谈太极拳练习中“五官”的作用/管兢

永兢太极

　　在太极拳中，“五官”并非孤立存在，而是被视为整体身法、内气与神志运转的“信息收集器”和“意念启动器”。它们的作用主要体现在以下四个方面：

一、眼——“神之苗”，主专注与引导

练拳时眼神先至，目光随主手运行，可把散乱意念瞬间收拢，令精神集中、呼吸深沉；同时视线的高低、虚实变化能暗示重心转换，使动作连贯、身法轻灵。

二、耳——“气之闸”，主松静与平衡

耳听身后、身侧微声，可自然松后颈、沉肩肘，帮助“气沉丹田”；在推手或技击中，借耳根的细微感知，身体能在不知不觉中调整重心，实现“以静制动”。

三、鼻——“息之枢”，主呼吸与节律

鼻吸鼻呼与开合、虚实配合：开为呼、合为吸，呼吸深匀则胸腹松沉，横膈肌上下鼓荡，既按摩内脏，又使内气循经络运行，增强“丹田内转”的鼓荡效应。

四、舌——“鹊桥”，主接通任督

舌尖轻抵上腭（“搭鹊桥”），可连通任督二脉，促进唾液分泌——“玉液还丹”，吞津有助降火、养肾，并使下颌微收、百会上领，脊柱自然对拉成一条“立轴”，身形中正。

五、口——“气之门户”，主松沉与发声

练拳时口轻闭、微张，以鼻呼吸为主，但发劲瞬间可张口短促喷气（“哼、哈”二气），助丹田鼓荡、脏腑震荡，增强发劲威力；长期闭口松颌，可抑制交感神经紧张，使大脑进入α波状态，身心放松。

综合来看，五官在太极拳中既是“外察”的窗口，也是“内运”的枢纽；它们与经络、脏腑、筋骨联动，形成“一动无有不动，一静无有不静”的整体效应，为“以意领气，以气运身”提供感知—反馈—调节的完整链条 。