医巫闾山与大辽轶事（六）

风雨一度

第六回

韩德让辅佐幼主促契丹中兴

宋太宗趁虚而入兴不义之师

景宗晏驾命归天，

幼主登基风雨寒。

德予金梁白玉柱，

闺中旧爱承新欢。

夷俗下嫁居常礼，

北宋君臣疑笑谈。

国丧民悲同愤慨，

出师不义彻人寰。

韩德让出生在蓟州玉田（今河北唐山），萧燕燕出生在南京析津府（今北京平谷区）。韩匡嗣与萧思温同朝为官。两家的府邸又相隔不远，而且关系密切，互有往来。早年两家就已经定下婚约，约定韩德让与萧燕燕联姻。但是萧思温却鸡贼的很，为了家族地位，把大女儿胡辇嫁给了辽穆宗的弟弟太平王耶律罨撒葛（齐王）；二女儿萧夷懒（乌骨里），嫁给了耶律李胡之子耶律喜隐（赵王）。后来，耶律贤当上了皇帝，又毁掉三女儿的婚约，把萧燕燕嫁给了辽景宗耶律贤。这三个女婿，个个都是当皇帝的潜力股，不管哪个女儿上位，他都是准国丈。由于萧思温家族本就是契丹帝国的后族，韩氏家族再强大，也是无能为力。可惜！韩德让与萧燕燕两个人青梅竹马，在政治婚姻面前，只能让步。

乾亨四年（982年）九月，辽景宗病逝于今内蒙古丰镇南，葬于医巫闾山的乾陵，置广德军，建乾州城（城址在今北镇庙南200米），与爷爷耶律倍和父亲耶律阮的显陵、显州城都在医巫闾山脚下，至此，大辽国才真正的把医巫闾山意为第二个祖山——“木叶山”。

乾亨四年（982年）景宗十二岁的儿子耶律隆绪即位，改元统和，史称辽圣宗，改国号为大契丹。母承天皇太后萧绰奉遗诏摄政。室昉、韩德让及耶律斜轸、耶律休哥等为辅佐之臣，幼主即位，太后摄政，大赦天下，起驾显州（北镇）。

这是圣宗皇帝第一次来显州，是为了给父亲耶律贤下葬，同时，韩德让父亲韩匡嗣，荆王耶律道隐（人皇王耶律倍与高美人之子)在一年之内去世，由于高美人是汉人，庶出的耶律道隐不能入祖陵，葬在“外罗山之地”（北镇富屯西佛寺）。辽景宗耶律贤在乾亨四年（982年）九月去世，辽圣宗与萧太后于十月到显州，一直到次年圣宗统和元年（983年)二月，才起驾从乾显二州经独山馆（今北镇高山子）去了辽东京（辽阳府）。圣宗皇帝和承天皇太后这次在北镇呆了五个月的时间。

萧太后为了儿子隆绪地位的稳固，处心积虑，，并对韩德让说：“我早已许婚给你，若能恢复旧好，那么幼主继位，便也算是你的儿子”。韩德让也欣然许诺，视圣宗为己出，视国事为家事。

萧太后要求辽圣宗耶律隆绪称韩德让为“亚父”，并且可以随意出入宫闱，并且下令将韩德让的发妻赐死。《契丹国志·耶律隆运传》记载，圣宗对待韩德让，“见则尽敬, 至父事之”，允许他和皇帝、一样设置宫卫（韩德让宫卫为契丹十二宫一王府中唯一的文忠王府，在今辽宁法库叶茂台)，不但准许韩德让“入朝不拜”，还会每日问候韩德让的起居。由于契丹婚俗与汉人婚俗有着很大差异，过继婚，甥舅婚等相当的普遍。包括子妻庶母、侄取寡婶的长辈收继婚在汉人眼中是有悖人伦的，但是在契丹人眼里却认为是旧俗，并合法化。

萧太后公开宣布了与韩德让“同辇之好”，两人共同处理朝政，韩德让以兵权支持萧太后平定宗室的叛乱，稳定了大辽局势 。 ‌好事不出门，坏事传千里。北宋使臣到达契丹时，看见萧太后的撵车上并坐着韩德让，而不见小皇帝的出现，顿失升起了幸灾乐祸的心理。密奏宋太宗：“契丹母寡子幼，德让欺国，与太后同驾，契丹上下混乱不堪，是陛下北伐之机，收复幽云十六州，必得成功！”。宋太宗听了大喜，与群臣共议，都赞成趁虚而入，直捣辽上京。可惜！可怜！可叹！唐唐大宋，竟然把对人家的绯闻，当成了军事情报。

公元986年，宋太宗赵光义主导的“雍熙北伐”，错误的判断了萧太后主政的大辽国“主少国疑”，与汉臣韩德让淫乱宫闱，朝中官员众叛亲离，似乎辽国已是一派腐败的景象。其实，契丹人的各种婚俗制度对于汉民族看来，是不敢想象的，甚至都难以启齿。包括，“抱寡嫂”，“妻姊妹婚”，“收继婚”，“甥舅婚”等，都认为是上烝下抱的乱伦行为。其实在中国很多地方的少数民族中，大多不同于汉民族，出现了很多畸形的婚俗，历史上也是司空见惯的。大辽国“太后下嫁”，按照契丹人的传统，也不是什么大惊小怪的事。可惜！北宋的大臣们，与自己的皇帝讲起了别人的“闲话”，皇帝还自以为是的当成了真。

就在萧太后得到北宋出兵的战报时，圣宗皇帝与萧太后就驻跸在显州（北镇）一带。统和三年（985年）八月，辽圣宗为父亲的乾陵，置的奉陵邑——乾州城（广德军），已建成，与太后“幸乾州，观新宫。”萧太后得知大宋发兵，迅速召集耶律休哥、耶律斜轸和韩德让等将领，共商退兵之策。

翌日，萧太后携小皇帝与文武百官，拜祭了祖先像，谒显陵与乾陵。于医巫闾山脚下的祭坛之上，立君树，供白衣观音像，屠青牛白马，老萨满手敲神鼓，舞动腰铃，通达天意。

一代英后萧燕燕，站在辽祭坛（北镇小观音阁）旁，待辽圣宗号令三军，分兵派将。东路军由幽州留守耶律休哥率部先趋涿州阻击曹彬东路军，由辽圣宗亲率精骑数万增援，形成对东路军的压倒性优势。西路军由北院枢密使耶律斜轸为山西兵马都统，率军阻击田重进（中路）和潘美与杨业（西路）东进，实现对北宋的三路大军各个击破。

萧太后与圣宗皇帝，移驾至幽州前线指挥战斗。

宋太宗派出的三路大军，开始时，三路大军顺利地夺回许多州县。但西北路军米信部新城会战失利，东路军曹彬在岐沟关（今河北涿州市西南）被辽名将耶律休哥击败，宋太宗急令宋军三路大军撤退，并命潘美、杨业统率的西路军护送百姓内迁。监军王侁和主帅潘美（杨家将中的潘仁美）指挥失误，且怯阵先退，致使断后的杨业（杨继业）陷入重围，并没有等到事先商定好的援军。杨业孤军奋战，最后负伤被俘，绝食三日后惨死。这次战争唯一打了胜仗的良将，死在了敌国，要比撞死在李陵碑还要惨烈。难怪后人演绎出了如：七郎八虎闯幽州、穆桂英挂帅、杨门女将等一系列精彩的故事。极富想象力的，希望大宋的肱骨之臣能够香火永续，再立奇功。

宋太宗没有想到，精心策划的雍熙北伐的战争，就这么失败了。北宋20万大军，被一个寡妇和一个幼童打败。

历史讲诉的都是所谓“正朔”的事件，却很少关注其它少数民族政权。殊不知大辽国的疆域，其实要比两个大宋面积还要大。此次战争的失败，使北宋军谈辽色变，军民都有了“恐辽症”。尤其是大于越（北面官最高勋位）耶律休哥，据说，晚上孩子哭闹，听到于越来了，马上止住哭声。

公元997年，雍熙北伐战争11年后，宋太宗驾崩。三子寿安王赵恒即位，史称宋真宗。1004年，承天皇太后萧绰和辽圣宗耶律隆绪御驾亲征，率领十二万大军南下，以收复瓦桥关以南的“关南十县”为由，向大宋进攻。

宋臣王钦若、陈尧叟向宋真宗赵恒进言，迁都南京或四川。宋真宗犹豫不决，宰相寇准呵斥道：“如果放弃汴梁南迁，势必涣散人心，动摇国本，陛下不如御驾亲征，我军必然士气大振，上下一心，共同击退契丹兵”。宋真宗只得御驾亲征，此时大辽军已经到达澶州城下，寇准与众臣强行把宋真宗扶过黄河，宋兵见到在澶州城上的皇帝仪仗，立马士气高涨，三呼万岁。辽军主帅萧挞凛带十名骑兵到城下巡视，被宋军伏驽误射身亡。

此时，宋军士气大振，澶州城内外集结的各路大军和民团武装达五十多万，而大辽军只有十来万人。萧太后和辽圣宗见无法取胜，派出宋朝降将王继忠，与大宋联络议和。惊魂未定的宋真宗一听到议和，马上喜出望外。宋真宗不顾寇准等人的劝阻，立即派出曹利用到辽军营议和。经过几番的讨价还价，最终达成协议：一，辽宋约为兄弟之国，辽圣宗称宋真宗为兄，宋真宗尊萧太后为婶母。

二，两国以白沟河为界，各守疆土，互不侵扰，双方不得在边界增修城池，堡垒，凡有越界逃亡者，双方均不得藏匿，必须遣返。三，北宋每年向契丹赠予岁币，银十万两，绢二十万匹，至雄州交接。四，双方边境设立榷场，开放互市贸易，双方人员均不得有挑衅行为，违者论罪处罚。以白沟河一线为界（现在的白洋淀是北宋暗自开挖的“水长城”，开始以种水稻为名，逐渐挖深，以备契丹铁骑）。

此协议即成，史称“澶渊之盟”。此协约促使北宋与大辽一百二十年没有大规模战争，双方的经济文化等各方面也都得到了有效的发展，和平促进了各自繁荣。但是看似丧权辱国，战后赔款的北宋，其实是最大的赢家。结束了二三十年的宋辽战争，使大辽与北宋边境119年相安无事，给契丹更好地治理东北、西域和蒙古草原等广大地区，留下了喘息之机。而北宋对大辽的经济战（货币）才刚刚开始。看似年年向辽进贡岁币，其实，不但减少了大量战争所需的费用，还大大的增强了国力。大辽每年所得的北宋钱币，成了硬通货——主导货币，表面把钱送给了大辽，宋钱成为流通币，而大辽的钱币却成了赏功赠予的“纪念币”。大辽境内汉城（汉人建城，契丹人营帐）的百姓，花的都是宋钱。以至于现在在东北地区，出土了大量的北宋钱币。医巫闾山下的北镇城，在城市改造中，鼓楼（显州城南门）北500米的老东街，也出土了数量是非常可观的北宋钱币，见证了辽显州是北宋向大辽交付岁币的中转站之一。