重读《孔乙己》

江山

<p class="ql-block">  重读《孔乙己》 :半生荒唐,一世悲凉</p><p class="ql-block"> 初中时读《孔乙己》,只觉情节有趣,笑他穿长衫站着喝酒的穷酸,笑他执着于“茴香豆的回字有四种写法”的迂腐。近日翻出孩子的旧课本重读,那些曾经引人发笑的细节,却读来心生悲凉。原来年少时不懂的人世沧桑,早已被鲁迅先生藏进笔墨,等着我们在岁月中慢慢读懂。</p><p class="ql-block"> 孔乙己的悲剧,是个人与时代的双重枷锁。他是读书之人,困于封建科举制度的牢笼——在那个以功名论成败的时代,成王败寇,“中举”是评判人生价值的唯一标准——怪不得范进中举会发疯。我们始终受这套单一的社会评价体系规训,久之成为习惯,成为金科玉律,没有意识到其中对生命的漠视,对个体尊严的践踏,更无半分对他人境遇的怜悯与尊重。</p><p class="ql-block"> 孔乙己穿着象征文人身份的长衫,却只能和短衣帮一样站着喝酒。脱不下的长衫,不愿放下的体面,成了众人嘲笑的把柄。而他自身的性格缺陷,又让这份悲剧雪上加霜。文中写道:“幸而写得一笔好字,便替人家钞书换一碗饭吃。可惜他又有一样坏脾气,便是好喝懒做。坐不到几天,便连人和书籍纸张笔砚,一齐失踪。如是几次,叫他钞书的人也没有了。” 好吃懒做、缺乏责任心,让他丧失了安身立命的根本,最终沦为社会边缘人。</p><p class="ql-block"> 孔乙己的本性并不坏。他虽穷困潦倒,却有着难得的善良与纯粹。“品行却比别人都好,就是从不拖欠”,即便赊账,也总想着还清;偶尔有钱买一把茴香豆,便会分给围上来的孩子们,直到豆子所剩无几,才慌慌张张地“伸开五指将碟子罩住,弯腰下去说道:‘不多了,我已经不多了。’” 他想以自己的方式分享善意,想通过教“回”字的四种写法寻求认同,从中获得一点做人的尊严和价值感。可这份真诚,在功利冷漠的世界里,只换来了一声嗤笑与满心失落。</p><p class="ql-block"> 封建礼教的压迫与人心的凉薄,是压垮孔乙己的最后一根稻草。中国人骨子里的这种冷漠,早已深入骨髓——不关心他人生死,对他人的苦难视若无睹,仿佛别人的悲喜与自己毫无关联。当孔乙己因偷到丁举人家里而被打折腿时,众人的反应没有同情,只有鄙夷与闲谈。“掌柜仍然同平常一样,笑着对他说:‘孔乙己,你又偷了东西了!’” 有人告知他被打折了腿,掌柜也只是漫不经心地问了句“后来怎么样?”,得到没有答案的答案后便“不再问,仍然慢慢的算他的账”。没有人关心他的伤痛,没有人在意他的死活,大家只记得他偷东西、欠酒钱。此刻,我突然意识到初中时读文章的我那些自以为是的“会心一笑”,“会”的并不是鲁迅的“心”。</p><p class="ql-block"> 鲁迅在《藤野先生》一文中写到:</p><p class="ql-block"> 第二年添教霉菌学,细菌的形状是全用电影来显示的,一段落已完而还没有到下课的时候,便影几片时事的片子,自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边:给俄国人做侦探,被日本军捕获,要枪毙了,围着看的也是一群中国人;在讲堂里的还有一个我。</p><p class="ql-block"> “万岁!”他们都拍掌欢呼起来。</p><p class="ql-block"> 这种欢呼,是每看一片都有的,但在我,这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来,我看见那些闲看枪毙犯人的人们,他们也何尝不酒醉似的喝彩,——呜呼,无法可想!</p><p class="ql-block"> 鲁迅的描写冷静而克制。我们在看孔乙己被审问、被侮辱的时候,是不是跟着大家一起会心地笑、嘲讽地笑、趾高气扬地笑、自以为是地笑?这情景是不是很像围观杀人的场景?别人取笑他的时候,我们是个起哄的看客,笑声里满是残忍和麻木。</p><p class="ql-block"> 这一定不是鲁迅写孔乙己、写阿长与山海经,写闰土、祥林嫂要达到的结果。我们的笑声里对生命的漠视、对他人苦难的麻木,从未因场景不同而有半分消减。</p><p class="ql-block"> 腿折后,孔乙己“盘着两腿,下面垫一个蒲团,用草绳在肩上挂住”,以手撑地艰难挪到酒店,“这次是现钱,酒要好。”只求一碗好酒的孔乙己早已没了反抗的力气,再也无法站起来的孔乙己已经无法监督酒里是否掺水———那个连温酒伙计都因“不会掺水”被老板嫌弃的酒馆,又怎会给一个毫无反抗能力的落魄文人一碗纯酒?</p><p class="ql-block"> 这个场景让我想到周星驰的《大话西游》里面,夕阳武士看着转身离去、踏上取经路的孙悟空说:“那个人好像一条狗呀!”此刻的孔乙己,如果被人围观,一定也会被嘲讽:“他多像一条丧家犬啊!” 而发出嘲讽的人们,没有人关心他被打断腿后怎么熬下去,怎么好不容易得到一点钱,放下尊严爬行来买酒。他一个人在破败的家里(假如他有家的话),被整个世界遗忘,他爬来买酒的时候,比一条狗更好吗?人们忘了他也是一个活生生的人,有着最基本的尊严与求生的渴望。</p><p class="ql-block"> 对孔乙己的记挂,只有店主——记挂他欠的十九个钱。第一次提起,是他许久未出现时,掌柜算账时突然说道:“孔乙己长久没有来了。还欠十九个钱呢!”第二次,是有人提及他被打折腿后,掌柜仍追问:“后来呢?”只因“孔乙己还欠十九个钱呢!” 再后来,这十九个钱也渐渐无人提起,仿佛他从未在这个酒馆里存在过。</p><p class="ql-block"> 他的生死,远不及十九个钱重要;他的苦难,都不值得做茶余饭后的谈资。一个穷酸落魄之人都没有被讨论的资格。鲁迅在文末写道:“他大约是真的死了。” 一个“大约”,道尽了世态炎凉——没有人愿意亲自去确认他的生死。他的存在与否,对这个世界而言,不过是一笔无关紧要的欠账,连那欠账也是微不足道的十九个钱而已。店家对他生命的关心,不会比十九个钱更重要。</p><p class="ql-block"> 一片叶子被风吹走,谁会在意它的归宿呢?这份深入骨髓的冷漠,让一个生命的消逝显得如此轻描淡写。</p><p class="ql-block"> 孔乙己的结局,从一开始就注定是悲凉的。封建科举制度磨灭了他的生存能力,人情冷漠耗尽了他的最后一丝温暖,而他自身的迂腐与懒散,又让他在绝境中无法自救。年少时嘲笑他的荒唐,年长后才惊觉,我们每个人的身上,或许都藏着一丝孔乙己的影子——那份不愿放下的体面,那份不被理解的执着,那份以一腔热情面对世界,却依然孤独无助、无能为力的悲凉。而我们更该警醒的,是藏在自己骨子里的那份冷漠,那份对他人生命的漠视,那份在不知不觉中成为“看客”的“平庸之恶”——因为从众与麻木而成为恶的帮凶。</p><p class="ql-block"> 你凝视深渊,深渊也凝视着你。</p><p class="ql-block"> 重读《孔乙己》,读的不仅是一个文人的悲剧,更是一个时代的悲哀。那些藏在细节里的冷漠与压迫,越长大越觉出作者写作时心情的压抑和无奈。那些关于人性与尊严的思考,即便跨越百年,依然能刺痛人心,让我们在回望中懂得:每个生命都值得被尊重,每种善良都不该被辜负,而对他人苦难的怜悯与共情,才是人性中最珍贵的底色。</p><p class="ql-block"> 鲁迅永在,常读常新。</p>