北国名刹贝子庙~佛教文化与蒙古建筑的瑰宝

从容

锡林浩特的地标~贝子庙，藏传佛教圣地，坐落在内蒙古锡林郭勒盟锡林浩特市北部，背靠敖包山，俯瞰锡林河，四周平坦开阔、河水蜿蜒、水草丰美、景色怡人。贝子庙体现了“背山面水”的传统建宅选址特点，也应照了“依水草而居”的游牧文化。 朱红门廊撞色湛蓝天幕，飞檐翘角剪影如诗；

　　汉白玉石狮静守百年，爪下绣球暗藏草原图腾密码；
　　鎏金法轮悬于灰瓦之上，日光倾泻时佛光流转。

　　贝子庙始建于清乾隆八年（1743年），历经七代活佛精修而成，共耗费白银174多万两，庙宇建筑群超壮观，融合了蒙藏汉三族风格。蒙语名“班智达葛根庙”，汉名“崇善寺”，是内蒙古四大庙宇之一。

斑驳的红墙、鎏金的经筒、随风吟诵的经幡…瞬间把人拉回那个虔诚而神秘的年代。 作为锡林浩特的城市发源地，素有“先有贝子庙，后有锡林浩特”之说。历史上的锡林浩特是以“贝子庙”作为地名称谓的，这座寺庙是一座凝聚着蒙、汉、藏多民族文化艺术的古建筑瑰宝。 贝子庙始建于清乾隆八年（1743年），历经七代活佛精修而成，共耗费白银174多万两。全庙共分五大殿，中为朝克沁（行政教务）殿，两侧分别为拉布楞（活佛）殿、却日（哲学）殿、满巴（医务）殿和珠多都巴（天文数学）殿。主庙朝克沁行使行政和教务权利，居中间地位，汉藏建筑风格交融，飞檐斗拱尽显皇家气派。其余各庙在东西两侧一字排开。却日殿珍藏大量佛教经典，壁画描绘蒙古族历史生活场景；珠都巴殿很罕见的融合了科学与宗教，充分展现蒙古族天文学智慧。

　　贝子庙规划布局极其规范，坐西北朝东南，是典型的蒙古模式，但也融合了满蒙汉藏的风格。虽然并排的五座大庙中只有两座能进入参观，即乾隆八年最早建的朝克沁殿，而另一座则是嘉庆七年增建的却日殿，但这两座大庙已足够让人领略到其独特的魅力。　　

2006年被评为国家级重点文物保护单位，2008年晋升国家4A级景区。 铜鎏金佛像，异常精美，叹为观止。寺内供奉千余尊佛像，部分为纯金打造，工艺精湛。千姿百态的佛像塑造和富丽堂皇的绘画装饰，均具有鲜明的民族特色。 活佛世系壁画，记录七世活佛生平，色彩历经百年仍鲜艳如初。 鼎盛时期驻寺喇嘛超1200人，被誉为“山麓千僧”，并与西藏拉萨、山西五台山保持密切宗教往来。 1947年，这里曾作为中共锡察巴乌工委驻地，是内蒙古重要的革命根据地，在解放战争中发挥重要作用。 在建筑风格上，贝子庙沿袭黄教传统建筑格式，雕梁画栋，重楼复阁，飞檐斗拱，朱红色的墙壁，青灰色的庙顶，构造精美、错落有致，气势恢宏。 贝子庙的建筑群中，还巧妙地穿插了规模宏大的转经筒阵列、满蒙特色的敖包等元素。殿堂内部则基本保留了藏区黄教的内部陈设，这种独特的结合令人叹为观止。 周围还有十几座小殿和两千余间喇嘛住宅，建成后总面积达1.2平方公里。

　　转经筒长廊，庙前有长达百米的转经筒墙，跟随藏传佛教习俗顺时针转动经筒祈福。

贝子庙内的骏马，让人们更多地感受草原游牧民族的风情。 敖包山观景，沿着侧面的台阶拾级而上，红色的墙壁将古老与现代隔绝开来，守护着尘封的历史。静静站在红墙灰瓦之间，耳畔仿佛回响着历史的声音—少儿的读书声、嘈杂的集市声、喇嘛的诵经声……
登顶额尔敦敖包山，可俯瞰锡林浩特全景，古老与现代的碰撞与交融，在这里完美展现。 贝子庙背面的额尔敦十三敖包，巍峨矗立。

　　贝子庙不仅是藏传佛教的圣地，更是一部镌刻在草原上的史诗。在这里，乾隆年间的银两化作雕梁画栋，喇嘛的诵经声回荡了280年，而敖包山上的风马旗仍在诉说生生不息的信仰。

　　无论是历史爱好者、建筑迷，还是追寻心灵宁静的旅人，在这里邂逅文明瑰宝，贝子庙都将以它的沧桑与华美，揭开锡林郭勒最深邃的文化密码。