南洛阳勾山人。马君祥是他名，元代画师最推崇。”，我非常兴奋。洛阳老乡，后人永远铭记你的历史功绩。  吕公祠的吕仙堂，门上匾额：万派朝宗，门前有联：玉律金诀乃能弘玄元之道 方丈蓬壶方可居陆地之仙。 吕洞宾石刻像 吕公祠的寿字碑，传说是吕洞宾的书法遗存。 吕仙堂内景 出吕公祠不远，就到了永乐宫的壁画临摹室，室内有现代画师按照无极殿壁画1:1的比例绘制的《朝元图》，让游客能够有机会随心所欲，不受任何拘束的拍照、录像，仔细观赏世界绘画艺术的巅峰之作，而且还提供工具、场地让绘画爱好者亲自动手临摹壁画，感受古人的艺术魅力。到临摹工作室近距离观赏《朝元图》，补足了壁画原件前不能拍照的缺憾。对于我们这些非专业的看看热闹的外行，足矣。 壁画临摹底稿 着色后的壁画临摹作品 工作室内景 砖雕影壁 庭院内摆放着几块壁画分割的模板，可能是让游客（或学生）更直观地观摩壁画分割、迁移和复原的场景。这里是各大艺术院校绘画专业的实习基地。 从永乐宫出来，已经是下午一点钟了。我们简单吃过午饭，又奔广仁王庙而去。广仁王庙就在古魏城遗址的西北角，离永乐宫大约有2公里的路程，我们就徒步走过去了。

广仁王庙，因庙内供奉水神，封号“广仁王”，故名。（相传女娲曾册封五龙，以青龙神居于首，统御诸龙，称广仁王，所以五龙庙也称广仁王庙）又因庙前原有五龙泉，泉水从庙基前沿涌出，故又称五龙庙。广仁王庙始建于唐大和五年（831年）。广仁王庙的文物价值就在于它是全国仅存的三座唐代木构建筑（另两座分别是五台山的南禅寺和佛光寺）之一。广仁王庙是一座乡间的小庙，算不上精彩，也谈不上宏伟，更没什么名气。但它的厉害之处在于存世时间长，建成已有近1200年的历史。文物越老越值钱！

广仁王庙坐北向南，占地面积4560平方米。庙内有戏台和正殿两座建筑，四周围墙，四合院形制布局。

远远的就看见高台上的广仁王庙了。台子上是戏台的背影。 广仁王庙鸟瞰图（网络图片） 广仁王庙的《全国重点文物保护单位》标志碑 广仁王庙介绍

景区入口处的地砖上镌刻着广仁王庙的建筑结构图，帮助游客更好读懂这座国宝级古建筑。

围墙上镌刻着古建筑泰斗梁思成老先生绘制的时间坐标上的中国古建筑（木构建筑）历史。唐代木构三座：南禅寺大殿重建于唐建中三年(公元782年)，广仁王庙正殿重建于唐大和五年（公元831年），佛光寺东大殿建于唐大中十一年（公元857年）。广仁王庙是中国现存第二古老的木构建筑。 宋（辽/金）代的木构建筑居多，应县木塔就是那个时期的木构建筑。 永乐宫是元代的木构建筑 进庙门，先看到的建筑是戏台，建于清乾隆年间。 戏台近影 戏台的木构件 戏台屋顶的建筑装饰 广仁王庙正殿。这座唐代的木构建筑，散发着独特的雄浑古朴气质。它面宽五间，进深四椽，平面呈长方形，台基高一米，单檐歇山顶。殿顶举折舒缓，出檐宽广沉稳，仿佛一位宽厚的长者，稳稳地扎根于这片土地。 正殿中供奉的广仁王塑像。正殿被评定为国保单位前，一直是村里的小学校，神像是现代重塑的。  正殿的木构屋檐 正殿的墙壁上，嵌着四块石碑，两块唐碑，两块清碑。别小瞧这四块貌不惊人的石碑，它们正是广仁王庙的“身份证”，通过这些石碑，佐证了广仁王庙的修建年月，印证了广仁王庙的文物价值。 唐碑《广仁王龙泉记》，唐元和三年（公元808年）立，详细记载了县令于公引龙泉水灌农田、建龙祠的事迹。20世纪50年代，文物专家正是据此碑文和建筑风格确定它为唐代建筑，并且认定最早重修的年代为唐大和五年（公元831）。 另一唐碑为《龙泉记》，唐大和六年（公元832年）立。碑文记述贤明官吏兴修龙泉水利事，由芮城县令郑泽撰文，姚全书丹。 清嘉庆十七年（1812年）刻立的石碑《重修广仁王庙乐楼记》 清乾隆二十三年（1758年）刻立的小方碣《重修广仁王庙乐楼记》 广仁王庙是个乡村小庙，虽然庙宇的“辈分”很高，但对非专业的普通游客而言，观赏性和信息量还是少了一点。当地文物部门做事很用心，他们利用庙宇的围墙和空地，举办了《晋南古建展廊》，宣介运城、晋城等地的古建筑信息，扩大山西古建筑文化的影响。展览的设计颇有现代时尚感，外墙是红色花岗岩墙面，内墙是青砖+黑色大理石，文字图案镌刻石上。地面黑白碎石+黑色地砖铺地。古香古色与简约时尚并存，让人耳目一新。展廊的空地上陈列几组石材制作的斗拱构件立体装配模型，让游客对中国木构古建结构有更深刻的了解和感知。 《晋南古建展廊》 《晋南古建展廊》中的广仁王庙的文字介绍 《晋南古建展廊》中的广仁王庙的建筑结构图 木构建筑的斗拱构件立体装配模型

出广仁王庙，已是下午三点多了。我们原路返回，告别了永乐宫和广仁王庙。

永乐宫，广仁王庙，再见！ 回宾馆路上，路过芮城县委/县政府办公大楼。 蓦然回首，见广场是矗立一座人物塑像，还带着帽子。仔细一看，不像是毛主席。走近一看，人物身穿道袍，身背佩剑，肩扛拂尘。哈哈，是吕洞宾。芮城是吕祖的老家呀。不过，政府门前不立中共领袖像的，还是第一次见。开眼了。

芮城旅行计划圆满结束。