举头三尺有神明

仙小康

深刻的感受

　　读“太上感应篇”心得：

持诵一遍，心神渐安。持诵一月，灭罪消愆。持诵一年，健康平安。持诵三年，福慧绵延。久行不倦，名列仙班。灵不灵，“实践是检验真理的唯一标准”。

《太上感应篇》

老子

太上日。祸福无门。惟人自召。善恶之报。如影随形。是以天地有司过之神。依人所犯轻重。以夺人算。算减则贫耗。多逢忧患。人皆恶之。刑祸之。吉庆避之。恶星灾之。算尽则死。又有三台北斗神君。在人头上。录人罪恶。夺其纪算。又有三尸神。在人身中。每到庚中日。辄上诣天曹。言人罪过。月晦之日。灶神亦然。凡人有过。大则夺纪。小则夺算。其过大小。有数百事。欲求长生者。先须避之。是道则进。非道则退。不履邪径。不欺暗室。积德累功。慈心于物。忠孝友悌。正已化人。矜孤恤寡。敬老怀幼。昆虫草木。犹不可伤。宜悯人之凶。乐人之善。济人之急。救人之危。见人之得。如己之得。见人之失。如己之失。不彰人短。不炫已长。遏恶扬善。推多取少。受辱不怨。受宠若惊。施恩不求报。与人不追悔。所谓善人。人皆敬之。天道佑之。福禄随之。众邪远之。神灵卫之。所作必成。神仙可翼。欲求天仙者。当立一千三百善。欲求地仙者。当立三百善。苟或非义而动。悖理而行。以恶为能。忍作残害。阴贼良善。暗侮君亲。慢其先生。叛其所事。（观世音菩萨）

诳诸无识。谤诸同学。虚诬诈伪。攻讦宗亲。刚强不仁。很戾自用。是非不当。向背乖宜。虐下取功。谄上希旨。受恩不感。念怨不休。轻蔑天民。扰乱国政。赏及非义。刑及无辜。杀人取财。倾人取位。诛降戮服。贬正排贤。凌孤逼寡。弃法受赂。以直为曲。以曲为直。入轻为重。见杀加怒。知过不改。见善不为。自罪引他。壅塞方术。讪谤圣贤。侵凌道德。射飞逐走。发蛰惊栖。填穴覆巢。伤胎破卵。愿人有失，毁人成功。危人自安。减人自益。以恶易好。以私废公。窃人之能。蔽人之善。形人之丑。讦人之私。耗人货财。离人骨肉。侵人所爱。助人为非。逞志作威。辱人求胜。败人苗稼。破人婚姻。苟富而骄。苟免无耻。认恩推过。嫁祸卖恶。沽买虚誉。包贮险心。挫人所长。护己所短。乘威迫胁。纵暴杀伤。无故剪裁。非礼烹宰。散弃五谷。劳扰众生。破人之家。取其财宝。决水放火。以害民居。紊乱规模。以败人功。损人器物。以穷人用。见他荣贵。愿他流贬。见他富有。愿他破散。见他色美。起心私之。负他货财。愿他身死。干求不遂。便生咒恨。见他失便。便说他过。见他体相不具而笑之。见他才能可称而抑之。埋盅厌人。用药杀树。恚怒师傅。抵触父兄。强取强求。好侵好夺。掳掠致富。巧诈求迁。赏罚不平。逸乐过节。苛虐其下。恐吓于他。怨天尤人。诃风骂雨。斗合争讼。妄逐朋党。用妻妾语。违父母训。得新忘故。口是心非。贪冒于财。欺罔于上。造作恶语。谗毁平人。毁人称直。骂神称正。弃顺效逆。背亲向疏。指天地以证鄙怀。引神明而鉴猥事。施与后悔。假借不还。分外营求。力上施设。（文殊菩萨）

淫欲过度。心毒貌慈。秽食喂人。左道惑众。短尺狭度。轻秤小升。以伪杂真。采取奸利。压良为贱。谩蓦愚人。贪婪无厌。咒诅求直。嗜酒悖乱。骨肉忿争。男不忠良。女不柔顺。不和其室。不敬其夫。每好矜夸。常行妒忌。无行于妻子。失礼于舅姑。轻慢先灵。违逆上命。作为无益。怀挟外心。自咒咒他。偏憎偏爱。越井越灶。跳食跳人。损子堕胎。行多隐僻。晦腊歌舞。朔旦号怒。对北涕唾及溺。对灶吟咏及哭。又以灶火烧香。秽柴作食。夜起裸露。八节行刑。唾流星。指虹霓。辄指三光。久视日月。春月燎猎。对北恶骂。无故杀龟打蛇，如是等罪。司命随其轻重。夺其纪算。算尽则死。死有余责。乃殃及子孙。又诸横取人财者。乃计其妻子家口以当之。渐至死丧。若不死丧。则有水火盗贼。遗亡器物。疾病口舌诸事。以当妄取之直。又枉杀人者。是易刀兵而相杀也。取非义之财者。譬如漏脯救饥。鸩酒止渴。非不暂饱。死亦及之。夫心起于善。善虽未为。而吉神已随之。或心起于恶。恶虽未为。而凶神已随之。其有曾行恶事，后自改悔。诸恶莫作。众善奉行。久久必获吉庆。所谓转祸为福也。故吉人。语善。视善。行善。一日有三善。三年天必降之福。凶人。语恶。视恶。行恶。一日有三恶。三年天必降之祸。胡不勉而行之。太上感应篇终。

（普贤菩萨）

《太上感应篇》被印光法师列为日常研究的经典课题之一。开头谈：“祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形”。是为了提醒世人明因果知报应之理。因此又提及立命之说，开宗明义讲《改过之法》。一般人都认识不到自己的缺点。无自知之明。

然而惶惶度日。浪费宝贵的生命时间。因此说改过是下手功夫。人若知过能改，则善莫大焉，若再晓以积德行善之道理,则必步趋圣贤之道。接着讲《积善之方》淋漓尽致的分析行善的道理与方法，以谦德之效，苦口婆心叮咛，“吉人语善视善行善，一日有三善，三年天必降之福，凶人语恶视恶行恶，一日有三恶，三年天必降之祸”

《大上感应篇》一书博大精深，对于什么是善，什么是恶，均能洞悉明察其根源，使人阅读之后，彻底明了善恶因果祸福的道理，知道自私自利会失去大的利益，带来大的灾祸。当今盛世之期，科技愈发达，人心易迷失，物质愈文明丰阜，道德易堕落败坏，眼里看的钱，心里想的钱。钱乃身外之物，没有钱寸步难行,贪的太多会灾祸临身。究竟如何才能挽救世道人心呢?如何才能减少贪嗔痴疑慢惹祸根源呢?如何才能自教教人,获得健康平安幸福呢?无地、水、火、风之灾，无疫情之灾，无战乱之灾，天下太平呢?这是世间人们最关心忧心的课题了。

《太上感应篇》一书”深盼人人读此书，深信因果，力行断恶修善。此种风气若能兴起，会地、水、火、风、疫情、战争渐息，人民健康安乐，天下则太平矣!

《太上感应篇》是西岳华山西峰道士燕

明礼道长，1981年赠给我的这本经书，让我好好读诵理解，会使我远离災祸，获得平安健康。家庭一切事情都会好起来。“你也是有善根的人，下山去吧”！

回家来的日子里我天天坚持早晚读诵经文，背的也很熟练。依靠这本经典，我渡过了多少难关，几次大难不死活到了今天。取经的详细内容“百度网”上有一篇文章题目是“心酸的往事”看后便知。对于《太上感应篇》我是深信无疑。读到老、学到老、悟到老，用到老。是我一生作人的座右铭。

《轩辕历书》从1981年冬季开始创作，已有44年的历史了。2008年在仙人崖南峰下仙人台诞生面世，到现在也已经18个年头第19册了，靠经典的引导开悟，靠神明暗中的保护，靠远近十方善人益友的赞助支持坚持到了现在。每年1000册，百分之7O就结缘赠送给远近的善人益友读者。百分之30就留下来销售，检验本书的实用价值观。在此深深的感谢这些赞助支持弘扬大道的功德善人贤士，愿我们在共同的理想意识中弘扬发展中国的传统文化，“非物貭文化遗产”，引导人民“诸恶莫作，众善奉行”！（西岳华山）

心酸的时刻。

《轩辕历书》诞生之地“仙人崖”。

《轩辕历书》上首页是“太上感应篇”这是老子对众生的要求，多结缘一个善人就多一条善路。篇中说：“夫心起于善，善虽未为，吉神已随之。或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。吉人语善，视善，行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶，视恶，行恶，一日有三恶，三年天必降之祸”。回头一看，实实在在的话一点都不假。且记因果不虛。赞助的钱不在多少，这是一片真心善心。现在盛世时代国泰民安，人民安居乐业，享受着天伦之乐。作为一个有良知的人，应该在有生之年给自已和儿孙种点善因积点德。“太上感应篇”是太上爷劝人知道善恶的标准，多读感应篇悟出其中的道理，知因果明善恶，获得本人的健康和家庭平安的福报吧。