从莆田熙宁桥说起

陈国华

从莆田熙宁桥说起

——莆田陈氏现象探密（二）

熙宁桥位于木兰溪下游 ，是莆田通往沿海地区的重要交通干线，熙宁桥的建造分阶段推进，最初和后续改建的主导者不同。

宋熙宁年间（1068 -1077），此处先搭建了浮桥。靖康元年（1126年），太守江常牵头主持建造桥墩，之后由继任太守张读续建完工，将浮桥改建为石梁桥；

后续该桥历经多次重修，比如明万历三十四年、清康熙四十三年等均有重修工程，近代也经过扩建改造。

玉湖陈近期所制作的视频声称：陈仁之父陈道行自钱塘来莆田督建熙宁桥，偶然发现白湖一带风景俱佳，他当即决定把长陈仁留下生根发芽， 据玉湖谱记载，陈仁于公元1041年迁居白湖，熙宁桥于宋熙宁年间（1066 ——1077）首创浮桥，靖康元年（1126年），太守江常主持建造桥墩，之后由继任太守张读续建完工，将浮桥改建为石梁桥。

仔细分析一下，陈仁迁入白湖时人家桥都没建，靖康元年（1126年），太守江常牵头主持建造桥墩，后由继任张读续建，哪有陈道行什么事？时间差了一百年，胡编乱造也不读书看报，除非此类所谓的玉湖子孙有穿越的特异功能。

借一斑，略知全豹，自家从何而来都论不清。黄石穀城宫是国民党为追究其窝藏共产党，要杀人毁宫，乡绅张琴他连夜炮制出一份穀城宫杨公太师是为陈文龙之考证。万不得已的歪曲历史，却成为莆田黄石穀城宫被保住的一段佳话。有些人“挠头认作招手”，觉得有机可乘。杨家世代忠良，连杨排风都不能企及，何况杨家将。还想介入黄石为纪念杨公太师，每年所举行的出游活动，凭借出游这样声势浩大的民间活动，为混淆杨公太师是＂借杨奉陈”，为玉湖陈壮声势，张冠李戴，胡编乱造，哄骗善良的莆田民众。

我国南方初二、十六“做牙”，有些人歪曲是“陈米牙为一代儒商，深得商家和民众敬仰，南方一带商家做“牙”的民俗就是为了纪念陈米牙”。事实是：从周武王赐封舍命救主的张福德为“后土”时，每逢初二、十六都有祭拜“土地公”的习俗，并尊奉为“福德正神”“土地公”。一个买米即使诚信、童叟无欺，能奉为“土地公”吗？不要以为“米牙”有“牙”字就可以牵强附会。

外地陈姓宗亲回莆认祖，常以莆田甘蔗园为迁出地，然而玉湖就杜撰因旧时阔口一带有种甘蔗，所以称为“甘蔗园”，后人家拿给我的族谱里写明：“莆田仁德里甘蔗园”，仁德里在涵江魏塘一带，可笑的是与玉湖八竿子打不着，全都带到玉湖祖祠，着实是越俎代庖

1276年，元军在伯颜率领下攻破临安，南宋朝廷在陈宜中、陆秀夫等人的劝说下，最终决定投降，谢太后和全皇后带领年仅六岁的宋恭帝赵㬎，向元兵献上降表和国玺，从此南宋灭亡，元朝降封恭帝为瀛国公，后出家为僧。 ‌仗着莆田有城墙，对抗元兵，浮山东沙房陈绍淑四个儿子子文、子让、子敬、子选战死三个。有文化人家有族谱记载，莆田其他姓氏的、没有钱的人战死了，姓名都没人知道，陈文龙早就把子女都提前逃往海南，叫人情何以堪，还提什么民族英雄。莆田姓陈约五十万人，百分之五十身上流着陈某龙的血，骂人不带脏字，骗人不知底细，浮山陈氏族谱告诫我们，不应歪曲历史。

为了欺骗那些无祠堂、无文物、无族谱的“三无村落”，把埭头、枫亭等有经济实力的都拖进本世系。声称华亭二十九个陈姓乡村有二十五个是玉湖陈，更离谱的是全东庄全都是玉湖陈，并且可以无中生有地把其编入玉湖二十几世，用此手段，连浮山陈的几个村难逃魔掌，深受其害。

莆田陈氏总人口四十九万多，"玉湖陈"宣称占有百分之五十有二十五万人，其他十七个陈氏支系总计百分五十，这个算法不知道从何而来的勇气。

从唐朝入莆的陈氏支系有刺桐陈、侯攬陈、义門陈、留坡陈、侯峰陈、飞钱陈、浮山陈、廷寿陈，東院陈、橫山陈八、九个以上比玉湖陈早，玉湖始祖陈仁自宋朝（公元1041年）迁居白湖方始，宋朝入莆还有衙里陈、五象陈、寿山陈、文峰陈、澳东陈、井头陈等，这期间莆田陈氏没有重大的历史变迁事件，那是什么原因使八九个从唐朝入莆的陈氏支系的人口不到总人口的百分之五十，而从宋朝才入莆的"玉湖陈"却占百分之五十，难道古代也有计划生育吗？也许除了号称陈某龙子孙以外，其他支系的全部用稻草结扎吗？不论从遗传学和生理学的角度来分析，这合逻辑吗？那些被骗入玉湖的人和骗别人进入玉湖陈的人心会虚吗？

我们浮山陈面临巨大的压力，经常就有人找下面分居地的人，以各种方式：什么"颍水陈"咱们就是同一陈。"颍水陈"是从河南颍水河流域附近迁徙来闽的陈姓统称"颍水陈"，莆田大部分陈氏都是从河南颍水郡迁徙来莆的，都是"颍水陈"，如"浮山家声大，颍水世泽长""颍水世泽"、"颍水流芳"等以示对故土的思念。拿着族谱中的始袓往上认咱们是同一祖宗即是同一"什么陈"的行为，都是误导，更有甚者在没有任何证据的情况下说：你们村的世系暂时接在玉湖族谱二十六世里，因为我们压力很大，时刻担心接下来哪个分居地会被兼并，因为玉湖陈占天时地利人和，每次活动组织几千人参加，组织者就漂漂然了，以为有这么大的群众基础就可以为所欲为，胡编乱造，那些爱凑热闹的、糊里糊涂缺乏专业知识的民众，主事者怎么说都行，哪里有去研究到底属于哪个支系，因此恶性循环，莆田市陈氏其他分支都难自保。

吏笔如铁！史官编撰史记，不敢造假，怕被后人追究，更重要是有使命感。族谱造假，最廉价，门槛最低，编撰族谱也算半个专家吧，事关自家、包括其他家族千百年历史，万不可仗着人多势众，鲁莽行事。一个一千年历史的家族，被吹嘘有三百万族人，莆田市自远古开埠几千年，数百个姓氏总人口才三百多万，那些不实宣传，这对姓氏文化是一种极大伤害，除非等他们良心发现，觉得姓氏文化造假即是造孽行为。反思去录一个某湖宗亲向全国人民拜年的视频，结果被假的中央电视台骗了二十万，感觉很冤枉还不如花一笔钱去做D N A，运用生物基因排列，鉴别各支系。对一个号称三百多万人口的家族，这是自我阉割，他们心虚肯定不愿，此需他们出现有担当、有魄力的领导人，方能自律。

编谱者忘却祖训，岂徒以侈张先世，炫耀他昌公署请余正之，风颓俗靡，往往尊华胃而薄寒微，旁搜远附，不难挽首称雁行。而亲未尽、服未穷、且欺陵构怨，视若涂人，往往有之吁！此乃恶之源也。万物本乎天，人本乎祖，若世系不明，昭穆莫辨，乃忘本矣，浮山先祖遗训敦敦在耳！呼吁相关人员，姓氏文化活动丰富多彩无可厚非，但编谱需回归理性，切勿以善小而不为，勿以恶小而为之

陈国华

二零二五年十二月