<p class="ql-block">山顶洞人生活场景</p><p class="ql-block">1974年锡长禧、刘士铭、刘小岑创作</p><p class="ql-block">山顶洞人大约生活在3万年前，除采集和狩猎外，山顶洞人已学会了人工取火，懂得用磨光和钻孔技术制作装饰品，用骨针缝制衣物•⋯。这组群塑表现了山顶洞人制作装饰品、缝制皮衣和烧烤兽肉等多个生活场</p> <p class="ql-block">陶俑</p><p class="ql-block">秦（公元前221年一前206年）</p><p class="ql-block">1974年陕西临潼秦兵马俑坑出土</p><p class="ql-block">此陶俑头戴单版长冠，上身穿长襦，外披错甲，足登方口齐头履，右子半握，原</p><p class="ql-block">本握有长柄兵器，是典型的秦代中下级不吏俑的形象。</p><p class="ql-block">秦始皇陵兵马俑系采用黄土和白石英砂为原料，经过雕塑、焙烧和彩绘等工序制作而成。陶俑的制作方法是由下而上逐步叠塑成型，先制作方形的脚踏板，在踏板上塑造出双脚和腿，再用泥条盘筑法制造中空的躯干，在躯于两侧贴接双臂。俪头和双手单独制作后再与躯干、手臂套装成一体，待阴干后放进陶窑内进行焙烧，出窑后通体施以彩绘</p> <p class="ql-block">九色鹿本生故事画（临摹品）</p><p class="ql-block">（公元386-534年）</p><p class="ql-block">甘肃莫高窟第257窟壁画临摹</p><p class="ql-block">壁画根据三国之谦所译的《佛说九色鹿经》绘制而成，主要讲述九色鹿从水中救起一落水者，此人获救之后却忘恩负义，向宫廷告密，并带领国王一行铺捉九色鹿，最后受到惩罚的故事。壁面自左向右描绘了溺水人呼救、九色鹿经过水边、九色鹿救溺水人，溺水人向九色鹿跪谢发哲、九色鹿在酣睡中，九色鹿向国王控诉溺水人、溺水人引路铺捉九色鹿、溺水人王宫告密等</p><p class="ql-block">画画采用城幅连环画的布局方式，故事高潮位于中心位置，故事情节由两端向中间聚集。</p><p class="ql-block">九绝鹿本生故事表现了来自印度的佛教题材，壁画构图使用了汉画像石的叙事方式，通过几个主要情节表现出故事内容，画中人物的面部采用了西城的凹凸绘画技法，人物修长而丰满的体形则体现出河西地区的特点。可见，敦煌壁画在创作上融汇多地的艺术表现技法，连渐形成具有中国特色的艺术风格。</p> <p class="ql-block">铜壶滴漏</p><p class="ql-block">元 延祐三年（公元1316年）</p><p class="ql-block">铜壶滴漏是我国古代利用水的恒定流量来计算时间的仪器。这是我国现存最早最完整的一套铜壶滴漏。</p><p class="ql-block">整件滴漏由四个铜壶组成，分别是日壶、月壶、星壶、受水壶。壶壁分别铸太阳图、月形图、北斗七星图、八卦图。使用时四壶自上而下依次安放，在日、月、星壶的底部各有一个出水的龙头，受水壶壶盖正中立一铜表尺，上有时辰刻度，铜尺前放一木制浮箭，木箭下端是一块木板，称作浮舟。使用时，日壶的水以恒定的流量滴入月壶水滴入星壶，星壶上部有一个小洞。如果月壶滴下的水多了，多余的就会从这里流出使星壶的水保持恒定，以便均匀的滴水给受水壶，受水壶的水逐渐增加，浮舟托起木简缓缓上升。将木箭的顶端与铜表尺上的刻度对照，以观看时间。</p> <p class="ql-block">清圣祖爱新觉罗•玄烨像（复制品）</p><p class="ql-block">爱新觉罗*玄烨（公元1654年一1722年），满族，年号康熙</p> <p class="ql-block">清高宗爱新觉罗 弘历像（复制品） </p><p class="ql-block">爱新觉罗：弘历（公元1711年_1799年）年号乾隆</p> <p class="ql-block">孝端皇后风冠</p><p class="ql-block">1957年北京 明 定陵出土</p> <p class="ql-block">2025.11.12北京游（8）</p>