自驾游——清东陵

黄军装（祈福）

摄影：黄军装（祈福）

清东陵，位于河北省唐山市遵化市西北30千米处，西距北京市区125千米，清东陵陵区在清代占地约2500平方千米，今管理占地面积为80平方千米（一说为78平方千米，其中前圈陵寝区面积约48平方千米，建筑面积71020平方米）。是中国现存规模最大、体系最完备、布局最规整、保存最完好的古代帝王陵墓建筑群之一。

清东陵于清顺治十八年（1661年）开始修建，历时247年，陵区南北长125千米、宽20千米。陆续建成217座宫殿牌楼，组成了大小15座陵园（5座帝陵、4座后陵、5座妃园寝、1座公主园寝）。清东陵埋葬着5位皇帝、15位皇后、136位妃嫔、3位阿哥、2位公主共161人。

1961年3月4日，清东陵被中华人民共和国国务院列入第一批全国重点文物保护单位。2000年11月30日，清东陵作为明清皇家陵寝的组成部分被联合国教科文组织列入世界文化遗产。2001年1月，唐山市清东陵景区被中华人民共和国文化和旅游部评为首批国家AAAA级旅游景区。2015年10月，唐山市清东陵景区被中华人民共和国文化和旅游部评为国家AAAAA级旅游景区。

清东陵的整个陵区以昌瑞山为界，分为前圈和后龙两部分。前圈陵寝依山而筑，面积约48平方千米，建筑面积71020平方米。清东陵的诸陵寝除孝庄太后的昭西陵外，均以清朝入关后的第一位皇帝清世祖顺治帝的清孝陵为中心。清孝陵位于南起金星山，北达昌瑞山主峰的中轴线上，其余皇帝陵寝则以清孝陵为中轴线按照“居中为尊”“长幼有序”“尊卑有别”的传统观念依山势在孝陵的两侧的昌瑞山南麓呈扇形东西排列开来，辈份低的陵寝距主陵孝陵较远。具体帝陵布局为：孝陵之左为圣祖康熙皇帝的景陵，次左为穆宗同治皇帝的惠陵；孝陵之右为高宗乾隆皇帝的裕陵，次右为文宗咸丰皇帝的定陵，形成儿孙陪侍父祖的格局，突现了长者为尊的伦理观念。同时各陵按规制营建了一系列建筑，总体布局为"前朝后寝"。同一朝代的皇后陵和妃园寝均建在本朝皇帝陵的旁边，表明了它们之间的主从、隶属关系。皇后陵的神道都与本朝皇帝陵的神道相接，而各皇帝陵的神道又都与陵区中心轴线上的孝陵主神道相接，从而形成了一个庞大的枝状系。

清朝入关以前，已经在关外营建了3座皇帝陵，即清永陵、清福陵和清昭陵。这三座陵寝规制各异，说明当时并无定制。入关以后包括清东陵、清西陵在内的关内清朝陵寝制度则基本上是沿袭明陵制度，但在其基础上又进行了改革，并结合满族的特点，形成了清朝的陵寝制度，顺治帝的清孝陵就是清朝在关内按照这一总方针营建的第一座皇帝陵。清东陵的帝陵相比明朝帝陵（北京明十三陵）的地面建筑相比，主要有以下几点不同：

明陵不建神道碑亭（俗称小碑亭），而清朝的清东陵、清西陵则建之。

明陵无皇后陵，而清东陵、清西陵则有。明陵虽然也建有妃子墓，但不是每个帝陵都有，而清朝的清东陵、清西陵除特殊情况下，大都在帝陵旁都建有妃子墓。

明陵只有主陵（也称首陵）建石像生，建规模宏大的设有四根华表的神功圣德碑亭，其他陵则建规模较小的无字碑，而清陵在道光帝之前的诸清帝陵（关内的清东陵、清西陵）均建有设华表的神功圣德碑亭。

自顺治皇帝的孝陵在昌瑞山下落成以后，清代皇帝陵的规制就已基本形成。其布局总体可分为三个区，即神路区、宫殿区和神厨库区。孝陵的神路区建筑配置最为丰富，自南至北依次为石牌坊、东西下马牌、大红门、具服殿（供谒陵者更换衣服、临时休息的殿宇）、圣德神功碑亭、石像生、龙凤门、一孔桥、七孔桥、五孔桥、东西下马牌、三路三孔桥及平桥。宫殿区按照前朝后寝的格局营建，自南至北依次为：神道碑亭、东西朝房、隆恩门、东西燎炉（焚烧纸、锞的场所）、东西配殿、隆恩殿、陵寝门、二柱门、石五供、方城、明楼、琉璃影壁及月芽城、宝城、宝顶，宝顶下是地宫。宫门以北部分环以围墙，前后三进院落。神厨库区位于宫殿区前左侧，其建筑有：神厨（做祭品的厨房）、南北神库（储存物品的库房）、省牲亭（宰杀牛羊的场所），环以围墙，坐东朝西。围墙外建井亭。三个区的所有带屋顶的建筑（包括墙垣）除班房覆以布瓦外，全部以黄琉璃瓦覆顶（包括墙顶）l

清东陵建成的第一座妃园寝是景陵妃园寝，其布局只有宫殿区。自南向北依次为：一孔拱桥和平桥、东西厢房、东西班房、宫门、燎炉、享殿、园寝门。后院建49个小宝顶。厢房、班房均以布瓦覆顶。大门、享殿为单檐歇山式建筑，并以绿琉璃瓦覆顶。景陵皇贵妃园寝是清东陵内建造的第二座妃园寝。乾隆皇帝出于对康熙帝的两位皇贵妃的尊重和孝顺，拓展了规制。与景妃园寝相比，有以下三点不同：一是增加绿瓦单檐歇山顶的东西配殿。二是享殿月台前设置了丹陛石。三是为两位皇贵妃各建立了方城和绿瓦单据歇山式的明楼，该园寝成为清代等级最高的妃园寝。清东陵内建造的第三座妃园寝是裕陵妃园寝。该园寝规制接近景陵皇贵妃园寝，所不同的是享殿前未设丹陛石，园寝门开在享殿两侧的面阔墙上，有一座方城明楼，后院内建34座小宝顶。定陵妃园寝和惠陵妃园寝是清东陵内营建的第四、第五座妃园寝，它们的规制均与景陵妃园寝相同。

清东陵严格遵守礼制及陵寝风水学的要求清东陵各座陵寝总体都严格地遵照“陵制与山水相称”的原则，既要“遵照典礼之规制”又要“配合山川之胜势”。例如清东陵的孝陵以金星山为朝山（陵寝正前方所对之山），以影壁山为案山（墓穴与朝山之间的小山），以昌瑞山为靠山（陵墓后靠之山），三山的连线即为孝陵建筑的轴线。由于金星山、昌瑞山之间的距离长逾8千米，为突出体现二山的关系而又能形成恢宏的气势，营造者特意设置了一条长约6千米的神路（专供棺椁、神牌通过的甬路），将自石牌坊（用石料构筑的牌楼，是陵区入口的标志物）至宝顶（地宫之上的封土）的几十座建筑贯穿在一起，并依山川形势分成了三个区段。

一是石牌坊到影壁山间长约1.5千米的区段。在这个区段内，配置了宽大的石牌坊和高耸的神功圣德碑亭（内竖为皇帝歌功颂德的石碑的方亭，亦称大碑楼），与拔地而起的金星山及平圆的影壁山相呼应。二是影壁山至五孔桥间长约3.5千米的区段。在这个区段内，配置了石像生（设在神路两旁的石人、石兽雕塑群）、龙凤门（由三间石雕火焰牌楼和四段琉璃壁组成的门坊）、一孔桥、七孔桥和五孔桥等低平建筑，以同周围的平坦地势相协调。三是五孔桥至宝顶间长约1千米的区段。在这个区段内集中配置了神道碑亭（内竖镶刻帝后谥号石碑的方亭）、隆恩门（陵院的大门）、隆恩殿（举行大祭活动的主要殿堂）、方城（砖砌的方形城台）、明楼（建在方城之上的内竖墓碑、檐挂陵名匾额的方亭）、宝顶、宝城（围绕宝顶的城墙）等主要礼制性建筑。

这些建筑由南至北依次升高，以与昌瑞山及两侧护砂（陵寝左右的山丘）相互配合。这些建筑的配置与组合，均以风水学中的形势理论为指导，其大小、高低、远近、疏密皆以“百尺为形，千尺为势”的尺度进行视觉控制。山川形胜纳于景框之中，作为建筑的对景、底景和衬景，实现了“驻远势以环形，聚巧形而展势”的目的。

清东陵首创先葬皇后，不关闭石门以待皇帝的葬制清东陵康熙帝景陵以前的清朝皇帝陵内与皇帝合葬的皇后，或与皇帝同时入葬，或后皇帝入葬，没有先入葬的。康熙帝的孝诚皇后、孝昭皇后、孝懿皇后均死于康熙帝之前。随着她们的死亡，陆续葬入景陵地宫，但地宫石门不关，隧道不填，只是在地宫的入口处安装一个木门，长期关闭，以待皇帝。康熙皇帝于清雍正元年（1723年）九月初一日入葬后，地宫才关闭石门，填平隧道（与康熙帝同时入葬的还有孝恭皇后和敬敏皇贵妃）。自景陵以后，乾隆帝的裕陵、嘉庆帝的昌陵、道光帝的慕陵均效仿此制。

清东陵首改满族火化旧俗为棺椁土葬火化原是满族的旧有习俗。关外的盛京三陵及妃园寝、陪葬墓等，墓主人都是火化的，入葬的都是骨灰坛。顺治帝及其孝康皇后和孝献皇后死后也是火化，清东陵的顺治帝孝陵地宫内是三个骨灰坛。清朝入关以后，由于受汉族葬制的影响，加之关内满族已由游牧无定居的生活方式改为定居生活，所以在清朝皇家高层人士中首先废除了火化，推行葬入棺椁，实行土葬。康熙帝的孝诚皇后及以后陆续葬入景陵地宫内的孝昭皇后、孝懿皇后、孝恭皇后、敬敏皇贵妃及康熙皇帝本人死后均未火化，而改使用棺椁土葬。清东陵的清景陵是关内清朝皇陵中第一个废止火化，实行土葬的陵寝，以后各陵均沿此制。