翰墨养心

朔山人

　　“福”字方正古朴，光影摩挲处，尽是岁月沉淀的安然。静穆无华，福泽绵长。

　　禅意的留白，去繁就简，纳空静、缓清、淡闲于一释，放进一茶，一坐，一念的清宁之中。煮茶待月，风送松声。

　　率真者，性之本。心无滞碍，言无粉饰，如璞玉未琢，清辉自显；似清泉漱石，澄明无碍。

　　风有刚柔之变，亦可送香传信；云有聚散之妙，铺长空以锦绣。君子观风云而知进退：风平浪静则修身养性，厚积薄发；风起云涌则顺势而为，勇毅前行。

　　昔之贤达，皆效水之品性：谦冲自牧，不矜不伐；顺势而为，不违天道；泽被万物，不求回报。孔子观水叹曰“逝者如斯夫”，既感其奔流不息之态，更赞其滋养万物之德。

　　不随俗俯仰，不因人热凉，见善则喜，遇恶则斥，胸次磊落，如朗月当空；意气轩昂，若长风击浪。宁为直木遭伐，不做曲枝偷生；宁以素心待人，不抱机心处世。

　　室雅无需广厦，有琴书二三，茶烟一缕即可；人和不在喧阗，得知己三五，清谈数语便安。以金墨为质，以书为魂，悬之壁间，见字则知庭户生暖，念意则觉岁月含香。

　　读书之香，非焚膏之馥，乃墨韵浸心、文气濡神之擦香也。卷帙展舒间，纸页摩挲，墨香轻飏，如清风拂砚，似朗月映书，悄然擦过眉梢、漫入襟怀，洗濯尘俗，涵养清芬。研诗词则染骚雅之灵秀，览子集则沐哲思之温润。

　　昔有隐者，披褐怀玉，言出肺腑，行合本心，虽处尘嚣，不染俗垢。今之世人，或溺于浮华，或困于机变，藏真饰伪，徒增烦扰。

　　瑶琴一张，墨卷几册，琴音泠泠涤尘俗，书声琅琅启性灵，二者相和，便成人间至雅之境。养的是澄澈之心，修的是旷达之怀。

　　修身之要，心真则境清，行真则德厚，言真则信立。

　　所谓居室者，栖身之宇；所谓雅者，澄心之境；人之和，情之洽，美之聚，意之融，非华居之饰，实素处之欢。

　　胸中有墨，则心有丘壑；腹有诗书，则气自芳华。任世事喧嚣，我自沉潜笃行，以笔墨修身，以学识致远，此乃立身之根本，成事之良策。

　　朝观云起，暮赏烟霏。清旷洗尘心，澄淡养性灵。烟岚浮于峰峦，云气漫于溪谷，虚虚实实间，蕴身心超然之妙境。

　　守虚怀如竹之性，则心量日广，见识日深。以谦待人，人愿与之交；以容处世，世愿与之容。任世事浮沉，我自抱朴守谦，如竹之坚韧和虚怀。心有虚谷，方能接纳新知；态存谦卑，才可增益所长。

　　佳酿清芬暗度诗心肠，不须斗量，只取微醺醉寸光。风送梅香融酒韵，窗含月色入杯凉。尘世里就凭个酣畅，醉了也坦荡。半醒半寐观世事，一斟一酌是盛唐。

　　春茶佐字，觉新绿浸窗；夏荫对屏，知繁阴入户；秋桂临轩，闻香随墨起；冬炉映壁，见暖共金生。和者，万物相安；美者，诸境皆悦。

　　心似冰壶映月轮，身如修竹立风尘。

不随俗浸染，不因烦失真趣，独抱清芬于世尘。眼底无埃胸次阔，杯中得味意闲伸。浮云过眼，留取澄明。

　　经史子集，载修身齐家之道；诗词歌赋，传忧乐家国之情。古之文人，以笔为剑，以文为旗，或针砭时弊，或弘扬正气，或阐发哲思，或寄托幽情。文字虽轻，却能承载千钧之理；篇章虽短，亦可映照天地之心。

　　苔花如米，隐于石罅，不与群芳争艳，不随桃李争春，却抱孤勇，学牡丹开。其形虽微，其志不卑；其色虽淡，其心自华。攒聚微光，吐纳清芬。不怨天地之偏，不叹雨露之稀，以寸心抱壮志，以微躯赴春光。瓣虽纤薄，却凝着向上之劲；香虽浅淡，却藏着不屈之魂。

　　书艺文章，同源而异流，共臻文道。蕴自然之趣，泄胸中块垒。展卷而观，笔墨生香处，见文心之澄澈；吟诵之际，辞句含章时，感书艺之雄浑。

　　心游万仞，思接千载，脱尘俗之桎梏，得精神之逍遥。胸次澄明，则意如长风，破云凌霄；心怀旷达，则思若流霞，漫染九天，于无形无界中，体悟天地之浩渺，彰显性灵之自由。

　　酒入愁肠，愁随酒生，亦随酒悟。醉过方知世事艰，愁过才懂平常心。愿借杯中酒，涤尽心头尘，纵使愁肠百结，亦能于醉醒之间，寻得一份通透，守得一份从容，让愁绪化为动力，让悲怀转为旷达。

　　金笺凝曜，凤走鸾回，春萌夏盛，秋敛冬藏。心契情融，意适神安，非时序之流转，实乃烟火之共情。