参观海南省博物馆

赤霞

海南省博物馆

走进这座现代建筑的入口，阳光洒在宽阔的广场上，棕榈树在微风中轻轻摇曳。玻璃与金属构筑的立面简洁大气，几根粗壮的柱子撑起高耸的门廊，仿佛在无声地迎接每一位来访者。我踏过光洁的地面，脚步不自觉地放慢——这里不是普通的场馆，而是通往历史与文化的入口。

穿过广场，一尊古朴的雕像静静立于竹影之间。他手持拐杖，身披长袍，头戴宽边帽，神情沉稳，仿佛正从千年前走来。基座上的铭牌讲述着他的故事，字里行间透出文人的风骨与智慧。我不由驻足凝望，仿佛听见了风吹竹叶的沙响，也听见了那个时代低沉而深远的回音。

展板上“东坡笠屐行”几个字映入眼帘。原来这尊雕像的原型，正是北宋那位豁达不羁的苏东坡。他在海南儋州度过了人生最后的岁月，却依旧笔耕不辍，留下无数诗文与哲思。展板上说，这件雕塑由海南青年艺术家夏湘宸创作，以写意手法刻画出东坡头戴斗笠、脚踏木屐、拄杖而行的模样，不仅还原了形象，更捕捉到了他逆境中从容自若的精神气质。2024年4月，这件作品由海南省旅游投资集团捐赠至博物馆，成为连接古今的一座桥梁。

步入大厅，一面巨大的浮雕墙赫然矗立。中央的齿轮状图案仿佛象征着时间的运转，四周纹饰繁复却不显杂乱，像是将历史的脉络一针一线织进了石中。两侧的玻璃扶手楼梯通向高处，头顶是温润的木质天花板，传统与现代在这里悄然融合。我站在中央，抬头望去，仿佛看见时光在空间中缓缓流动。

一座卡通风格的人物雕像吸引了我的注意。他穿着传统服饰，头戴红巾，站在洁白的底座上，笑容憨厚。旁边一棵装饰树开满白花，绿植点缀其间，生机盎然。不远处的木质长凳和屏风上雕着花卉，窗外现代建筑的轮廓若隐若现。这一角像是把旧时的庭院搬进了现代殿堂，温馨又不失雅致。

走进展厅，“南溟奇甸”四个字在波浪纹的墙面上熠熠生辉。几何图形简洁有力，灯光勾勒出岛屿与海流的意象，仿佛在诉说这片土地的繁荣与希望。我停下脚步，感受着这名字背后的厚重——南溟，是古人对南海的诗意称呼；奇甸，则是这片土地独有的传奇。

继续前行，深蓝背景上的文字带我潜入历史深处。自秦汉以来，南海的航迹从未断绝。渔民驾舟出海，捕鱼、养殖、煮盐晒盐，在风浪中书写着属于海洋的文明。这片海域不仅是交通要道，更是文化交融的走廊。我读着这些字句，仿佛看见帆影点点，听见潮声阵阵，那是千年来生生不息的呼吸。

再往前，沙石铺地，岩石错落，灯光投射出幽蓝的光影，仿佛真的置身海底。氧气瓶和潜水服静静躺在前，背景是模拟的珊瑚与岩层。我仿佛看见自己穿上装备，缓缓下沉，进入那个静谧而神秘的世界。

珊瑚礁如梦境般铺展，蓝紫黄交织成一片绚丽的海底花园。小鱼穿梭其间，灵动如音符跳跃在五线谱上。每一簇珊瑚都像在低语，讲述着海洋深处的秘密。这不仅是自然的奇迹，更是生态平衡的见证。

一幅真实的海底画卷在眼前展开：红色与黄色的珊瑚如火焰般燃烧，石柱般的构造矗立其间，一只海星静静趴在底部。色彩斑斓，生命涌动，整个空间弥漫着一种近乎神圣的宁静。这是海洋赠予人类最美的诗篇。

一个潜水员的模型正俯身探查，仿佛在寻找沉没的文明。四周灯光变幻，岩石与珊瑚环绕，海洋生物的模型栩栩如生。我站在一旁，竟有种想要跟随他一同下潜的冲动，去探寻那些被时间掩埋的故事。

墙上挂着一幅中国沿海沉船分布图，北部湾、南海、西沙、中沙……一个个标记如星辰般散落。不同颜色的符号记录着不同时期的沉没遗迹，图例虽小，却承载着厚重的历史。这些沉船不只是残骸，更是海上丝绸之路的见证者，是文明交流的沉默信使。

一块巨大的珊瑚礁静静生长，黄、橙、蓝的珊瑚交织如织锦，整个画面宁静而和谐。这方寸之间的生态，竟让我想起整片南海的辽阔与丰饶。

“陶瓷遗珍”四个金光闪闪的大字引我驻足。展板讲述着宋代制瓷的辉煌，尤其是“华光礁1号”沉船中出土的青白瓷、青瓷与酱褐釉器物。碗、盘、瓶、粉盒、执壶……大多来自福建德化、南安等地的民窑，也有少量景德镇精品。更令人感慨的是，这些瓷器漂洋过海，改变了东南亚的饮食方式——从用手掬食，到用瓷碗匙箸，文明的细节就这样悄然流转。

一只浅棕色的古碗静静安放。釉面温润，内壁线条简洁，中央的圆形图案像是凝固的时间。边缘的磨损诉说着岁月的痕迹。

另一只陶碗色泽更浅，纹理细腻，置于白台之上，背景隐约透出城市的轮廓。古今在此刻交汇，它不再只是器物，而是一段被封存的记忆，静静等待被唤醒。

淡黄色的陶碗线条流畅，内壁的图案如溪水般自然流淌。中央的装饰区域简洁却不失韵味，写着个吉字，那是古人对美的朴素追求。每一道弧线，都像是手工艺人指尖的呼吸。

一块陶瓷碎片被小心托起，裂纹如蛛网般蔓延，中央的圆形纹样仍清晰可辨。它曾属于一只完整的器皿，如今虽残缺，却更具故事感。破碎，有时比完整更接近真实。

标签上写着：“青白釉瓷碗与珊瑚胶结块”，南宋，西沙华光礁出水。瓷碗被珊瑚紧紧包裹，像是海洋用另一种方式将它留下。它不再是单纯的文物，而是时间与自然共同创作的艺术品。

一排陶碗整齐陈列，背景是浅色沙粒，仿佛刚从海底打捞而出。每只大小不一，花纹各异，却风格统一。它们曾漂洋过海，最终沉睡海底，如今重见天日，依旧散发着古朴的光。

黄色瓷盘中央的图案如太阳般放射，线条柔美而有力。釉面光滑，映着微光，像是还带着窑火的余温。

金色瓷盘更为华丽，花纹繁复而灵动，光泽温暖。它不只是一件器物，更像是一首凝固的颂歌，唱给那个制瓷技艺登峰造极的时代。

淡黄瓷盘布满细密裂纹，俗称“开片”，那是岁月的签名。中央的雕刻依旧清晰，中间吉字醒目，历史的气息扑面而来。它不完美，却因此更真实。

一只青釉刻花碗，釉色如玉，碗心刻着一个“吉”字，周围花纹流畅自然。它旁边放着一枚古老的贝壳，仿佛在诉说：陆地与海洋，人文与自然，终将在时间的长河中相遇、相融。

大吉碗

帆船模型

海南风情陈列

海南是一个多元文化的交汇之地。千百年来，汉族、黎族、苗族、回族等各民族文化在热带海岛的摇篮中汇集、融合、发展，形成丰富多彩的海岛文化。

汉族迁徙海南始于西汉时期，经历了多次漫长的移民浪潮。黎族源于古代百越民族的一支，于距今3000年前陆续迁徙海南岛，是海南岛最早居民。苗族大约在明代时期作为兵士或生活所迫从广西等地进岛而落籍海南。回族祖先多是宋元时期从占城（今越南中南部地区）迁来。

纵观琼岛，本土文化厚重，移民文化豁达，水上生活奇特，陆地生活平实。作为文化主体的主人，黎族质朴，苗族深沉，回族精明，汉族实干。俯视海南，火山文化、南洋骑楼、黎族织锦、苗族刺绣星罗棋布……从琼北、中部绵延至天涯海角，可谓十里不同风，百里不同俗。

龙被，民间称之为"大被"，史书称之为"崖州被"，是黎族在弹、纺、染、织、绣五大工艺流程申难度最大，技术含量最高；文化品味最足的织锦工艺品。

南海屏藩

清宣统元年（1909年），广东水师提督李准奉命率海军巡查西沙岛屿15座，命名勒石，升旗鸣炮，申明主权。

抗战胜利后，1946年10月29日，中华民国海军调集多艘兵舰南下收复西沙群岛、南沙群岛主权。途中，巡视永兴岛、甘泉岛、珊瑚岛等地，后又巡查太平岛、中业岛并举行了接收仪式。舰队还实测和绘制了南海诸岛地图，在永兴岛上竖立"海军收复西沙群岛纪念碑"，另刻"南海屏藩"四个大字。

太史坊坐落于定安县雷鸣镇龙梅村，建于万历二年（157春，为"总督闽广粮饷巡抚广东兵部尚书兼右副都御史"殷正茂抚广东监察御史"张守约为"翰林院编修文林郎同修国史"王弘立。该牌坊坐东北向西南，通高5.1米，面宽3间7.3米，明间宽2.84米，次间宽1.3米。坊额正面中间阴刻正楷大字"太史坊"，背正楷大字"解元坊"，左侧阴刻楷体小字"嘉靖辛酉科广东乡名王弘诲"。明间大柱对向面阴刻对联"石柱擎天秀毓南溟瑶台贯斗光摇北极应三台"。

翰生张崧墨迹

海瑞像

丘濬（1421-1495年），明代琼山朱桔里金花村人，亦称琼台先生。历景泰、天顺、成化、弘治四朝，官至少保兼太子太保、户部尚书、武英殿大学士，死后赠太傅特进左柱国、谥文庄。丘浦以博学著称，参与编纂《寰宇通志》《英宗实录》《宋元纲目》《宪宗实录》等，编著《大学衍义补》160卷，著作等身。他主张发展海运，加强和南海诸国的海外贸易，并在世界上最早提出"劳动价值"理论，在经济学上亦有重大贡献。

鉴真

朱庐执刲银印

朱庐执刲的发现和意义

1984年，乐东黎族自治县志仲镇潭培村北出土。

汉元帝初元三年（公元前46年）罢珠崖郡后置朱庐县，属合浦郡。此印是西汉朱卢县之官印，充分说明了中央政权对海南岛的管理与统治，是研究汉代海南历史地理和政权设置的重要实物资料。

朱庐执刲的形制特征

印文铸有"朱庐执刲"4个阴文篆字。银质汉代官印，正方形、篆体白文，边长2.4厘米、通高1.9厘米，印纽高1.1厘米。印纽蛇形，形态生动。

汉军楼船（模型）

海口港旧称白沙津、神应港，素有"琼州门户"之称。明代正德年间唐胄的《琼台志》中记载："海口渡，在县北十里海口都，北达徐闻杏磊驿。"清朝晚期，因《天津条约》签订，海口成为全国十大对外开放的口岸之一。海口骑楼老街建筑群形成于20世纪，"骑楼林立，商贾络绎，烟火稠密"是当时海口兴盛景象的真实写照，见证了海口港变迁的历史。

海南省博物馆，位于海南省海口市。海南省博物馆开馆于2008年，是海南省内一座综合性博物馆，是海南省社会科学界联合会的科普基地，也是国家一级博物馆，是正处级公益一类事业单位，是国有公益性收藏单位。