《天山》，第一章 喀尔里克山

天山明月（刘跃）

　　横贯亚洲中部雄伟壮观的天山山脉，养育着千千万万的各族天山儿女，千万年以来，天山山脉深刻地记录了天山成长发展壮大的方方面面。从天山南北发现的遗址和古墓来看，千万年前这儿已经就有人类活动留下的印记。远在古代，天山东端就是汉代张骞第一次通西域开通丝绸之路的要塞。天山的历史悠久，自汉代之后，天山东部就是经营西域的前哨阵地。

中国新疆天山山脉示意图

　　喀尔里克山是天山最东端一条支脉，东端与甘肃省的马鬃山相接；南侧是新疆哈密绿洲，西部是巴里坤草原和鸣沙山；北部有戈壁荒漠和天山支脉梅欣乌拉山相望。喀尔里克山长约180公里，呈东南西偏北走向，其经度范围为东经93°16′—95°07′，纬度范围为北纬42°50′—43°35′。喀尔里克山最高峰托木尔提峰海拔4888米，是哈密地区天山山脉最高峰 。 ‌

卫星地图上的天山东端支脉喀尔里克山

　　喀尔里克山雪峰：天山东端的喀尔里克山，坐落在哈密市东北。从汉唐时期匈奴活动的踪迹看，作为游牧民族的匈奴把喀尔里克山当作图腾崇拜，因为高山雪峰赐予他们衣食，他们称喀尔力克山为“白山”，由于冰川、积雪较多，‌又称之为“折罗漫”山。折罗漫山是中国隋唐时期对今新疆天山山脉的特定称谓‌，源自匈奴语“天山”音译，唐代文献多写作“折罗漫山”或“时罗漫山”。该名称在唐开元七年（719年）《西州图经》中明确记载，清代后逐渐被“天山”统称取代。

　 　航班上俯瞰喀尔里克山雪峰冰川

　　喀尔里克山山脉平均海拔约4000米，主峰托木尔提峰顶部平坦，分布小型冰川，这是世界上少有的平顶冰川也是 是亚洲最大的平顶冰川。山体南北两侧发育断陷盆地，南为哈密盆地，北为巴里坤盆地（含巴里坤湖），向东逐渐过渡为戈壁荒漠地貌。

哈密伊吾县南部的喀尔里克山雪峰

　　喀尔里克山冰川：喀尔里克冰川位于新疆哈密市伊吾县盐池乡南部，是东天山山脉主峰之一，分布63条冰川，总面积48.6平方公里，冰储量逾19亿立方米。其冰川融水形成伊吾河，为哈密绿洲重要水源，被誉为“固体水库”。主峰托木尔提峰尚未被人类登顶，冰川类型涵盖平顶、山谷及悬冰川，随季节显现冰洞、冰瀑等景观，山脚草原四季景色各异，冬季积雪覆盖，夏季云雾缭绕，常见瀑布与高山湖泊相映成景。

北天山支脉喀尔里克山冰川

　　喀尔里克山的平顶冰川，面积约0.7平方公里，平顶山之侧的高山湖泊，其景色不亚于台湾的日月潭，素有固体天然水库之称，系美丽的伊吾河的发源地。冰川如娴静的少女立于群山环抱之中，山下有一瀑布，从天而降的雪水，如万马奔腾，倾泄而下，雪水冲击岩石激起的水雾如烟如云，在阳光的照射下，形成条条彩虹。 山脚下是片片草场，草场如绿色的地毯，铺满了整个山峦，远处牧民的毡房，像白色的云朵，点缀在画间，羊群如片片白花，悠闲地在山间摇曳。

北天山支脉喀尔里克山雪峰冰川

　　喀尔里克山草原：雪山北坡是伊吾县盐池乡天然草场，雪山南坡是哈密陶家宫乡和兵团农业第13师黄田农场，这里有喀尔里克雪水浇灌的粮田和果园。 喀尔里克峰，时而浓云掩盖，把所有的美丽变得朦胧而神秘；时而大雪飘飘，银装素裹，分外妖娆；时而清空万里，蓝天、白云、雪山、松林、草原、羊群、毡房，层层相映，十分壮观。

北天山支脉喀尔里克山盐池乡草原

　　喀尔里克雪峰、冰川、草原、森林美妙和神秘，吸引着全国各地的旅游者、探险者、科考者不懈的脚步。有时雪峰周边会被突然升起的云雾掩盖过来，把所有的美丽变得朦胧而神秘。冬季大雪飘过之后，这儿又会是银装素裹，分外妖娆，会令来访者心灵震颤，禁不住为大自然创造壮观、美妙和神秘而赞叹不已。

北天山支脉喀尔里克山盐池乡春牧场

　　喀尔里克山森林：喀尔里克山森林多分在南坡。天山雪岭云杉是松科云杉属常绿乔木，树高可达50-60米，胸径1米，叶呈四棱状条形或针形略弯曲，球果椭圆状圆柱形、褐色。该树种起源于4000万年前青藏高原地区，现主要分布于新疆天山海拔1500-2800米区域，向西延伸至吉尔吉斯斯坦，东西绵延1800公里，形成山地森林垂直带。云杉根系每株可贮水2.5吨，年吞吐量高于同纬度其它树种50%，构成天山重要水源涵养区及碳汇功能区。天山现存树龄300-400年、高50-60米的原始林，涵盖雪豹等野生动物及天山花楸等伴生植物，其中喀尔里克山西南部的松树塘地区被誉为“天山最美绿谷”。

巴里坤县白石头乡牧场村松林

　　松树塘位于新疆哈密市伊州区白石头乡，地跨哈密市、巴里坤县和伊吾县交界处，平均海拔1800-3000米。年平均气温-0.4℃，具有六月飞雪、八月降霜的气候特征，为伊吾马培育基地。区域南倚喀尔里克山和巴里坤山，北接巴里坤大草原，云杉林覆盖山腰谷地，原始森林面积达5.6万公。该地汉代至清代留存司马任尚碑、姜行本纪功碑及驿站遗址，清代洪亮吉在此创作《松树塘万松歌》，黄濬、左宗棠留有诗文。现存清代'塞外二十景'之松塘细雨景观，云杉延展平野形成'万松挺郁'奇观。

这里景色优美，气候凉爽，雨水充沛，空气清新，清泉喷涌，水质甜美。南面几公里就是天山北坡，与东天山主峰喀尔里克雪峰遥遥相对，山顶白雪皑皑，雪线下松林层层密密，平地上长着株株天山云杉。

（ 任尚碑，又称汉平夷碑，1957年由文物工作者在新疆哈密东天山北麓的松树塘北坡2000米处发现，碑高1.60米，宽0.65米，共有5行碑文，每行10余字，可辨认的只有“唯汉永元五年”、“任尚”这几个字，现收藏在文物部门保管。该碑记述任尚与王辅联兵讨伐北匈奴单于于除鞬的这一段历史事迹 。）

北天山支脉喀尔里克山西部森林

　　喀尔里克山河流：喀尔里克山的雪峰冰川孕育了众多的溪水河流，其中有石城子河、榆树沟河、五道沟河、东西河坝、三堡白杨河、伊吾河、吐葫芦沟河、吐尔干沟河等等。伊吾河是哈密地区唯一常年流动的河流，主要补给来自喀尔里克雪山的冰川，对当地农业和居民生活具有关键作用。这条河发源于喀尔里克雪山冰川，那里分布着63 余条冰川，被称为固体天然水库，是伊吾河的主要水源地。河水从雪山北麓流出，经过伊吾县城东北侧的北山峡，当地人叫它峡沟，沿途还会汇合大白杨沟等支流。一路向北流经苇子峡乡和淖毛湖镇，最后注入淖毛湖戈壁的淖毛湖，整条河全长约104余公里，年平均径流量达到0.59亿立方米，是哈密地区唯一一条常年流动的河流。

发源于喀尔力克雪峰冰川的伊吾河

　　喀尔里克冰川年均消融水量达0.8亿立方米，形成伊吾河上游径流。融水通过18条沟壑注入哈密盆地，占区域供水总量60%以上。清代文献记载"山泉涌出，分流灌溉"，印证其持续水文贡献。

北天山喀尔里克山天山乡白杨河溪流

　　喀尔里克山湖泊：喀尔里克山周边有许多叫“湖”的地名，如：淖毛湖、三塘湖、白石湖、牛圈湖、幻彩湖等等，但是湖里有水的仅是幻彩湖。大约在清朝时期，这些“湖”还有湖水，近百年来，湖水已经干枯。仅剩下的幻彩湖目前还有水。

喀尔里克山雪峰冰川下自然水洼

　　幻彩湖（又称托勒库勒湖），维吾尔语称“吐尔库勒”，意为静谧之湖，位于喀尔里克山和梅欣乌拉山间凹地，伊吾县盐池乡政府以北2公里处，湖面海拔1896米，面积不足30平方公里。该湖属内陆蒸发湖，由地下泉水汇集而成，无出入口，湖水呈极咸碱性，含盐矿与芒硝378万吨。湖水颜色随天气变化呈现蓝、粉、紫等色彩，主要由含盐生杜氏藻在环境变化时产生血红素所致，藻体色素随温度、光照改变引发湖水变色，被当地称为“天气预报”湖。湖周分布紫色、黄色、蓝色马莲花，湖中黑泥具有美容功效。2013年《地理中国》科考揭示了其变色机制。2017年伊吾县启动生态治理工程，2020年通过专项债券筹资2000万元完成清淤、泉眼修复，湖面扩大1.4平方公里，周边重现狐狸、黄羊等野生动物。当地依托生态恢复发展旅游业，并建立骆驼养殖基地与沙棘加工产业，带动农牧民增收。

喀尔里克山和梅欣乌拉山山间幻彩湖

　　喀尔里克山古岩画：岩画是一种石刻文化，在人类社会早期发展进程中，人类祖先石噐作为工具，用粗旷、古朴、自然的方法----石刻，来描绘、记录他们的生产方式和生活内容，它是人类社会的早期文化现象，是人类先民们给后人的珍贵文化遗产。天山古岩画是原始社会的居民用独特的方式对历史的记录，是绘、刻在岩石上的形象性“史书”，它对文字的史书是一个极大的补充。天山南北从东到西，辽阔的山区和广大的草原，自古以来就是各族狩猎和游牧人民生息繁衍的地方，但是关于他们创造的牧猎文明却没有正史的记载，因此，他们留下的岩画就成为研究那个时期文明的宝贵而独特的资料。这些岩画也是古代游牧民族的文化遗迹。新疆天山地区哈密、昌吉、乌鲁木齐、伊犁河谷、博尔塔拉蒙古自治州等都发现过古岩画。哈密地区的喀尔里克山尤为突出。

天山支脉喀尔里克山东下马崖古岩画

　　

　　天山里的古岩画一般都绘制在水草丰茂、环境优美的山区、河谷的岩石和峭壁上，也就是游牧民族经常通过到达的地方。在新疆天山的中段，伊莲哈比尔尕山北坡的呼图壁县康家石门子，海拔1500m,有一块古岩画，岩画东西长约14m,上下高约9m，岩画面积约120多平方米，布满了身姿各异的人物形象约二三百人，大的超过真人，小的仅有一二十厘米。人像有男有女获，或立或卧，或衣或裸，很多男像突出显示生殖器官及睾丸，甚至有交媾的动作，充分表现了原始社会后期的生殖崇拜。位于天山中段的安集海河有一南北长400 m垂直高度一百多米的巨大岩壁底部也有一幅幅岩画。

喀尔里克山东下马崖古岩画

　　

　　喀尔力克山伊吾县克科乔克古岩画

克科乔克古岩画，坐落在伊吾县东五公里，伊吾河东岸丘陵地带。

庙尔沟岩画属于东天山区游牧民族岩刻时期的岩画。与哈密沁城岩画、乌拉台岩画、天山乡岩画基本属于同一时期的岩刻作品、时间约在距今2000年至3500年之间，有些岩刻可能还要早一些。有人类活动时间约在七角井细石器时期，距今7000年至一万年之间。庙尔沟岩画内容与哈密其他大多数岩画区基本接近，以刻画动物、人物、图腾为主。庙尔沟岩画记录生活场景、服饰、祭祀活动的内容较少。由于庙尔沟受到哈密干燥气候的影响，石质表面不够光滑，使很多岩画较难保存至今，脱落现象比较严重，刻有岩画的岩石保存不够理想，因此较难辨认。

喀尔里克山南麓白杨沟古岩画

　　据哈密五堡墓地发掘来看、生活在哈密的游牧民族时间基本在距今3500年左右。哈密出现人类足迹的时间约在七角井细石器时期、距今有7000年至10000年之间，但没有发现墓葬、陶器遗迹等。

喀尔里克山南麓白杨沟古岩画

　　喀尔里克山古遗址：克尔乔玛克遗址，克尔乔玛克遗址位于哈密市沁城乡牛毛泉村西北约25公里的克尔乔玛克沟沟口东侧的台地上。是一处属于青铜时代至早期铁器时代的石结构建筑遗址群。遗址东西长200米，南北宽80米，有多个单间石围居址相连组合而成，面积约16000平方米。

喀尔里克山东南克尔乔玛克遗址

　　在遗址西部的多块巨石上，发现有人工凿出的石眼，共60余个。石眼的平均直径为20~25厘米。遗址区见有少许陶片及石器，陶片均为夹砂红陶为主，石器主要是石磨盘。

喀尔里克山东南麓克尔乔玛克遗址

　　白杨沟佛寺遗址，位于哈密市柳树泉农场白杨沟村东1公里处的白杨河上游。白杨河水自中部流过，将其分成东西两部分，当地维吾尔族人称为“台藏”。此系唐代佛教兴盛时期的大型佛教遗址，是哈密地区年代较早、规模最大的一座寺院。根据史籍记载，白杨沟佛寺在魏晋时期就有了。唐朝时，玄奘路过哈密，在此讲经说法，弘扬佛法。

哈密市白杨沟佛寺遗址

　　古寺遗址构筑形式，寺院主要遗存在白杨河西岸，构筑形式主要有三种：一是断崖立面上凿出窟体后，再用土坯砌筑，并在窟前接砌前室；二是利用断崖直接开凿成窟；三是在与断崖相接的台面上用土坯砌建成窟。此三种建窟形式，与吐鲁番柏孜克里克石窟大同小异。洞窟的平面大致有两类，以长方形居多，方形次之。有单窟，也有两窟和三窟相连。内壁均抹草泥，现依稀可见彩色壁画。

喀尔里克山哈密市白杨沟佛寺遗址

　　巴木墩遗址，当地的哈萨克人称为克尔乔马克，位于天山喀尔力克山南麓 巴木墩沟沟口两侧。这一组古建筑群遗址建造在山坡一处较高的山丘上，东西并列两个较大的石堆遗址，整体使用石块垒砌垒砌残高5米左右，倒塌比较严重，但顶部保留了石堆遗址祭祀的痕迹，中间为凹型，周边有巨石切砌墙保存较好的部分残留一米高左右，整体是建筑群直径约40米，现有残迹20米左右。

喀尔里克山东部巴木墩古遗址

‌ 伊吾县烈士陵园是为纪念1950年伊吾四十天保卫战中牺牲的革命烈士而建，核心建筑包括‌纪念碑、‌烈士墓、‌纪念馆、‌英灵塔及成就展室，与胜利峰、军功马雕像共同构成红色教育基地。

陵园为铭记1950年伊吾四十天保卫战而建。此战中，‌解放军一营二连在‌胡青山副营长率领下，面对叛匪围攻，孤城坚守40天，最终获援取胜，被‌西北军区授予“‌钢铁英雄连”称号。陵园始建于1979年，1980年清明节落成，旨在传承烈士精神，现已成为国家级爱国主义教育核心场所。‌‌

喀尔里克山伊吾县烈士陵园

　　军功马雕塑，纪念的是伊吾四十天保卫战中立下战功的一匹枣骝马，人们称之为军功马。1950年3月，伊吾县新生的人民政权遭受匪帮袭击。我军驻守县城的148名将士，与7倍于我军的敌人鏖战40天，坚守待援，取得了战斗的胜利。

战斗中，坚守县城北山阵地上的二连战士断了水，战士吴小牛牵着一匹枣骝马，多次穿越火线往返取水。枣骝马很机灵，当匪徒开火时，它随吴小牛就地卧倒；当我军火力压制时，它会以最快速度冲上主峰，将水送上去。

喀尔里克山伊吾县军功马墓

　　胜利完成了几次任务后，枣骝马开始单独执行任务。它灵活地穿越敌人的道道封锁线，数十次完成危险艰巨的送水、送粮、送弹药任务。战斗胜利后，部队授予它三等功，并对它作出“不退役”的决定。1967年11月，枣骝马因衰老而死，驻军战士们把它安葬在县城西面的北山胜利峰下，并在墓碑上刻下“军功马墓”四个大字。

喀尔里克山伊吾县军功马雕像

　　“为人民服务”是位于新疆哈密戈壁滩的地标航标，由中国人民解放军第八航空学校于1967年为飞行导航手工建造，通过刮除地表黑石形成碱土文字，单字长宽各50米，对应空域导航点。2021年建党百年时，空军战机编队曾飞越该地标并留下影像记录。2025年11月6日，“为人民服务”已被认定为县级文物保护单位。

喀尔里克山南部骆驼圈子戈壁

　　伊吾县下马崖古城，展示其清代古堡遗址和坎儿井。古城呈方形，城墙高约4米，厚4 米，设有角楼和射孔。城内房屋虽残破，但布局清晰，可见清代建筑风貌。古城堡结构下马崖军城古堡是一座方形城堡，各边长100米， 占地面积10000平方米。城墙分上下两部分，下部是墙基，上部是女儿墙，每隔3米左右有一城垛， 开有射孔，城高约4米，墙基厚度也达4米。全城南北各开一个约5米宽的门，城墙四角还分… 城内房屋遗存城内有一些房屋的遗存，但都已是残垣断壁，但是整个布局依稀可辨，以南北城门轴线为中心， 东西两侧建有房屋，房屋大都是长方形，有的房间还有过道相连，似乎为里外间居室。清代遗物古城内偶尔可以捡到清代的钱币，多为康熙、乾隆时代的钱币，和其他一些小器物同属清代遗。

喀尔里克山东北部下马崖清代坎儿井

　　伊吾县，隶属新疆维吾尔自治区哈密市，位于新疆维吾尔自治区东北部，天山支脉喀尔里克山北麓东段，东北部与蒙古国交界，西部与巴里坤哈萨克自治县相邻，南部与哈密市伊州区隔山相望，地势为南北向倾斜，由山地、盆地、谷地等地貌单元组成，属温带大陆性干旱气候，总面积19519平方千米。截至2025年1月，伊吾县辖4个乡、3个镇。县人民政府驻伊吾镇振兴东路66号。

截至2023年1月，伊吾县户籍人口2.1万人。

喀尔里克山伊吾境内古遗址众多，有喀尔桑遗址、盐池古城、下马崖古堡、苇子峡古墓，多处岩画等古迹文物。

　　伊吾”是隋唐以前哈密的古地名。汉称伊吾卢，为匈奴游牧地。东汉永平十六年至永元六年（73～94年），属于车师后部的伊吾地区归属汉西域都护管辖。东汉末年和魏晋时期，伊吾有时归中央设在西域的统辖机关管辖，有时属于匈奴属地。

隋、唐时期，设伊吾郡，但不是指今伊吾县，而是指以哈密市为中心及周围的地区。公元10世纪时，属高昌国。

1281年，元朝设甘肃行省后，伊吾属甘肃管辖。此后的数百年间，伊吾始终是蒙古人的游牧地。

18世纪下半叶，清廷平定准噶尔叛乱重新统一新疆。清乾隆二十四年（1759年），将此地封给平叛有功的哈密回王。此后的一个时期内，许多维吾尔人由天山以南迁入本地，成为哈密回王的农奴。

民国十八年（1929年），废哈密王，设哈密、宜禾、伊吾三县后转借命名。民国二十四年（1935年）7月，建伊吾设治局，代行县政府职能，民国三十二年（1943年）1月，升格为三等县，改设治局为县政府。民国三十八年（1949年）9月26日，伊吾县与全疆同时和平解放。1951年9月1日，成立伊吾县人民政府。

中华人民共和国成立后，1950年2月，成立了中共伊吾县工作委员会。9月1日，正式成立伊吾县人民政府。1951年3月，经中共哈密地委批准，成立中共伊吾县委员会。

　　天山南北草原牧民转场是新疆等地牧民根据季节变化，将牲畜在不同海拔的牧场间迁移的传统游牧方式，旨在利用优质牧草并确保牲畜安全过冬。

喀尔里克山东北部的下马崖冬牧场

　　小堡村是新疆维吾尔自治区哈密市伊州区沁城乡下辖村，位于伊州区沁城乡行政管辖范围内。坐落在天山支脉喀尔里克山东部南麓。

喀尔里克山东部春雪中的小堡村

　　哈密八大石，维吾尔语称“باغداش”，又名巴格达石，位于新疆哈密地区黄田农场北端喀尔里克山主峰托木尔提峰南坡，海拔1900多米。该区域背靠海拔4886米的托木尔提峰，地处天山阳坡，卵石遍布，属逆温带气候，冬暖夏凉。山谷内分布绿沙果、白沙果、樱桃等果木，绿草如茵，野花繁盛。地理特征上兼具河谷农林业与高山区四季牧场景观，果实甜美，冰川科考价值显著。清代哈密王曾在此建造避暑山庄及百亩果园，现存新石器时代古迹及园林遗址。现为兵团牧场，保留哈密王时期部分园林格局与历史遗迹。

喀尔里克山雪峰下的八大石

　　八块形似巨龟的深褐色花岗岩静卧在峡谷入口处，当地人习惯称为八个大石头。

八大石所在的山沟被称为梧桐沟，得名于沟内成片的野生梧桐树。每年五月中旬至六月初，山谷会被粉白色野杏花覆盖，连绵十余公里的花海与远处雪山相映成趣。山顶终年积雪形成的溪流四季流淌，夏季溪水冰凉清澈，冬季则凝结成晶莹冰瀑。山间分布着野樱桃树与野山楂树，牧民木屋旁常见晾晒果干。干的木架，空气里飘着果香混合松木燃烧的气息。山腰处保留着清代哈密回王的避暑行宫遗址，倒塌的土墙基座仍能辨认出三十多间房痕迹。

八大石喀尔里克山雪峰下的

　　尤勒敦生态旅游基地东部有古烽燧遗址，烽燧平面呈长方形，坍塌后残留圆形基础，为土坯垒砌结构，可能与民国时期军事活动相关。

喀尔里克山东部伊吾县民国时期堡垒

　　天山东端的喀尔里克山，自古以来就是东西交流、古丝绸之路、东西贸易、地域争战的重要节点。

东汉，西域局势三度断绝又三度恢复，窦固、耿秉、班超、班勇、任尚、裴岑等名将相继在蒲类海展开殊死搏斗，其中尤以班超父子的功绩最为显赫。汉王朝特封班超为“定远侯”。班超在东汉因功绩显赫，被封为定远侯，维护了汉朝在西域的地位。当班超在回归洛阳的途中，于喀尔里克山白杨河畔驻足沉思，不禁感慨道：“逝者如斯夫！”

喀尔里克山东南部的白石村春耕

‌ 班超是东汉时期杰出的外交家和军事家，他在新疆（古称‌西域）的主要事迹是‌以非凡的胆略和智慧，仅率36人出使，历经三十余年经营，成功使西域五十余国重新归附汉朝，重新打通‌丝绸之路，巩固了中原王朝对西域的管辖‌。

窦固于汉明帝永平十六年（73年）以奉车都尉职，与骑都尉耿忠率骑出酒泉塞，出击北匈奴，至天山，大败呼衍王，追至蒲类海（今新疆巴里坤西北巴里坤湖），于伊吾卢城置军屯田。次年冬，又率军深入西域，驱逐北匈奴，降服车师国。他派班超出使西域，并建议东汉政府恢复西域都护及戊己校尉的建置。

　　天山东部公主们的传奇故事：

细君公主的婚姻与诗歌

第一位登场的是刘细君，她是汉武帝的侄女，被远嫁给乌孙王。乌孙，这个现今哈萨克族祖先的主体部落，被武帝视为抗击匈奴的重要力量。他们曾在敦煌、祁连、天山东部哈密之间游牧，并在战胜大月氏后，迁居至伊犁河流域。当细君公主从天山东部哈密出发，经过白杨河时，她触景生情，写下了一首脍炙人口的边塞诗：“吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。” 表达了她对故乡的思念。解忧公主的历史使命随后出现的则是声名显赫的解忧公主。在细君公主忧怨离世后，她肩负起了维护汉朝与乌孙关系的重要使命。白杨河畔，天山脚下，两位女性的声音交织，为西域的土地增添了几分凄婉与哀愁。面对着高耸的喀尔里克山，马蹄声乱，喇叭声咽，西域的战火与风情在此刻交织成了一幅动人的画卷。

　　西汉细君公主远嫁乌孙时创作的

《悲秋歌》（又称《黄鹄歌》）广为流传：

吾家嫁我兮天一方，

远托异国兮乌孙王。

穹庐为室兮旃为墙，

以肉为食兮酪为浆。

居常土思兮心内伤，

愿为黄鹄兮归故乡。 ‌

薛志鹏的《七律·细君公主入乌孙》：

细君公主出淮水，才女和亲入草原。

云鬓争同春水秀，峨眉直与柳梢弯。 ‌

《思细君公主》：

身为女儿胜似郎，千里两地为君王。

胡地蛮俗经不住，仰泪穹庐思故乡。 ‌

喀尔里克山雪峰下的维吾尔少年

　　《松树塘万松歌》是清代诗人描写天山松林奇景的诗作，节选部分通过夸张比喻展现松林与山峰、云雾的壮丽景象。

诗文节选

千峰万峰同一峰，峰尽削立无蒙茸。

千松万松同一松，干悉直上无回容。

一峰云青一峰白，青尚笼烟白凝雪。

一松梢红一松墨，墨欲成霖迎赤日。

白话译文

千座山峰万座山峰如同同一座山峰，峭壁陡立，草木不生。

千棵松树万棵松树如同同一棵松树，树干笔直向上直插云霄。

一座山峰笼罩青云，一座山峰凝结白霜，青峰烟雾缭绕如雪。

红松梢头泛着橘红，墨绿云杉梢头如黑云，树荫似雨扫除迎接朝阳。 ‌

喀尔里克山东部白杨沟杏花节

　　最美春天 东疆夏宫 兵团十三师新星市第六届“杏花节”

　　喀尔里克山东部下马崖维吾尔牧民

　　喀尔里克山伊吾县“军功马”雕塑