玛瑙之都溯源撷珍—阜新博物馆查海文化遗址群

冷风

阜新，坐落在辽西的土地上，是一部用文物与遗址书写的立体史书。阜新文明起源高峰查海文化——玉龙故乡“中华第一村”，阜新历史鼎盛高峰辽文化——契丹族发祥地。阜新现代经济发展煤海之城转型文化之城、创意之城——玛瑙之都。今天的旅行线路是走进阜新玛瑙博物馆、阜新博物馆、查海遗址文化博物群，了解阜新地区的中华文明多元一体进程中的壮丽篇章。

阜新是中国玛瑙之都，也是 “世界玛瑙之都”。其玛瑙储量、产量、工艺水平在全国均处于领军地位，是名副其实的产业与文化中心。

导航带我们来到了阜新玛瑙文化博物馆，展馆二层三层都在装修，只有一层有部分展品和介绍。

阜新玛瑙，誉称“玉髓之王”，它的历史可追溯到著名的 “查海遗址”，8000年前的查海先民，利用并磨制了当地的玛瑙、玉髓，部分被确认为最早的玉器。所以阜新的玉文化与玛瑙文化同源共生。至辽代，阜新玛瑙加工达到第一个艺术高峰。契丹贵族酷爱玛瑙、琥珀，阜新关山辽墓出土的 “玛瑙璎珞”、酒器等，工艺精湛，证明了其作为皇家珍品的地位。至明清时期更为兴盛，清代，阜新玛瑙成为“朝贡”精品，“玛瑙鼻烟壶”闻名遐迩。新中国成立后的近几十年，阜新将玛瑙产业作为城市转型的重要文化名片，形成了集开采、设计、雕刻、销售、会展于一体的完整产业链。

阜新玛瑙是大地赋予的瑰宝，是万年玉文化的延续，是辽代匠心的传承，更是现代“阜工”智慧的绽放。

阜新拥有国家级非物质文化遗产 “阜新玛瑙雕”，通常称之为“阜工”。其工艺特色被誉构思巧妙，因材施艺。俏色巧用，将玛瑙的天然颜色化为作品的神来之笔。作品独特，工艺精湛。意境高雅，融艺术性与文化性于一体。展馆内玛瑙摆件都非常精致，意境深邃。

博物馆文创店里有独家设计制作的各种玛瑙大小物件出售，我们猜测大概率这是一家私人文化企业展馆。好在找到了想要买玛瑙物件，也不虚此行。

阜新博物馆位于市中心，靠近阜新市政府和阜新市图书馆。这是一座全面展示阜新地区悠久历史和独特文化的综合性博物馆。我们参观基本陈列馆，溯源撷珍。博物馆通过图片文字实物讲解阜新地域的厚重历史文化背景，为到访者展示出一幅以“查海文化” 为远古源头， “辽文化” 为历史巅峰，贯穿了北方民族不断迁徙、融合、发展的宏大历史画卷。

阜新地区的历史文化底蕴极其深厚，是连接东北与中原、农耕与游牧文明的重要通道。

阜新，是中国古代文明的发祥地之一，考古学在这里揭开了中国上古史和中国古代文明史的帷幕。

玉玦，出土于阜新太平沟。在距今8000多年的查海遗址出土的“中华第一玉” ，查海文化代表物。

继查海文化之后，红山文化更加遍布。玉见红山，以玉载礼。初具宗教意识的人们，开始以精美的玉器“敬天礼地、祭祀神灵”。

青白玉镯，出土于阜蒙县胡头沟，是红山文化的象征。

敞口、斜腹、三足造型，新石器时代的‌陶鬶‌，这类器物多用于煮食，三足设计便于稳定放置。

阜新是契丹族的发祥地，是契丹族重要的活动区域和辽代（公元916-1125年）的腹地，被誉为 “契丹摇篮”。辽代在阜新设立了众多的州县城郭、头下军州（贵族私城）和皇家陵寝。

阜新辽代墓葬出土的辽代瓷器

阜新地区辽代古塔

关山辽墓是辽代中晚期萧氏后族（辽代仅次于皇族耶律氏的重要家族）的家族墓地，从关山辽墓等墓葬中揭取的精美壁画，是博物馆的无价之宝。这些壁画生动描绘了契丹人的四季捺钵（游牧行营）、出行归来、饮食起居、歌舞娱乐等场景，人物形象生动，色彩鲜艳，是研究契丹民族生活、服饰、风俗的“百科全书”。

金代磁州窑白釉铁彩 “清酒肥羊”三系瓶

元代香炉

明万历青花鱼缸

阜新历史上还是东胡、乌桓、鲜卑、蒙古等多个北方少数民族活动的重要区域，形成了独特的民族交融文化。元、明、清时期，这里也是蒙古贞部（土默特部）的驻牧地，蒙元文化影响深远。

清代鎏金铜弥勒菩萨像

馆内介绍了阜新瑞应寺的历史渊源

瑞应寺是藏传佛教在东北地区影响较大的寺庙之一。

影像展示馆藏文物，其中部分被省博物馆借用

阜新博物馆内临时展览《辽宁省博物馆藏珐琅器专题展》

学习了解珐琅器的知识点，“珐琅器是指将石英、长石等硅酸盐矿物与金属氧化物混合制成的釉料，经过粉碎、研磨后，施于金属（金、银、铜等）胎体表面，再经高温焙烧、镀金等工序制成的复合型工艺品。在中国，根据制作工艺的不同，主要分为：

· 掐丝珐琅：在胎体上焊上金属丝勾勒图案轮廓，再填釉烧制。即俗称的 “景泰蓝”。

· 画珐琅：在金属胎上直接以珐琅釉料绘画，再烧制。色彩更写实，富有绘画性。

· 錾胎珐琅：在金属胎上錾刻出凹陷花纹，再填釉烧制。

· 透明珐琅：在錾刻或锤揲出纹样的胎上，覆盖透明或半透明釉料，显现底层纹饰。”

掐丝珐琅：有金色轮廓线

各个朝代各种掐丝珐琅器皿，金丝锦麟的，非常耀眼。

画珐琅：俗称洋瓷，釉上彩绘。

民国时期錾胎珐琅《蟠龙瑞兽高足熏炉》

珐琅器是金属、珐琅与火的结合艺术，一次次的烈火中得到重生。

参观阜新博物馆，了解阜新的历史，知晓8000年前的查海为历史源头，龙腾玉耀，照亮了上古文明。高潮迭起千年前的辽代，契丹铁骑与华风雅韵在此共谱辉煌。历史长河贯穿古今，多民族在此生息交融，塑造了兼容并蓄的文化气质。阜新博物馆可以称之为“史前宝库”，汇聚了历史精华。值得一看。

查海遗址位于阜新沙拉镇的查海村，是距今约8000年新石器时代早期的历史遗迹，是辽河流域目前发现最早的新石器时代文化遗产之一。查海遗址，考古学称 “查海文化”为文明的黎明，被认为是其后辉煌的红山文化的重要源头。

查海遗址，是目前中国东北地区发现年代最早、保存最完整、文化内涵最丰富的史前聚落遗址之一。

8000年前阜新大地上升起的第一缕炊烟，查海遗址的考古发现，证实了“中华第一村”。

2011年以科学的鉴定方法将查海遗址的房址木炭标本定性为8000年的历史记录

查海遗址出土了成套的石制农具（石铲、石锄、石刀）和碳化的粟（小米），证明旱作农业已是主要经济来源。

查海遗址出土文物经考证认定新石器时代早期的查海人拥有发达的制陶技术，以典型的 “之”字纹筒形罐 为代表，器型规整，纹饰精美。还发现了最早的浮雕龙纹陶片。

查海文化是 “龙” 与 “玉” 这两个贯穿中华文明核心文化符号的最早结合点，其精神内涵传承至今。

遗址中出土了多件透闪石软玉（即真正的“和田玉”材质）制成的玉器，主要为装饰品，如玉玦（耳饰）、玉匕形器等。经矿物学鉴定，这是全世界已知最早的真玉器。标志着人类从识别“美石”到认知、开发和利用“真玉”的质的飞跃。开创了中国“玉器时代”的先河，奠定了后世“以玉为礼”、“以玉比德”的万年玉文化基石。

查海文化在玉器制作、龙崇拜、祭祀传统等方面，直接孕育和影响了其后距今5000-6000年、以“玉猪龙”和“女神庙”闻名于世的红山文化，是红山文化之根。

·‌查海遗址发现的‌石堆龙是中国迄今发现最早龙形象（距今约8000年），其历史背景与形态特征对研究中华龙文化起源具有关键意义。‌1982年起，经7次发掘出石堆龙，使用‌红褐色砾岩摆塑成形，头、颈、体、爪结构清晰。经确认该石堆龙全长19.7米，龙身宽约2米，头尾分明，昂首张口，身体蜿蜒，动感十足。这是中国迄今为止发现的年代最早、形体最大的龙形象实物。它证明，早在八千年前，辽河流域的先民已经形成了对“龙”这种神灵动物的崇拜和信仰。将中华“龙文化”的源头向前推进了数千年，为“龙的传人”找到了最古老的考古学依据。

查海遗址发现的“中华第一村”，是一大型定居村落的雏形。房址多达50余座，呈密集的带状排列，外围有用于防御和排水的壕沟，中心有祭祀广场，龙形堆石和墓葬群。此处遗址被誉为 “中华第一村” ，是研究中国早期社会形态的活化石。

　　在阜新查海村当地，这处泉眼有着神奇的传说，“很久以前，查海三年大旱，村民祈雨无望，一猎人巴特尔在一条沟中以自身饮水救了守护泉眼的龙王之子白蛇，遂获赠指点掘地三尺得一涌泉，解决了村民大旱之苦。故人们将此称为“玉龙泉”。传说终归是传说，但这一眼甘泉水，的确是8000年前查海居民选择在此定居农耕、升起第一缕炊烟的生命源泉。1992年阜新经检测后、将此天然矿泉水作为查海遗址博物馆的供水之源。结合查海遗址是玉龙的故乡，命名为“玉龙泉”。古老的传说与富有地方特色的文化记忆点，“玉龙泉”很为人们津津乐道。

查海遗址，是中华文明在辽河平原上点燃的第一堆篝火。它以“第一村”的格局，奠定了定居文明的基石；以“第一玉”的智慧，开启了精神文化的瑰宝；以“第一龙”的形象，塑造了民族信仰的图腾。走进查海，就是走到了我们文明记忆最深邃的起点，去凝视那缕穿越了八千年的曙光。 如今，在其遗址上建立的查海遗址博物馆，能让人们亲身感受这份跨越时空的震撼。