恩施老城四十八庙

夷水古风（贺孝贵）

　　封建时代，今恩施市城乡有规模的庙宇达百余座，仅城区即有四十八庙之说。在一个面积不大、相对边远的域市有这样多的各显其能的庙宇，是不多见的。庙宇是古代宗教学、伦理学、建筑学、美学等多种表现形式的结合体，是与政权机构建筑、街道建筑并称的一种文化现象。恩施是明清时期的主要移民区之一，庙宇往往设为移民会馆，是各民族交往、交流、交融的表现形式，值得研究与探讨。现就城区四十八庙简介如下：

武圣宫（贺孝贵 摄）

武圣宫 奉祀关羽的庙宇。明末清初，南明大臣何腾蛟联络大顺军余部抗清时建，原名关帝庙，后因关羽被朝廷封为武圣而得今名，为军队专祀的庙宇，俗称武关庙。位于南门外、今城乡街葫芦坪，保存尚好，其中有全州唯一完整的戏楼建筑。
文关庙 奉祀关羽的庙宇，建于清代。因为文职官员专祀，俗称文关庙，因建于文庙左侧，与文庙并祀，又叫做武庙。位于老城象牙山麓、今烈士塔山下。已毁。
石关庙 奉祀关羽的庙宇。因关羽神像为石头雕刻而名。庙不大，因多为平民百姓祭祀而香火旺盛。位于老城北门外、今胜利街唐井湾后侧山腰。已毁。
奎星楼 又名魁星楼，奉祀文魁星，三层木结构六角形楼阁式建筑。清嘉庆三年（1798年），恩施县知县尹英图主持修建。位于老城南正街、今解放路鳌脊山顶。主体建筑已毁，尚存青石基础及围墙。
文昌祠 奉祀文昌帝君的庙宇。由山门、戏楼、桂香殿、酒楼等建筑组成。原在南门外，清嘉庆三年（1798年）恩施县知县尹英图移修现址。位于老城南正街、今解放路鳌脊山顶，保存尚好。
府城隍庙 奉祀道教所传守护城池之神的庙宇。三国时始祀城隍神，宋时普遍，明朝规定各府州县必祀。原建鳌脊山顶，属施南府称府城隍庙。清嘉庆三年（1798年）移建山下，左殿设昭忠祠，祀民族英雄陈连升。保存尚好。
县城隍庙 奉祀道教所传守护城池之神的庙宇，建于清代，规模大于府城隍庙。位于老城珠市街、今四维街南段。已毁。
西陵宫 纺织行业奉祀黄帝之妻嫘祖的庙宇。位于老城南正街、今解放路鳌脊山下、城隍庙左侧。已毁。
张王庙 屠宰行业奉祀张飞的庙宇。张飞为蜀国大将，刘关张三结义中的三弟，因是杀猪出身，屠宰业奉为业祖。位于今老城螃蟹沟巷南端，现存部分建筑。
马神庙 奉祀道教所传火神马王爷。位于老城南正街、今解放路瑞狮岩上。已毁。
火神庙 奉祀祝融的庙宇。帝喾时代，重黎、吴回弟兄先后为火正官，因其有功，能光融天下，被命名祝融，后人祀之为神。位于老城南正街、今解放路瑞狮岩上、与马神庙相邻，共用一个戏台。已毁。
吕祖庙 奉祀吕洞宾的庙宇。吕洞宾为民间传说八仙之一，元代封其为“纯阳演政警化孚佑帝君”，通称吕祖，道教全真道尊为北五祖之一。位于老城南正街，今解放路六角亭街道办公区内。已毁。
药王庙 奉祀神农的庙宇。传说神农尝百草，首创医药。亦说是奉祀神医扁鹊或历代名医的庙宇。位于老城南正街，今解放路六角亭街道办公区内。已毁。
龙神祠 奉祀龙王的庙宇。龙是古代传说中的灵异动物，为水中鱼虾等水族之王，能兴云布雨。祀其望风调雨顺，五谷丰登。位于老城南正街，今解放路六角亭街道办公区内。已毁。
　　巴公祠 奉祀巴人祖先的庙宇。具体祀谁，已无可考。城南郊有巴公溪及巴栅王墓，与庙祀有关。位于老城南正街成山，今解放路原文工团驻地，早年因火灾而毁。

文昌祠（贺孝贵 摄）

天后宫 奉祀海神天后娘娘的庙宇。传说宋代莆田林愿女林默卒后，屡显灵于海上，元代封其天妃神号，清代加封为天后。位于老城薛家巷。残存部分建筑。
府文庙 奉祀孔子的庙宇，建于清代。唐代封孔子为文宣王，因称孔庙为文宣王庙，明代以后称为文庙。府文庙在老城六角亭象牙山麓、今烈士塔山下。已毁。
县文庙 奉祀孔子的庙宇，建于明代，位于老城南正街、今解放路武警支队驻地内。已毁。
轩辕宫 奉祀中华始祖黄帝的庙宇。《史记·五帝本纪》载：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕。”位于老城西正街，解放后曾作棕绳社。已毁。
玄妙观 旧名真武庙，道教正一派道观之一。清代避康熙皇帝玄烨讳，改称元妙观。该庙得名于《老子》：“玄之又玄，从妙之门。”位于老城象牙山麓、今烈士塔山上。已毁。
三官祠 又名灵官庙，奉祀天、地、水三神庙宇。天、地、水与人们的生活息息相关，远古时代即成为人类对自然崇拜的偶像。位于老城象牙山麓、今烈士塔山上。已毁。
回龙祠 奉祀龙神的庙宇。古代传说龙为司雨之神，祀之盼望雨顺年丰。因该祠建于城内回龙山，故名。位于老城后街、今和平街街邮电局宿舍后。已废。
东岳宫 奉祀泰山神的庙宇，因泰山神又称东岳大帝，故名。原殿内建筑有十八殿，设置世上恶人死后在地狱受折磨的各种泥塑场面，阴森可怖。位于老城东正街、今中山路原市医院内。已毁。
三义宫 奉祀三国时期刘备、关羽、张飞的庙宇。刘、关、张三结义，在民间推崇为义信的代表，建庙祀之。该庙亦为荆州会馆。位于老城三义宫巷、今市建设银行宿舍区内。已毁。
郡王宫 郡王为爵位名，次于亲王一等，除皇室外，臣下亦可封郡王。清代宗室封爵第三级称为多罗亲王，简称郡王。恩施郡王宫应是某封爵人家的族内家庙。位于老城柿子坝。已毁。
竹王祠 奉祀竹王的庙宇，又名夜郎侯祠。竹王乃夜郎（今贵州）王，汉武帝平西南夷时被杀。恩施竹王祠为贵州人建，亦为贵州会馆。位于老城薛家巷，部分建筑尚在。
水府庙 奉祀水神的庙宇，又名水浒庙。恩施城临清江，常遇水患，建庙敬祀水中之神保佑平安。位于老城东门外、今四维街恩施军分区后江边。已毁。
二郎庙 奉祀李二郎的庙宇。秦时蜀守李冰治水，其子二郎佐之。元代封二郎为“英烈昭惠灵显仁佑王”，各地建庙祀之。二郎庙为四川人建，亦为四川会馆。位于老城北门外、今四维街恩施军分区北侧。已毁。
把守寺 旧时供领兵官把总及其部下祭祀活动的庙宇。清代军制，营以下为汛，设把总分领。恩施县曾设存城把总，负责把守城池和其它军事活动。位于老城东正街、今四维街恩施军分区外侧。已毁。
　　节孝祠 封建统治者为了维护封建伦常道德，所建节孝妇女之祠，由官府奏请朝廷旌表者入祀其中。位于老城柿子坝螃蟹沟、今市二中原印刷厂旧址。已毁。

白衣庵（贺孝贵 摄）

五通庙 “五通”又叫“五圣”，本是兄弟五人，唐末已有香火，庙号“五通”。宋徽宗年间赐庙额为“灵顺”。宋代由侯加封至王。位于老城后街、今和平街南头，解放后为城关第一小学校舍。1985年建教师宿舍时拆毁。
白衣庵 佛教尼姑庵堂。由山门、院落、禅堂、凉廊组成，清乾隆五十六年（1791年），恩施县知县尹英图题赠匾额“林壑尤美”。位于老城北门外、今胜利街碧波峰上、原州运输公司职公宿舍区。保存尚好。
帝主宫 奉祀最高的天神，即古人想象中宇宙万物的主宰神。亦为黄州会馆。位于老城北门外、今胜利街碧波峰下。解放后为城关第三小学，今为胜利街小商品市场。已毁。
向王庙 向氏族人奉祀其祖先向述的庙宇。向述为汉景帝驸马，曾镇守秭归，相传亡后显灵，宋真宗咸平六年封为向王。位于老城北门外、今胜利街，曾为市第二塑料厂厂房。已毁。
万寿宫 奉祀许真君的庙宇，因清代这类庙宇供奉皇帝或皇后万岁牌，称万寿宫。恩施万寿宫为江西人建，亦称江西庙，为江西会馆。位于老城北门外，今胜利街，解放前设为火电厂，今为州电力公司职公宿舍。已毁。
南岳宫 奉祀衡山神的庙宇。古人有祭拜大山的习俗，道教称衡山神为南岳大帝，庙以其名。南岳宫为湖南人建，亦为湖南会馆。位于老城北正街，今胜利街南端，解放后为地区人民剧院。已毁。
白马寺 佛教寺院。东汉明帝永平十年遣使入西域求佛法，用白马驮载经像回归洛阳，建寺以白马命名，以示不忘佛源。位于老城北正街。已毁。
圆通寺 佛教寺院。《楞严经》：佛家认为：圆，无偏缺；通，无障碍。以为寺名。位于老城后街、今和平街东头，明洪武十四年（1381年）建。今为邮电局宿舍区，保存部分建筑。
仁寿宫 供奉保生大帝“吴真君”的庙宇，素为医师、药商、术士崇祀。恩施仁寿宫为云南来施移民建，兼作云南会馆。位于老城大十字街圆通寺旁，抗日战争时期被日机投弹炸毁。今为市工商银行。
巧圣宫 泥木业者奉祀鲁班等能工巧匠的庙宇。“巧圣”源自唐代的“巧儿匠”，即官府出资雇用的具有精巧技术者，后逐渐将鲁班等人推崇为奉祀偶像，位于老城南正街、今解放路割肝坡，解放后为汉剧团、文工团。已毁。
保节祠 封建统治者推崇保持节守贞操人士的庙宇。位于老城后街、今和平街南头，解放后曾为清江墨水厂。已毁。
名宦祠 奉祀历代在施州任职较有名望的官员，如隋清江令李超、唐施州刺史南承嗣、宋施州刺史庞恭孙等。位于府文庙左侧，今老城象牙山麓、今烈士塔山下。已毁。
乡贤祠 奉祀本地生长有所造就的著名人士，如巴国将军巴蔓子、宋鸿博状元詹邈、明淮安府府事申朝、明淮安总兵童昶等。位于府文庙右侧，今老城象牙山麓、今烈士塔山下。已毁。
桓侯宫 奉祀张飞的庙宇，张飞死后封桓侯。位于老城北门外、今胜利街，已毁。
武侯祠 奉祀三国时政治家、军事家诸葛亮的祠庙。诸葛亮，字孔明，辅佐刘备建立蜀汉政权，任丞相。刘备死后辅佐刘禅，封为武乡侯。后世称武侯。位于老城北门外原校场坝演武厅后，今施州大道与叶挺路交汇处。已毁。
陈孝子祠 奉祀明代恩施人陈鑛的祠庙。相传陈母病重，需人肝为药引，陈鑛割肝救母，其居住地被世人称为割肝坡，在其地建祠供奉。位于南正街、今解放路。已毁。
开元寺 佛教寺院。始建于唐朝开元年间，故名。宋淳熙四年重修。明末清初改建为关帝庙，清代称武圣宫。该寺位于老城南门外葫芦坪。已毁。
江口寺 佛教寺院。早年因失修荒朽，后由福建、广东商人集资改建为天后宫，祀老家的海神天后妈祖，这也是恩施城区有两座天后宫的原因。为恩施州内最具规模的大庙，亦为广州、福建会馆。位于老城南门外清江峡口、原州水泥厂内。已毁。

（原载《土家族研究》2004年第4期、贺孝贵著2014年西安出版社《历史恩施》，此次发表作了修改）