探汉魏故都，品千年文明

青青玉儿

　　汉魏洛阳城遗址博物馆，溯洛水之畔，探古都根脉，汉魏洛阳城博物馆静卧于汉魏故城遗址之侧，与白马寺隔路相望，承续着千年帝都的恢弘文脉。这里是“五大都城遗址博物馆群”的核心节点，亦是国家“十四五”文化保护传承利用工程的重要载体，以建筑为骨、文物为魂，铺展一幅汉魏盛世的历史长卷。

博物馆循汉魏“建中立极”之制而建，高台巍峨、形制古朴，鸟瞰如微缩帝都，尽显中原王朝的礼制与气象。馆内以“中”“合”“同”为核心脉络，设总序厅、基本陈列厅与专题展厅，1300余件（套）文物静静陈列——大吉瓦当镌刻着古人的祈福愿景，昭君出塞镜映照出民族交融的温情，东罗马拜占庭金币见证着丝绸之路的繁华。从都城制度的革新到多元文化的共生，从中原文明的传承到世界影响的辐射，每一件文物、每一段叙事，都在诉说汉魏时期“天下之中”的雄浑气魄与“四海一家”的包容胸怀。

漫步其间，仿佛穿越千年时光，触摸汉魏都城的烟火与庄严，感受中华文明的源远流长与博大精深。这里不仅是早中期都城文化的研究展示中心，更是一扇回望历史、对话先贤的窗口，让每一位到访者在文脉传承中，读懂洛阳作为“十三朝古都”的厚重底蕴。

“大吉瓦当”，以汉代特有的陶土烧制而成，当面中心模印“大吉”二字，字体古朴雄浑，周边环绕祥云纹饰，线条流畅自然。它不仅是汉代建筑构件中的精品，更承载着古人对美好生活的祈愿，静静诉说着汉魏时期的民俗风情与审美意趣。

汉魏陶灯造型别致，以陶土塑形后经高温烧制而成，灯座沉稳、灯柱纤细、灯罩舒展，整体比例协调，兼具实用性与观赏性。灯身刻有简约纹饰，或为卷草，或为云气，尽显汉魏工匠的巧思。它曾照亮过汉魏都城的街巷庭院，如今静静伫立馆中，成为我们触摸古人日常生活、感受千年烟火气息的重要载体。

嵌绿松石金龙

陶龙首

透雕珠雀纹石枕

玉带钩

半两铜钱

金五珠

带柄铜灯

羊钮铜饰

汉魏洛阳城博物馆的这件珍品实为西汉彩绘大雁铜灯，是2000多年前古人智慧与美学的完美融合。它以回首伫立的鸿雁衔鱼为造型，通体施翠绿彩、红冠点缀，墨线勾勒翎羽与鱼鳞，工艺精湛栩栩如生；灯体由雁身、灯盘、灯罩等可拆部件组成，灯罩能开合调节光照，燃灯产生的烟尘还可通过中空雁颈导入盛水的雁腹溶解，堪称古代“环保黑科技”。这件国家一级文物不仅是汉代贵族的实用灯具，更承载着“鸿雁传祥、年年有余”的美好寓意，是研究西汉科技、工艺与环保理念的重要实物。

馆内珍藏的高浮雕人物空心砖，是汉魏时期建筑装饰艺术的杰出代表。砖身以高浮雕工艺雕琢人物、瑞兽等图案，线条流畅、造型生动，人物神态各异、栩栩如生，既展现了汉代工匠精湛的雕刻技艺，又蕴含着深厚的文化寓意，为研究汉魏时期的社会生活、审美风尚提供了珍贵的实物资料。

　　这尊造像为北魏时期的文物，具体是北魏熙平元年（公元516年）始建的永宁寺相关遗存，于1979年出土在河南省洛阳市偃师龙虎滩村的北魏永宁寺塔基遗址。

永宁寺是北魏时期的皇家寺院，这座佛面像也是永宁寺塔基出土残件里最大型、最精美的一件，虽历经大火损毁，却依然成为北魏佛教造像的经典代表。

“昭君出塞镜”为青铜质地，镜面光洁可鉴，背面浮雕“昭君出塞”经典场景，人物神态生动、构图精巧。铜镜边缘饰以缠枝花卉纹，工艺精湛绝伦，关键是刻有“中国”字样，是馆中精品。这件文物不仅是汉代青铜铸造技术的杰出代表，更以艺术化的形式，见证了汉魏时期民族融合的温情岁月，是多元文化共生的重要物证。

馆内1:50比例复原的永宁寺木塔，是北魏皇家寺院的核心建筑，更是千年前震撼世界的建筑奇迹。据《洛阳伽蓝记》《水经注》等史料记载与考古实证，这座木结构高塔始建于公元516年，通高推测约136-147米，是当时全世界最高的木质建筑，比辽代应县木塔早500余年，高度更是其两倍有余 。复原模型精准复刻了“九层浮屠”的巍峨形制，斗拱交错、飞檐翘角，塔刹垂挂的金铃依稀可现当年“声闻十里”的盛景 。它不仅见证了北魏洛阳城作为“天下之中”的宗教文化中心地位，更以超前的建筑技艺，成为中华文明在世界古代建筑史上的巅峰之作。

汉魏洛阳故城遗址博物馆的这件西汉彩绘雁形铜灯，藏着古人最浪漫的生活美学。你看它鸿雁回首、曲颈托灯，羽翼舒展如欲振翅，每一处纹路都细腻传神，既是灯具，更是一件精美的艺术品。两千年前的工匠，以天地间的鸿雁为灵感，将实用功能与自然意趣完美融合，让冰冷的金属拥有了灵动的生命力。当灯火燃起，光影透过灯罩洒落，仿佛能看见汉魏古人围灯夜话的温情场景，这便是跨越千年的东方美学与生活智慧。

汉魏洛阳城遗址博物馆的镇馆之宝——东汉“昭君出塞镜”，是国家一级文物，距今1800余年！它曾被文物贩子倒卖至海外，历经波折才成功回归祖国。镜背生动再现昭君出塞场景，铭文里两次出现“中国”二字，每一笔都是民族融合的见证，每一秒都在诉说穿越千年的家国情怀……