参观“何以敦煌•念念回想”，敦煌文化艺术公益展

宗鸣(静悟)

　　生活在上海眼福不浅，各种文化艺术展览不断，随时可以按自己兴趣爱好去选择。

这不，在中国敦煌石窟保护研究基金会成立三十周年之际，“何以敦煌•念念回想”敦煌文化艺术公益展，又一次回归上海，给民众奉献了一场敦煌文化的饕餮盛宴。

敦煌莫高窟开凿从十六国时期至元代，前后延续约1000年，这在中国石窟中绝无仅有。它既是中国古代文明的一个璀璨的艺术宝库，也是古代丝绸之路上曾经发生过的不同文明之间对话和交流的重要见证。

敦煌莫高窟现有洞窟735个，保存壁画4.5万多平方米，彩塑2400余尊，唐宋木构窟檐5座，是中国石窟艺术发展演变的一个缩影，在石窟艺术中享有崇高的历史地位。

我去过敦煌，参观了几个开放的洞窟，印象中为保护洞窟内壁画彩塑，严格限制拍照，而且昏暗的照明基本无法细细观赏，只能大致感受一下。

此次展览虽然都是复制品或者是洞窟内图片，但能不受限制地仔细观看、拍照。所以我早早就预约了这次在长宁艺丰中心举办的“何以敦煌•念念回想”第二季的参观时间。

　　展厅门口等比缩小的莫高窟木牌楼。

　　装置“梦回丝路”。丝绸制作飞天造型，寓意着对未知世界的探索与向往。以此致敬敦煌文化，展现丝绸之路的独特魅力。

　　张骞出使西域图。莫高窟第323窟，初唐。

　　千窟梵境。莫高窟以千佛之相，凝望丝路千年。飞天翩跹于彩云间，佛陀低眉于莲座上，朱砂青金交织出梵音缭绕的瑰丽盛景。这里不仅是艺术的圣殿，更是文明对话的永恒见证。

禅定佛，莫高窟第259窟，北魏。

早期石窟艺术

　　早期石窟一般指北凉、北魏、西魏、北周时期开凿的石窟，创作的壁画。其风格具有强烈的西域或外来风格。

　　供养菩萨，莫高窟第272窟，北凉。

　　出游四门，莫高窟第275窟，北凉。

　　摩诃萨埵舍身饲虎，莫高窟第254窟，北魏。

　　鹿王本生故事，莫高窟第257窟，北魏。与沙弥受戒自杀故事，莫高窟第257窟，北魏。

　　降魔变，莫高窟第254窟，北魏。

　　莫高窟第428窟复原场景，北周。

此窟为莫高窟最大的中心塔柱窟。

　　莫高窟第285窟复原场景，西魏。

此窟是敦煌石窟中最早有确切开凿年代的洞窟。中央的方形坛台为元代所建。

　　窟顶中心方井画华盖式藻井。

供养人画像。

　　萨埵太子本生故事，莫高窟第428窟，北周。

　　须达拏太子本生故事，莫高窟第419窟，隋代。

鹦鹉，莫高窟第428窟，北周。

椽间三组莲花，莲花中绘有一只猴，攀枝眺望，下面有两只绶带鸟，一只仰望猴子，一只回头啄翅。莲花下还有一对绿色鹦鹉在安静歇息。

北朝彩塑。

说法图，莫高窟第429窟，隋代。

天穹华章

　　装饰图案作为敦煌石窟艺术中不可或缺的重要组成部分，拥有着独一无二的艺术魅力。其形态千变万化，或灵动飘逸，或庄重规整。纹样丰富至极，色彩绚丽夺目。历经千年岁月洗礼，依旧明艳动人。它以独特的艺术语言，为石窟建筑、壁画、彩塑装点出层次丰富的美感。

　　莫高窟第407窟藻井图案，隋代。方井中心绘有八瓣重层大莲花，图案中心有三只兔子，只有三只耳朵，两两共用一耳，首尾相接，动感十足。

　　莫高窟第390窟藻井图案，隋代。藻井正中画有九瓣大莲花，周围盘茎上缀十二朵小莲花。

　　葡萄石榴纹藻井，莫高窟第322窟，初唐。

　　莫高窟第329窟莲花飞天藻井图案，初唐。

中心画莲花，花芯呈五色转轮。四身持花飞天，在蓝天中乘流动彩云，环绕莲花飞旋。

中期石窟艺术

　　中期石窟一般指隋代、唐代时期开凿的石窟，创作的壁画。其风格恢宏大气，是世俗与理想的融合。

　　佛顶尊胜陀罗尼经，莫高窟第103窟，盛唐。

这幅壁画一直以来被艺术史家列为唐代青绿山水画的代表。

　　法华经变之药草喻品，莫高窟第23窟，盛唐。

经文中的寓意表现在壁画是上，则以雨中耕作的景象呈现。画面上一农夫使牛犁地耕作，另一农夫冒雨担肩挑物，期间穿插农妇送饭的场面，农妇看着父子俩捧饭而食，描绘亲切而生动。

　　胁侍菩萨，莫高窟第205窟，初唐。

　　莫高窟第220窟复原场景，此窟创建于初唐。

此窟被壁画全覆盖。

覆斗形顶。

维摩诘，莫高窟第103窟，盛唐。

维摩诘坐在胡床上，手握羽扇，探身向前，扬眉启齿，显得胸有成竹。他正向着对面的文殊菩萨，发出咄咄逼人的诘难。

药师佛，榆林窟第25窟，中唐。

　　观无量寿经变，莫高窟第45窟，盛唐。

　　供养菩萨，莫高窟第328窟，初唐。

　　胁侍菩萨。莫高窟第194窟，盛唐。

菩萨衣裙色彩清淡，纹样繁华，富有织锦、刺绣的质感。因势而动而垂曳的衣纹，簇集成优美的弧线。长裙上卷曲婉转的蔓草和浓艳饱满的团花，使人联想到“蔓草见罗裙”这句唐代诗人佳句。

　　夜半逾城，莫高窟第329窟，初唐。

此画描绘释迦作太子时，为求解脱之道，立意出家，夜半乘马逾城，入山修行的情景。

佛龛，莫高窟第45窟，盛唐。

　　四飞天，莫高窟第320窟，盛唐。

　　北方多闻天王与南方增长天王，莫高窟第194窟，盛唐。

　　文殊变，榆林窟第25窟，中唐。

 文殊变是佛教艺术中的一种经变画，专指以图像形式描绘文殊菩萨故事或形象的壁画或绘画作品‌。文殊变的核心是通过绘画展现其智慧教化众生的场景。

　　普贤变，榆林窟第25窟，中唐。

　　弥勒经变，榆林窟第25窟，中唐。

　　反弹琵琶舞乐图，莫高窟第112窟，中唐。

　　观无量寿经变，莫高窟第217窟，盛唐。

　　观无量寿经变，莫高窟第201窟，盛唐。

　　河西归义军节度使，张议潮出行图，莫高窟第156窟，晚唐。

　　观无量寿经变，莫高窟第172窟，盛唐。

晚期石窟艺术

　　晚期一般指五代、宋代、西夏、元代时期开凿的石窟，创作的壁画。其风格在继承唐代传统艺术基础上吸取外来文化，形成多元融合、世俗化与宗教性并存的特色。反映了敦煌地区在历史变迁中的文化包容性和艺术创造力。

　　持梵夹菩萨，莫高窟第320窟，元代。

　　大日如来说法图，瓜州千佛洞第7窟，西夏。

　　水月观音，榆林窟第2窟，西夏。

　　水月观音，榆林窟第2窟，西夏。

　　欢喜金刚，莫高窟第165窟，元代。

文殊变，榆林窟第3窟，西夏。

普贤变，榆林窟第3窟，西夏。

莫高窟第3窟复原场景。

该窟建于元代，为小型殿堂窟。西壁盝顶帐形龛内有清修八臂观音菩萨。

十一面千手千眼观音菩萨立像。

　　五台山全图， 莫高窟第61窟，又名“文殊堂”。五代。

这是敦煌壁画中规模最大的山水人物图，也是最大的全景式历史地图。此图长13米，高3.6米，画中详细描绘了东起河北正定，西至山西太原，方圆五百里的山川地形 及社会风情。图中所绘城郭、寺庙、楼台、亭阁、佛塔、草庐、桥梁等各类建筑一百七十多处，是十分珍贵的古代建筑史料。

　　敦煌石窟藏经洞。清光绪二十六年（公元1900年）被云游到莫高窟布道募化，修建道观的王道士发现。

此后大量经书被盗卖偷运至国外。如近五万件经书今分别入藏于法国国立图书馆、法国吉美博物馆、英国博物馆、英国国家图书馆、印度事务部图书馆、印度国立博物馆、俄罗斯科学院东方文献研究所和俄罗斯艾米塔什博物馆等处。敦煌藏经洞文物全球流散，已是无法挽回的现实。

为保护剩余的藏经洞文献，1909年在运往北京途中，又遭监守自盗，最终只有一万余件文物被运到学部京师图书馆（今中国国家图书馆）

现存国内的经书

莫高窟壁画中的表情包。

　　“何以敦煌•念念回想”敦煌文化艺术公益展，展示了敦煌壁画中的精华内容。我们作为一般观众，是无法解读深藏其中文明密码。但会认识到，敦煌壁画是中华文明史重要组成部分，是千年文化艺术的瑰宝。

敦煌文化能得以延续，不能忘记在孤寂与艰苦中守护的专家学者，犹其不能忘记常书鸿、段文杰和樊锦诗三代守护神。

千窟梵境，在敦煌。即便是奔赴千里之外的莫高窟，也不可能细细端详这些壁画，如今却在上海家门口做到了。真心感谢“何以敦煌•念念回想”敦煌文化艺术公益展的组织者。