彩云之南

红叶知秋

　　　云南是从历史深处走来的，唐朝藩属国“南诏”所在地。之所以称之为“彩云之南”是因为它地处我国西南边陲的云岭山脉以南。

平均海拔两千多米以上，山地面积占百分之90还多。澜沧江、金沙江、怒江，众多河流穿行在十万大山里。气候温润，四季如春。素有植物王国，动物王国，有色金属王国的美誉。　

云南人喜欢把大的水域叫池，小的水域叫海子。距昆明市区仅13公里的高原明珠滇池，面积有330千米，蓄水量等于78个西湖。站在西山上看滇池，无涯无际的浩荡大水，似有吞没一切的气势，这样大的池子，龙王一定住在里面。据说美丽的西山，就是龙王三公主静卧在那里，她跟滇池渔夫相恋了千百年。

“五百里滇池，奔来眼底，披襟岸帧，喜茫茫空阔无边………。”

“数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？………。”

这是滇池旁边的大观楼上，清代人孙髯翁写的对联，全文共180字。号称天下第一长联。把云南几千年的历史沿革，恢宏的多民族文化，多姿多彩的自然景观。凝聚在一首长联之中。真是叹为观止。

　　我们的导游是个彝族姑娘。她介绍说，我们现在要去的石林，是彝族自治县，彝族撒尼人是能歌善舞的民族。见到女的你们全都叫阿诗玛，男的都叫阿黑哥。

果然，到了石林，喇叭里正播送着热情的歌曲。

路旁的花儿正在开哟

树上果儿等人摘 哟，等人摘。

远方的客人请你留下来，

丰收的谷穗迎风摆哟

期待人们割下来哟 割下来。

远方的客人呐，请你留下来，留下来。

身穿彝族服装的青年男女，面对面的组成两排。边弹琴边跳着欢快的舞蹈。她们的舞步轻快随意，有些游客被这热烈的气氛感染，很快就学会了，也跟着一起跳起来。

　　云南石林，是全球最大的喀斯特地貌奇观。面积1700多公里的石海，是亿万年前汪洋大海退却时。把它的旧梦留在了这里。万千姿态的石灰岩是海浪雕琢的杰作。“神龟驮碑”，“猴子探海”，“鱼鹰展翅”。真是鬼斧神工。活灵活现。

　走近迷宫般的石林。竟然是在海洋里穿梭，仿佛时光突然一下子跳到了亿万年前。让我们看到了最现实版的沧海桑田。

　　石林里这屹立在玉鸟池畔的石像，是人们公认的阿诗玛。

“马铃儿响来玉鸟儿唱，

我陪阿诗玛回家乡。

远远离开热布巴拉家，

从此妈妈不忧伤，

哎啰哎不忧伤”。

这是电影阿诗玛里的主题歌。

阿诗玛的故事，在彝族撒尼人的历史中，史诗般的传颂了千年。美丽善良的阿诗玛，与勤劳勇敢的阿黑哥相爱相恋。却遭地主热布巴拉的迫害。

当洪水袭来时，阿诗玛屹立在玉鸟池畔永远的化做了石像。阿黑哥痛苦而深情的呼唤。在石林里长久响彻不息。

阿—诗—玛……。阿—诗—玛……。你只要在石林里这样呼唤，一定能听到阿诗玛石像的回音。这是石林最美丽的文化符号。

　　我们一行12个人坐着小中巴赶往大理。那个时候还不通火车，这倒增加了路途的另一种乐趣。导游是个小伙子，坐在我们中间，一路上介绍着云南的风土人情。我们国家56个民族，在云南就有26个。彝族、傣族、白族、布朗族、哈尼族、德昂族、纳西族，众多风格迥异的民俗习惯，多元的民族文化，至今在这里都存续完整。

导游说， 在我们云南小姑娘叫“哨多哩”，小伙子叫“冒多哩”。帅小伙叫“一棵葱子弟”。老太太叫“老密桃”，老头儿叫“老伯涛”，再见，要说“丽多多”，上厕所就说“唱山歌”。大家半信半疑的听到这儿，正好都想上厕所。就嬉笑地向导游提出要求“唱山歌”。

　　“一日长一丈，云南在天上。”红土高原逶迤的山路，真像从天上飘下来的彩带，盘旋而上的山路，到处都是赤红的土壤，如大地凝固的血脉，流淌着一种顽强的生命力。氤氲的雾气在山林中弥漫升腾。给这方初识的大地披上了更加神秘的面纱。

路上 “一棵葱子弟”导游，又给我们出了一道难题，他说，“我们云南的支柱产业叫，两片绿叶子，一根金棒子”。你们猜是什么。”于是这一路上我们就苦思冥想起来。

他说，到了大理见到白族姑娘都叫金花，小伙子都叫阿鹏。我知道这是电影《五朵金花》里，男女主人公的名字。阿鹏踏遍苍山找金花，最后在蝴蝶泉边相遇。一场风花雪月的旷世恋情，把大理白族的风土人情演义得美轮美奂。

　　到了大理古城我们都已经疲惫不堪，但是吃过晚饭，导游却把我们拉到一个中药店里去泡脚，要让我们解解乏儿，说是免费服务。服务员给我们每个人端上一杯热茶，告诉说泡脚的桶里有好几种中药材。确实，脚泡在里边顿时全身放松，舒服极了，这时候导游说，我现在揭晓，两片绿叶子和一根金棒子的答案。

我们似乎明白了，有人抢着说，两片绿叶子一定是茶叶和药材。导游说对。我们云南的茶叶和药材在历史上就很有名气，远销海内外。滇红茶，普洱茶，深山古树茶。品种多样，品质上乘。

这时候店里的服员端着一托盘的中药材，向我们一一介绍。最后大家都抢着买了最熟悉的云南“三七”。

云南“三七”与长白山“人参”齐名。是我国一南一北的药材之王。

那么一根金棒子就是卷烟。导游说，云烟的销量占全国的百分之45还多，是纳税大户，为云南经济做出了巨大贡献。最后我们大家在这儿花了几百甚至上千块钱。东西都是货真价实的，并没觉得吃亏上当，大老远的我们带的是云南的特产文化。

　　第二天早上我们乘坐游轮去了洱海。它是云南第二大淡水湖。 一碧万顷的清澈湖水，无涯无际，鱼帆点点，鸥雁翻飞。美的让人浩叹不已。它是澜沧江专门派来，温润大理古城的一片清流。真羡慕居住在这里的白族阿妹，难怪她们的衣服总是洁白无瑕，原来大理的空气都被洱海的水洗过，纤尘不染。

游船在湖中的小岛上停靠了一会儿，我买了一碗刚出水，过了一下油的洱海白虾，带到游船上一吃，后悔了，买少了，那个鲜，那个好吃，真是没想到。

我知道，这样优质的湖水，沉淀了千年的沧桑，除了富产鱼虾，一定还酿造了说不尽的故事与情愫。

传说，古南诏国有位美丽的公主，深爱着她威武俊朗的丈夫。但是丈夫出征打仗始终未归，她日夜思念的眼泪不止，泪水竟然汇成了这个海子，而她自己就变作了洱海上空的望夫云。眼巴巴地寻找了千年。

难怪呢，我看到白云投在洱海里的影子，像一片片动人的情书，让人看也看不够。

“ 苍山无墨千秋画，洱海无弦万古琴。”

“水光万顷开天镜。山色四时环翠屏。”

苍山泼墨，洱海鼓琴，山水相伴，琴瑟和鸣。遍览天下山水没有搭配这样美的山水伉俪。它们造就了大理绝美的千里画廊。

　　白族小姑娘的服装特别漂亮，白色的上衣，外配红丝绒坎肩，白色长裙上系着绣花飘带短围腰。尤其是她们的帽子特别漂亮，大理的美景，上关花、下关风、苍山雪、洱海月。都在她们的帽饰上。

　　横亘在洱海西侧的苍山，是云岭山脉的主峰，海拔四千多米，山顶常年积雪，白族阿妹帽饰上雪白的绒毛就代表着苍山雪。洱海水气漫过苍山十九峰，常年在山腰的密林中弥漫不散，便出现了苍山玉带云的美景。 造物主让这样俊俏的山，和这么浪漫的水相伴相随，不能不发生故事。据说苍山大量出产大理石，而这石头是可以当画儿卖的，相传天上的七仙女看上了在洱海打鱼的阿鹏，就变作海螺姑娘，每天帮鱼郎做饭操持家务，玉帝知道后，派天兵天将把她捉拿回去，仓促之下，仙女的披纱飘落在了苍山，化作了大理石上飘逸飞翔的美丽花纹。

　　那时候还不通火车，我们12个人还是坐小中巴赶往丽江。 丽江地处青藏高原东南缘，是滇川康藏交界处，平均海拔2400米。金沙江贯穿全境，以前金沙江叫丽水，丽江的名字就缘于此。导游是纳西族小姑娘，她叫阿萍。身上穿着纳西人的标准服装，七星披肩。

阿萍说，七星披肩上缀的圆形装饰，是披星戴月的意思。我们纳西族原本是母系社会，男不娶，女不嫁，实行走婚制，男人要到女人家里去试生活，双方可随时解除或维持关系，无严格法律约束，主要依靠道德和传统维系。女人特别辛苦。她说“纳”是黑的意思，“西”是人的意思。纳西女人以黑以壮为美。这里女孩子叫“胖金妹”，男孩子叫“胖金哥”，漂亮女子叫“咪质”，帅哥叫“弱质”。

第一次听到纳西人的这些习俗，我们都感到很新奇。

阿萍黝黑的肤色看起来很健壮，明亮的眼神，圆润的声音，温和的性格十分可爱。看得出她是个吃得辛苦，心地善良的好姑娘。不由得我们对她心生喜欢与同情。

　　我们在赶往玉龙雪山的路上。 阿萍闪着黑亮的眼眸，用他圆润的声音给我们讲起了丽江美丽的传说。“在很久很久以前，一天早上，月亮还没合眼，突然她看见在晨雾笼罩的山谷里，奔跑着一个遍身洁白的女孩。原来她是刚刚出生的，高原母亲孕育了九千九百九十九年的金沙江。月亮见她非常可爱，就送给她一件缀满珠宝的衣裙。

丽江坝子就是她裙边上的一颗珠玉，纳西先民就在这珠光宝气的坝子里繁衍生息。

有一天金沙姑娘长大了，她仰慕东海王子，就不顾一切的向东奔去。母亲舍不得她远嫁，便指派她两个力大无比的哥哥“玉龙”和“哈巴”，前去阻挡，没想到妹妹却在两位哥哥疲惫打盹的时候，在他们脚抵脚的地方跳过去了。”阿萍告诉我们这个地方就是著名的金沙江虎跳峡，最窄的地方老虎可以从对岸跳过来。

阿萍继续说“哥哥们觉得回去没法向母亲交差，只好默默地守候在那里，云披在他们身上化作了霜雪，从此便有了“玉龙”和“哈巴”两座雪山。”

故事听完，我们半天没吭声，还沉浸在这美丽的神话里。同时也更加急切地想看见玉龙雪山。

　　玉龙雪山终于到了，我们坐上缆车，很快就到达了海拔四千多米的云杉坪，首先要通过一片原始森林。沿着一条木板铺成的栈道走向云杉坪。

栈道的尽头突然亮堂起来，一片平坦坦的草场展现在眼前。“这就是云杉坪了”阿萍很兴奋地说，“你们今天很幸运，难得天气这样晴朗，玉龙雪山总是云雾缭绕，轻易不漏真容的。”谁接着说了句俏皮话，“看来是真佛来了，它就露出真容了吧。”

抬头看天，果然一丝云都没有，整个天空清澈的像一汪水，只见湛蓝的天幕下银闪闪的雪山清晰可见。一座座冰峰雪岭排笋列剑直插苍穹。“那是海拔五千五百多米的扇子陡，那上面有千年都没有融化的冰雪。”我一边听阿萍介绍，一边找最佳角度拍照，真是太壮观了。雄伟的雪山在蓝天的映衬下奇秀挺拔，积琼堆玉。跌宕起伏的雪岭，仿佛玉龙腾空，直扑蓝天。



　　　第二天我们来到丽江古城“大研镇”，它坐落于丽江坝子中央。因群山环抱玉水萦绕酷似砚台而得名，始建于宋末明初，距今已有八百多年的历史。1997年被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

与别的古镇不同，这里没有城墙，据说当年丽江世袭的统治者“土司”姓木，怕修了城墙加个框，就把木字困住了。　古镇的入口有一座大石桥，叫玉龙桥，玉泉河水从桥下哗哗流过，跨过石桥，现代化都市的喧嚣在这里立刻止步，没有自行车更没有汽车。扑面而来的古风遗韵让人耳目沧桑。桥边矗立着两架大水车，黝黑的轮子慢悠悠地转着。吱呀呀地诉说着心底的秘密，像个世纪老人在历史的长河边守望。　　阿萍介绍说：“这里地处滇川康藏交通要道，历史上是茶马古道的一个重要驿站。”古城的街道都是用这里特有的，嵌着五花石的大理石板铺成的，路面光滑洁净，但都已经凹凸斑驳。八百年的岁月四方商旅马帮驼队在这里留下了深深的足痕。

　　古城的街道并不宽，但很干净。这里的主要居民是纳西族。那个时候旅游的人还不多，古城慢节奏的时光很是幽静。明亮的阳光下，总会有上了年纪的纳西老人悠闲地在街上踱步，他们头戴红军时期的八角帽，身着遥远年代的靛蓝色衣服，披着纳西人特有的七星披肩。背上圆形饰品的穗子摆来摆去特别显眼，步履缓慢的纳西老人对眼前身后猎奇的目光视而不见、不屑一顾，心中只是哼着一首名叫纳西净地的歌曲，呤唱着心中的净地。　　

　　古城的建筑融纳西、白、藏，汉民族建筑精华于一体。民居房屋多是土木瓦顶结构。常见的形式有“三坊一照壁”，“四合五天井”的前后院，你随便推开哪家的门，都会受到欢迎，有的甚至家里没人，你也可以参观一下。院子地面上有各色彩石铺成的精美图案，雕花的门窗被岁月熏染的容颜已老，但院内的翠竹和盛开的山茶花却欣欣向荣，纳西人的生活古朴中透着典雅。

‌ 丽江古城最大的建筑群是木氏土司府。是世袭的土司家族统治中心，木府占地约3万平方米，坐西向东，背靠狮子山，左依玉龙雪山，右临虎山，形成“负阴抱阳”的风水格局。建筑群仿紫禁城礼制，沿中轴线依次建有忠义坊、议事厅、万卷楼、玉音楼等15幢建筑，房屋多达162间。‌‌议事厅悬挂着明代诸位皇帝钦赐的各种匾额

徐霞客到此曾赞其"宫室之丽，拟于王者"。‌‌

　　明洪武十五年（1382年），纳西族首领阿甲阿得归附明朝，进京城纳贡。朱元璋大悦，把他自己的朱姓去掉两笔。赐土司“木”姓，受封世袭土司都统。

我们在参观木府的时候，阿萍介绍了她们纳西族以前的姓氏习俗。就是，如果父亲叫多杰布朗，儿子可能就叫布朗顿珠，孙子辈可能就叫顿珠瑞萍。就是下一辈名字的前两个字，一定是上一辈名字的后两个字。

自从朱元璋给土司赐了“木”姓以后。

土司首领照此规则给他统治的臣民赐姓，他把木字头上加一撇。给劳动者戴上草帽，就是禾苗的“禾”。从那以后古城里纳西人，官姓木。民姓禾。

　　在丽江最引人注目的是无处不在的水。 丽江北麓的象山，终年不停的汩汩涌出泉水，游龙般流入古城，汇聚成龙泉潭，玉龙雪山的千年冰川，也源源不断地向古城注入冰川融水，透明如玉的两股清澈水源，共同汇聚成玉泉河。河水在古城入口玉龙桥处分为西河、中河、东河三条主河道，现在的黑龙潭就是受光绪皇帝册封的龙泉潭，这里的龙神祠、冷暖亭、五孔桥、得月楼与玉龙雪山，以及黑龙潭中雪山倒影汇成一幅绝美画卷。

　　流入古城的三条主河又分成若干支流，清亮亮的河水穿街绕巷，大大小小密布的水系流遍全城。满城甘洌的清气儿，沁人心脾，让高原古城有着江南水乡的灵秀

古城民居多按河道走向而建，青石垒砌的渠道经过家家户户的门前。大街小巷都伴着河渠而行。你走到哪里水就跟到哪里。叮咚之声宛如一首流淌的歌。清澈见底纤尘不染的水。清凌凌的充盈着蓝雾，明亮的像婴儿的眼眸。

　　纳西人家的房舍门前必有河渠，出门必跨小桥，桥边必植垂柳。阿萍说，水是她们纳西人崇拜的自然之神。

她给我们介绍了“三眼井”。就是河水流经居民区，分成三塘，头塘是饮用水，二塘洗菜，三塘洗衣服。纳西人世代都自觉遵守这个用水习俗。头塘池边放着几只碗，路过这里时我们刚好口渴了，舀一碗井水喝。不仅甘甜爽口特别好喝，还感受到了纳西人这种纯自然的生活方式。所有走过这里的人，都会尝一尝世代滋润着古城的甘甜井水。

“古宫闲地少，水港小桥多”，跟着水的脚步，古城大大小小的石拱桥、木板桥遍布街巷之中，有三百座之多。因为桥边不同的买卖家，桥也就有了相应的名字，“卖鸭蛋桥”，“卖鸡豌豆粉儿桥”，还有求子心切的大户人家捐钱修的“万子桥。纪念历经三朝的百岁老人所建的“百岁桥”，还有玉带桥，大石桥。每座桥都深藏着自己的故事。苍老的古桥石缝中长着长长的茅草，像老者飘然的胡须。　　

古城的桥就像影子一样追随着水的脚步随处可见。它们弄弯了河水，曲折了街巷，在历史的长河中激起朵朵浪花。多少如烟的往事，生命的痕迹灵魂的芬芳。都在这逝水的桥头让你追思。

古城的水太甘醇，古城的桥太沧桑，古城的岸柳太风月无边。有点像柔美的江南，有点像秀丽的姑苏。在这里你会变得舒展和空灵。选一个河边的茶座儿，依桥听水，沏一壶玉泉水泡的香茶，再要几个丽江粑粑，几碟儿小菜儿，坐下来细细的品，慢慢的尝。清风徐徐，玉水泠泠，且看清流乱桥影，只听微风弄柳枝。什么都不想，什么都不做，只是静静地消受这份儿宁谧。

　　丽江古镇有个“四方街”，面积约有1500平方米左右，它处于古城的中心。城中所有的街道都从这里辐射开去，这一天我们正走在四方街上，突然听到了铃铎之声由远而近，不由得我们向铃声响起的那条街上望去，只见一队托着货物的马帮向四方街走来，穿着藏装的牵马人风尘仆仆，仿佛从历史深处走来，我疑惑地注视着他们渐渐远去的背影，望着他们慢慢地消失在另一条街道上，半天没回过神儿来。阿萍解释说，这是古城的文旅项目，这座世界文化遗产名城，用这种方式演绎着，茶马古道上马帮穿梭商贾云集的旧梦。

　　几百年来丽江人一直都以最朴实最原始的生存方式，让你时时感受到，这座世界文化遗产名城的古老与沧桑。街道两边的店铺里摆满了各种工艺品，一看就是祖辈手工技艺的传承。

具有民族特色的蜡染画儿。还有匠心独具的木刻工艺品，不是工厂式的生产，每幅画儿都是独一无二的手工制作。我在街上看花了眼，最后挑了几幅喜欢的蜡染画。

夸张写意的画面是丽江特有的美感，至今还挂在我家里，一点都没有褪色。

　　　走在街道上听见叮叮当当敲打的声音，一定是银匠铺。银匠师傅边制作边售卖。我们驻足观看了很长时间，一条银锭在银匠师傅的巧手中延展变形，一会就变戏法似的成了一只银碗。跟银匠师傅聊了半天，知道这是他们的祖传手艺。他拿出为谁家姑娘出嫁打造的，一整套银饰让我们看，新娘子头上戴的，脖子上挂的，腰间围的，还有手镯耳坠，从头到脚的各种配饰有好几十件。精巧细致的让人咋舌。上百个小零件看得人眼花缭乱。姑娘出嫁的时候如果都戴上，那一定是最漂亮的新娘，这真是丽江特有的文化瑰宝。　

银器店的师傅帮我选了一对银手镯，古老与现代结合的样式，我准备回家送给老娘。这么银亮的手镯我拿在手里反复的看，店里的师傅似乎看出我的担心，他说我给你用千度高温的喷枪烧一下，如果有假，手镯会变硬。颜色也会变黑。果然烧红了的银手镯凉下来以后，几次掰开又合上，银器特有的柔韧性让它形状完好如初。用鹿皮稍稍擦拭一下，纯度很高的白银略微泛一点黄色。毋庸置疑是真货。我不好意思了，赶紧又选了几串牙签和掏耳勺等小巧银制品，向师傅鞠躬致谢。

　　丽江的先民们，根据自己的生活场景状态，创立了像图画一样的象形文字，“东巴文”。

历史上纳西人祖辈没有听到秦始皇统一文字的号令，至今他们还在使用这活化石一样的文字。

在静莲寺我们看到了用这种文字写的经书。这是世界上唯一保存至今仍在使用的像形文字。它对文字的发展史有着重要的研究价值。　　

东巴文、东巴经、东巴教，属于纳西族传统宗教文化体系，它承载着纳西族的历史记忆与精神信仰。

在丽江凡是戴眼镜的男人都被称作“东巴”，这是他们对文化人的一种尊称，纳西男人必须是东巴文化的传承人，否则他们就不能参加祭祀祖先、山神、水神、谷神的活动，纳西男人要在祭祀的时候与神界沟通。祈祷一年的风调雨顺，保佑一家老小的安康。

　　在丽江你如果听到谁家院子里飞出音乐的旋律，不必探头探脑。推门进去，原来是纳西男人闲暇之时，聚在自家的院子里操琴持鼓，用他们从几百年前带来的古乐器，演奏一段烂熟于心的曲子。他们会向你一一介绍，乐器的名称，“波拔”、“苏古笃”、曲项琵琶、古筝、二胡。

听他们演奏纳西古乐，一种脱俗的虔诚，神圣不可侵犯。这穿越历史时空的古乐，与东巴文、东巴经、东巴教、是纳西人千百年来守望的精神家园，也是丽江这座世界文化遗产名城的內核与不朽的灵魂。

　　四方街上的集体篝火晚会，听说一周只有一次，而我们只在这里住了三天，能遇上这个活动非常辛运。一堆篝火在四方街的中间噼啪地燃烧着，喇叭里播放着节奏明快的乐曲，穿着七星披肩的纳西人，围在篝火旁边载歌载舞，看热闹的人很多。我们也挤了进去，纳西女子热情地拉住我们的手，围着篝火。边转圈边舞动。看着她们的舞步，听着音乐的节拍，我们竟然也跳的很和谐，最后人群都手拉着手，围了一圈又一圈的跳起来。。这个参与进来的感觉奇妙的浪漫，仿佛每个人都是这古城的一道风景了。

　　那个时候真年轻，玩到很晚也不知疲倦，往回走的时候看见有人在玉泉河里放河灯，我想这可能也是古城的一项文旅活动。

入夜的古城万籁俱寂，只有灯笼的影子在风中摇曳。玉泉河水静静地流淌着。月亮眯着眼，星星落在水中。一只只莲花灯在河水中追逐着星星的身影，像安琪儿飞向天界。

天堂丽江与世俗和神界都保持了令人愉悦的距离。这种诗意的生存。实在是美好的令人叹息！