乡村的随礼⑧

平淡人生

文/赵仲强

自打记事起，我的家乡渭北大地，每逢红白喜事、孩子满月、上梁乔迁，乡亲们便纷纷登门道贺，随礼成俗。这礼，不单是手中的一份物或一叠钱，更是心头的一份情与义。庄稼人不懂华丽辞藻，却用最朴实的方式，把人情冷暖织进每一次的礼来礼往中。

随礼，是乡人之间以微薄之力分担悲喜的温情仪式。它源于古时“礼尚往来”的传统，从最初的实物馈赠，演变为今日的现金礼金，形式虽变，内核未移。那一份“凑份子”的心意，承载的是邻里守望的承诺，是困境中伸出的援手，是风雨同舟的信任与尊重。在婚礼的喧闹中，在丧事的沉静里，随礼如一条无形的纽带，将人心紧紧相连，凝聚成乡村社会最坚韧的情感网络。

渭北乡下的随礼，从不是冰冷的金钱交易，而是庄稼人心中最温热的人情债。昔日谁家娶媳嫁女，张家端来一盆新磨的白面，李家提来一袋晒得透亮的红小豆，王家送来一块蓝底印花的粗布，赵家则悄悄塞进几枚温热的土鸡蛋。这些带着灶火气与泥土香的物件，虽不值几文，却在急难时刻撑起一个家的体面。后来日子渐好，礼金取代实物，可那份“你帮一把，我还一筐”的淳朴情谊，始终在血脉里流淌。

“他叔，娃下月成亲，你可得来热闹热闹！”村头老槐树下，邻居叼着纸烟，嗓门洪亮，笑意满面。“那还用说！你家的大事，我怎能不到？”乡邻应声而答，心里早已盘算：当年自家盖房，他家搬砖和泥三天两夜，这份情，得用今天的礼金好好还上。随礼，是记忆的回响，是人情的循环，更是乡村伦理中最朴素的“滴水之恩，涌泉相报”。

乡下随礼，规矩里藏着温情。红事必随双数，取“成双成对”之意，红包鲜红，字字写满祝福；白事则礼金单数，递上时低头轻语“节哀顺变”，脚步轻缓，神情肃穆，唯恐惊扰了亡魂的安宁。红封是喜，白布是哀，一红一白间，是庄稼人对生命最庄重的敬意，也是对人情最细腻的拿捏。

乡亲们常说：“随礼不亏人情，往来才长久。”邻里办喜事，礼金不能少于人家先前所赠，这叫“礼尚往来”；亲戚遇难，多添一份，是“亲帮亲，邻帮邻”。红事递礼，笑语相迎：“恭喜恭喜！”白事送份子，沉默低头，那份沉重的心意，胜过千言万语。随礼多少，不在数目，而在心意是否到位，礼数是否周全。

记得儿时，母亲总让我提着一篮鸡蛋或几尺布料去赴宴，临行前反复叮嘱：“到了要道喜，礼轻情意重，别失了礼数。”那篮子里装的，是自家鸡下的蛋，是灶上织的布，是农人一年辛劳的结晶。如今回想，那些带着烟火气的馈赠，那些夹杂着乡音的问候，比今日的红包更让人动容。随礼如线，串起百家灯火，谁家有事，全村出动，有钱出钱，有力出力，不分彼此。

老人们常讲六爷当年的往事：那年他儿子病重，家里揭不开锅，街坊邻居你三斤米，我五毛钱，凑出救命钱。有人甚至悄悄把自家唯一的棉被送来御寒。那时日子苦，可人心热。老人说：“乡下人随礼，随的不是钱，是抱团过日子的心。”一句“我来了”，胜过万语千言，是困境中最坚实的依靠。

如今，村里的随礼也添了新模样。年轻人在外打工，赶不回来，便在微信上转账，附一句：“礼到了，记得记我名字，礼数不能少。”红白事现场，有人专司礼账，一笔一划写得工整，名字、金额、日期，清清楚楚。这账本，记的不只是钱，更是情谊的流转，是乡音未改的牵挂。去年邻居家孩子结婚，远在南方的发小转来一千元红包，附言：“替我喝一杯。”我懂，形式变了，可那份藏在礼金背后的心意，从未走远。

前些日子与朋友闲谈，说起有人随礼一百元，席间吃喝尽兴，临走还顺走主家一瓶好酒。我摇头笑道：“这在渭北乡下，极少。”乡人重情面，讲规矩，随礼是敬，不是占便宜。哪怕礼轻，也必庄重其事，唯恐失了体统，伤了人心。

渭北乡下的随礼，从来不只是“礼尚往来”的俗套，它是庄稼人骨子里的淳朴与仗义，是黄土坡上最深沉的情感表达。它藏着邻里间的互帮互助，装着亲人间的血脉相连，更映照出乡村社会的温情与凝聚力。那些老规矩、真心意，那些新形式、旧情怀，如同村头那条奔流不息的石川河，年年岁岁，滋养着一代又一代乡下人的心田，也成了我们这一代人心中最柔软、最温暖的乡愁。