1、马学林10首同名诗词《赞生命的燃点中30位思想巨匠人物之一柏拉图》 2025年12月1日

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1、马学林10首同名诗词《赞生命的燃点中30位思想巨匠人物之一柏拉图》2025年12月1日（24770）《生命的燃点：30位思想巨匠的顿悟时刻》一书于2021年由天津人民出版社出版。作者是是奥托·A.波默。柏拉图（英语：Plato，古希腊语：Πλατών，公元前427年（另一说前428年）—公元前347年），原名亚里斯多克勒斯（Aristocles），男，出生于雅典，古希腊伟大的哲学家、思想家、教育家、数学家，西方客观唯心主义的创始人，西方文化中最伟大的哲学家和思想家之一。柏拉图和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为希腊三贤，代表作有《普罗塔哥拉》、《美诺》、《尤息德谟斯篇》、《理想国》等。（摘自百度）马学林10首同名诗词《赞生命的燃点中30位思想巨匠人物之一柏拉图》2025年12月1日（24770）1七律：赞生命的燃点中30位思想巨匠人物之一柏拉图 平水韵（下平声/一先韵）原创/马学林岩壁灯光探妙仙，云松月影照蓝天。千层境里求真义，万卷书心溯本先。哲海扬波通宙合，智能耀宇启荒阡。学园多载风犹在，理想山河薪火宣。2025.12.1.2七律：赞生命的燃点中30位思想巨匠人物之一柏拉图 平水韵（上平声/四支韵）原创/马学林哲学高悬筑本基，千秋烛火映雄姿。痴求珍宝迷宫究，漫溯长河星斗奇。理想国家书政道，真情录里树旌旗。封山桃李成嘉木，燃尽青春志未移。2025.12.1.3七律：赞生命的燃点中30位思想巨匠人物之一柏拉图 平水韵（下平声/八庚韵）原创/马学林幽洞窥光辨影荣，求真道际引云庚。慧知天下存风境，智照金秋自澈明。哲笔传薪多气象，嘉篇燃炬耀深情。千年焰脉谁承接？雅典松涛万古鸣。2025.12.1.4五律：赞生命的燃点中30位思想巨匠人物之一柏拉图 平水韵（下平声/六麻韵）原创/马学林洞壁有痕花，求真道路赊。智泉滋九域，理念启千葩。哲国王权大，云门月影嘉。燃藜昭暗夜，万古雅歌霞。2025.12.1.5五律：赞生命的燃点中30位思想巨匠人物之一柏拉图 平水韵（下平声/七阳韵）原创/马学林。洞穴锁微光，求真道未央。慧心悬日月，哲学辟洪荒。理想城邦立，灵魂烛火扬。千年燃炬在，万典溯云堂。2025.12.1.6五律：赞生命的燃点中30位思想巨匠人物之一柏拉图 平水韵（上平声/七虞韵）原创/马学林穴影困迷途，灵光破壁隅。智泉通宙合，理念立天衢。烛火传千载，松涛响万殊。燃藜昭永夜，雅典启明珠。2025.12.1.7山花子：赞生命的燃点中30位思想巨匠人物之一柏拉图 词林正韵（第七部/李璟体）原创/马学林洞穴幽光辨影寒，智辉千载耀尘寰。欲向真知寻渡口，启航船。烛火长明光永夜，哲心恒在与云闲。回见雅斯风起处，柏高天。2025.12.1.8临江仙：赞生命的燃点中30位思想巨匠人物之一柏拉图 词林正韵（第七部/贺铸体）原创/马学林洞穴光痕窥世界，孤身欲破迷烟。哲人千载耀人寰。智泉通碧落，燃火种心田。炬火传薪终不灭，松涛波卷云笺。景辉园柏尚依然。燃灯谁继影？万古一英贤。 2025.12.1.9翻香令：赞生命的燃点中30位思想巨匠人物之一柏拉图 词林正韵（第二部/苏轼体）原创/马学林云扉初曙启苍茫，欲撕幻幕见天章。开天沌，寻元始，理念悬、万古耀穹苍。智源滋柏碧云祥，烛龙能递铸辉煌。耀千祀，松涛月，烬时存、终古有心光。 2025.12.1.（24770）10念奴娇：赞生命的燃点中30位思想巨匠人物之一柏拉图 词林正韵（第十八部/苏轼体）原创/马学林凿开浑沌，见灵光初透，烛明岩穴。欲把真知歌素练，理念高悬冰月。碧落宣音，心魂振羽，照彻苍茫垤。迷墙崩处，骤知天籁清绝。犹记雅典云垂，松亭鹤唳，文字熔金铁。薪火相宣光未老，燃尽九霄琼屑。理想城邦，黄金律韵，皆作繁星列。临风多问，谁擎星夜明灭？2025.12.1.（24750）【作者简介】 马学林，男，回族，中共党员，退役军人，北京大学考古专业毕业，文化艺术博士，国家一级诗人，全国非物质文化遗产传承人（格律诗词），国学家、文学家、汉学家、改革先锋艺术家、当代中国百强诗人、当代中国诗坛杰出诗人、当代杰出文艺工作者；世界孔子学院终身名誉院长、香港国际商会联合体终身名誉主席；获中国当代十大文化学者荣誉称号、获首届人类文明大赛文化艺术类金获、2022年获中共中央在党50周年纪念章、2025年亚州地区艺术先锋、获亚州国际艺术勋章；获联合国文化艺术丰碑奖、艺术评审委员会终身副主席，世界艺术影响力领袖。到2025年10月写有24300多首格律诗。同年4月获（雅集京华《第八届百家诗会》一等奖，被授于“新时代诗词文化践行者”荣誉称号；5月，获大美东方第三届全国诗书画大赛“金奖”；荣获“中华文化永固杯终身成就奖”、并被授予“中华传统文化的坚守者与传承人”、“国宝大师”荣誉称号；由中国科学文化出版社出版（马学林著《百首诗词颂时代楷模拜四俊》200首诗）；6月，获第四届矛盾文学杯全国文学艺术大赛“金奖”、获2025全球影响力艺术家荣誉称号。7月，获中共中央颁发“七一勋章”和“七一勋章证书”；还被中国共产党中央宣传部、国家发展和改革委员会、文化和旅游部、人民日报社、中国文学艺术界联合会和中国美术家协会六部委共同授于“感动中国人物”荣誉称号。被诺贝尔文学研究院聘“终身文学顾问”。论文《论非物质文化遗产视域下楹联的美学思想研究》入编中国楹联学会《非遗里的楹联优秀论文集》，并获优秀论文证书。由中国科学文化出版社出版（《爱党爱国爱人民》中国之父礼赞——共和国奉献者•报国典范马学林专集）。8月，作品入编（《中国当代才子佳人传世诗文典藏》作家出版社）。获中国CCTV央视新闻官网终身荣誉顾问（厚德载物，德艺双馨）、获“民族解放与世界和平艺术奖”、“忠党爱国人民艺术家”荣誉称号。9月，作品入选当代文学界唯一历史大典《中国当代文学史》，评选为“名载史册人物”、“主编提名最佳作者”、“大数据评选最具亲和力作者”！作品《舣舟千载忆东坡》经知名作家、诗人及学者组成的评委会无记名投票，在中国当代“才子佳人传世诗文”大赛中荣获“优秀奖”，并获荣誉证书。10月，国庆节获“鲁迅文化杯全国第三届文学艺术大赛一等奖”。10月31日，应邀参加《首届海峡两岸暨港澳消费者保护法论坛》并作交流发言，论文入选），并有20首诗词、2篇美篇、2篇小年糕作品奉献。11月，获大国•大家艺术领军人物荣誉称号、获世界级金牌艺术名家荣誉称号并获荣誉证书。2025.12.1.于银川）电话微信：18695158377。 解读赏析马学林10首同名诗词《赞生命的燃点中30位思想巨匠人物之一柏拉图》 撰文/马彦马彦：教师。宁夏大学毕业，清华大学美术学院进修，有数十篇论文在报刊和网络平台发表。 2025年12月1日《灵魂的烛火与理念天光：马学林诗词中的柏拉图思想光辉》在《生命的燃点：30位思想巨匠的顿悟时刻》的启迪下，中国著名诗人马学林以十首同名诗词，向古希腊哲人柏拉图献上了一场跨越两千年的精神对话。这组创作于2025年末的诗词，不仅展现了中华传统诗词的韵律之美，更以独特的东方智慧，重新诠释了西方哲学奠基者的永恒思想。一、洞穴隐喻的诗意转化1、马学林先生深刻把握了柏拉图哲学的核心意象——“洞穴隐喻”。在《七律·下平八庚》中，“幽洞窥光辨影荣”一句，精准捕捉了《理想国》中囚徒挣脱枷锁、追寻真理的哲学初心。诗人进一步以“欲撕幻幕见天章”（《翻香令》）的强烈意象，表现了柏拉图对现象世界与本质世界的区分。这种将哲学概念转化为诗性语言的能力，使得抽象的“理念论”变得可触可感。2、特别值得注意的是《五律·下平七阳》中“洞穴锁微光，求真道未央”的表述。这里既保留了洞穴原有的封闭性象征，又通过“微光”暗示了真理永远向寻求者敞开的可能性。这种辩证思考，与柏拉图在《斐多篇》中“灵魂之眼”的论述形成奇妙共鸣——真正的认识需要灵魂转向光明。二、理念世界的东方表达1、诗人对柏拉图的“理念论”进行了创造性转化。在《七律·下平一先》中，“千层境里求真义，万卷书心溯本先”的表述，将西方哲学中的“理念”概念与东方“本源”思想相融合。而“智泉通宙合，理念立天衢”（《五律·上平七虞》）更是巧妙地将柏拉图的永恒理念与道家“道通天地”的宇宙观相结合。2、《念奴娇》中“理念高悬冰月”的意象尤为精妙。冰月之清冷、永恒、超越，恰如其分地象征了柏拉图理念世界的特性——纯净不变的真实存在。这种意象选择既保持了柏拉图哲学的本来面目，又赋予了其东方美学的独特韵味。三、政治哲学的诗性关照1、对于柏拉图的《理想国》，马学林给予了特别关注。“理想城邦立，灵魂烛火扬”（《五律·下平七阳》）简明扼要地概括了柏拉图政治哲学的核心——理想国家的建立与灵魂提升的同一性。在《七律·上平四支》中，“理想国家书政道，真情录里树旌旗”更是将《理想国》与《法律篇》的政治思考并置呈现。2、诗人敏锐地捕捉到柏拉图政治哲学中教育的重要性。“封山桃李成嘉木”（《七律·上平四支》）既暗指柏拉图学园的所在地阿卡德米，也隐喻了哲学教育如春风化雨般的教化力量。这种理解与柏拉图在《理想国》中强调哲学家应当回归洞穴教育众人的观点不谋而合。四、灵魂学说的韵律呈现1、关于柏拉图的灵魂理论，诗词中多有精彩表述。“灵魂烛火扬”（《五律·下平七阳》）简洁而深刻地把握了柏拉图灵魂观的核心——灵魂如同烛火，既照亮世界，也需不断添薪以保持光明。在《临江仙》中，“智泉通碧落，燃火种心田”更进一步，将灵魂提升的过程描绘为内在光明的点燃与滋养。2、《七律·下平八庚》中“慧知天下存风境，智照金秋自澈明”的对仗，巧妙对应了柏拉图对灵魂三个部分的区分——理性如秋日之明澈，激情如风境之动荡，欲望需以智慧照亮。这种不著一字而尽得风流的表达，展现了诗人对柏拉图哲学的深刻理解。五、哲学传承的时空对话1、这组诗词最动人的地方，在于其对哲学传承的强调。“千年焰脉谁承接？”（《七律·下平八庚》）这一追问，既是向历史发出的叩问，也是对当代的鞭策。“薪火相宣光未老”（《念奴娇》）的表述，完美诠释了柏拉图学园门楣上“不懂几何学者勿入”的精神——知识的火种需要严格的传承。2、诗人以“雅典松涛万古鸣”（《七律·下平八庚》）的意象，将柏拉图思想的永恒价值具象化。松涛之声，穿越时空，历久弥新，正如柏拉图哲学在每一个时代都能激发新的思考。这种跨越两千五百年的精神共鸣，正是马学林这组诗词最珍贵的价值。六、从暗影走向真知的哲学之旅1、“洞穴锁微光，求真道未央”（其五）、“穴影困迷途，灵光破壁隅”（其六）——诗人敏锐地抓住了柏拉图哲学体系中最具象征意义的洞穴喻相。在《理想国》第七卷中，柏拉图描绘了被缚的囚徒从暗影的蒙昧到直视太阳的顿悟过程，这不仅是认识论的升华，更是灵魂转向的隐喻。马学林以“凿开浑沌，见灵光初透”（其十）的壮阔笔触，再现了哲学史上这一决定性时刻。词中“欲撕幻幕见天章”的“撕”字极具张力，恰如柏拉图对现象世界虚假性的破除，对理念本真的执着追寻。2、诗人更进一步将洞穴意象延伸为“幽洞窥光辨影荣”（其三），这里的“辨”字暗合柏拉图对意见（doxa）与知识（episteme）的严格区分。在柏拉图看来，感官世界如岩壁上的浮光掠影，唯有理性才能把握永恒不变的理念。马学林以“智辉千载耀尘寰”（其七）赞颂的，正是这种勇于走出认知舒适区的哲学勇气。七、悬照尘寰的永恒范式1、“理念悬冰月”、“理念立天衢”——诗人多次以“悬”字凸显理念世界的超验性。柏拉图在《斐多篇》中提出的理念论认为，可感世界变动不居，唯有理念是永恒完美的原型。马学林用“千层境里求真义”（其一）的层层递进，暗喻从个别到普遍、从具体到抽象的认知飞跃；“智泉通宙合”（其一）则形象化地表达了柏拉图“灵魂回忆说”中灵魂与理念世界的先天联结。2、特别值得注意的是“理想城邦立，灵魂烛火扬”（其五）的对仗。诗人将《理想国》中的政治哲学与灵魂学说巧妙并置，深刻把握了柏拉图思想的精髓——城邦的正义与灵魂的正义本质同构。在柏拉图看来，哲学王的统治即是理性对欲望的驯服，这与“哲海扬波通宙合”（其一）的意境何其相似。八、知识传承的永恒炬焰1、“封山桃李成嘉木，燃尽青春志未移”（其二）——马学林对柏拉图学园（Academy）的咏叹，蕴含着对西方教育源头的礼赞。公元前387年创建的柏拉图学园，作为欧洲第一所综合性高等学府，不仅培养了亚里士多德等思想巨匠，更开创了自由探讨的学术传统。诗人以“薪火相宣光未老”（其十）的意象，致敬这种跨越时空的知识传承。2、“烛火传千载，松涛响万殊”（其六）的时空交响中，“烛火”象征思想的光辉，“松涛”暗喻学说的流播。柏拉图在《第七封信》中强调，真理的火种需要通过长期的 dialectic（辩证法）才能传递，这正是“燃藜昭暗夜，万古雅歌霞”（其四）的深意所在。学园门上“不懂几何者勿入”的铭文，与“哲笔传薪多气象”（其三）形成跨越时空的呼应。九、东方韵律与西方智慧的完美融合1、马学林的创作本身即是一场诗与哲学的对话。在词牌《翻香令》中，“云扉初曙启苍茫”的东方意境，与柏拉图“美的本体”的西方哲思奇妙交融；《念奴娇》下阕“理想城邦，黄金律韵，皆作繁星列”，既保留了苏轼原牌的豪放，又注入了柏拉图政治哲学的精髓。2、诗人对诗词格律的驾驭与对柏拉图思想的理解相得益彰。七律其二的“痴求珍宝迷宫究，漫溯长河星斗奇”，工整对仗中暗含认识迷宫与真理之光的辩证；《临江仙》结句“燃灯谁继影？万古一英贤”，以问作结，既是对历史长河中思想传承的叩问，也是对当代知识分子的期许。十、柏拉图思想的现代启示1、在人工智能与虚拟现实交织的21世纪，柏拉图的洞穴喻相展现出惊人的预见性。马学林“欲撕幻幕见天章”的呼喊，恰是对信息爆炸时代真伪辨别的哲学回应。柏拉图对绝对真理的追求、对灵魂完善的重视、对理想政治的构建，在“千年焰脉谁承接”（其三）的追问中获得了新的生命力。2、尤其值得深思的是“烬时存、终古有心光”（其九）的哲思。这既是对柏拉图灵魂不灭思想的诗意表达，也是对理念永恒性的坚信。正如柏拉图在《蒂迈欧篇》中所言：“时间是永恒的运动影像”，而理念之光超越时空，始终照耀着人类对真理的追寻之路。十一、连接东西方智慧的桥梁1、通过这十首诗词，马学林不仅完成了对柏拉图的思想礼赞，更构建了一座连接东西方智慧的桥梁。在中国传统诗词的审美空间中，柏拉图的思想获得了新的阐释可能；而在柏拉图理念之光的照耀下，中国古典诗词也展现出承载深刻哲学思辨的潜力。这种跨文化的对话，正是“智泉滋九域，理念启千葩”（其四）的最佳注脚。2、当雅典学园的松涛与中华诗词的韵律在21世纪相遇，我们看见：真正的思想巨匠，其智慧不仅不会随时光湮灭，反而会在不同文明的诠释中不断焕发新的生机。这或许就是“生命的燃点”最深刻的寓意——那些照亮人类精神世界的火焰，将跨越时空，永续传递。十二、艺术形式的精心选择1、从艺术形式上看，诗人精心选择了不同的词牌和律诗格式，每一种形式都与所表达的内容相得益彰。《念奴娇》的豪放与柏拉图哲学的宏大相契合，《翻香令》的婉约适合表达对理念世界的追寻，《山花子》的简练则用于捕捉哲学顿悟的瞬间。2、在韵律方面，诗人严格遵循平水韵和词林正韵，这种对传统格律的坚守，与柏拉图对宇宙秩序的追求形成有趣的对应。正如柏拉图认为宇宙由几何规律支配，诗人也在严格的韵律中寻求思想的自由表达。3、通过这十首诗词，马学林完成了一次卓越的文化对话——以中华诗词之美，诠释希腊哲学之深。在“燃藜昭暗夜，万古雅歌霞”（《五律·下平六麻》）的意境中，我们看到了东西方智慧在精神高地的相遇。这种相遇提醒我们：尽管文明路径不同，但对真理的追求、对智慧的渴望、对生命意义的探索，始终是人类共同的精神基因。4、当柏拉图的洞穴隐喻遇上中国的诗词意境，当理念世界的冰冷月光遇上东方的心灵烛火，我们看到了思想穿越时空的奇迹。马学林先生的这组诗词，不仅是对一位古代哲人的礼赞，更是对人类精神之火永不熄灭的坚定信念。在这个意义上，每一个阅读这些诗词的现代人，都成为了那洞穴中首先转身看见光明的囚徒，承接起那跨越千年的“生命的燃点”。 撰文/马彦马彦：教师。宁夏大学毕业，清华大学美术学院进修，有数十篇论文在报刊和网络平台发表。 2025年12月1日