<p class="ql-block"> 大凡到过东方圣城一一曲阜游历、览赏过，并拜谒、瞻仰过孔庙的人士都会从内心深处不由自主的发出感慨和赞叹！黄瓦红墙映空蓝，古树参天水墨染。雕柱石碑诉仁政，移步换景藏诗篇。当然历史上留迹添景最多的当属那些帝王将相、达官贵人、文人墨客了。从唐玄宗到清康熙、乾隆等历朝历代尊孔皇帝都专程移驾驻陛过曲阜。在孔庙或祭祀、或追思、或宣政、或观览。并大都留下御笔亲书，现有御碑、匾额、楹联、石刻等为证。</p><p class="ql-block"> 世事沧桑、时代更替。从孔庙内古树年轮、斑驳墙痕等景象中，足以表明其承载的历史厚重之感。正象现代杰出的作家、诗人，历史学家，剧作家，古文学家，考古学家郭沫若先生在巜游孔庙》诗中吟诵、表达的那样，更具有一定的现代历史意义和现代人的意识和想象。“当年辙迹苦恓惶，庙貌千秋更有光。志学敏求能不厌，因材施教实多方。诗书礼乐精华在，思孟颜曾俎豆旁。今日自然时代异，斯民怀念胜前王。”</p> <p class="ql-block"> 世人拜谒孔庙，缘由有多种，主要是这片恢宏、庄严、肃穆的建筑群是中国古代祭祀建筑的最高成就之地。祭祀的又是儒家的创始人一一孔子。孔庙与北京故宫、承德避暑山庄都是中国古代建筑的杰出代表。曲阜孔庙，始建于公元前478年，历代扩建至清代。占地9.5万平方米，九进院落，460余间建筑。其建筑规格仿制皇宫，现保存了大量汉碑和历代碑刻。名幅其实的成为中外有关人士追溯儒源，研究儒学和旅游观光的朝圣之地。</p><p class="ql-block"> 古往今来，特别是改革开放之后，到访过曲阜孔庙的游客肯定很多。但或许种种原因所致，是否在进入孔庙后能亲𦲷“大成殿”右侧的那座院落“诗礼堂”里探访过呢？</p> <p class="ql-block"> 哈哈，有的朋友肯定愕然，有的可能只是会心一笑，这有什么大惊小怪的？孔庙这么大片古建筑群，九进院落，近四五百间房子。仅仅那一道道石牌坊如:金声玉振坊、棂星门坊、太和元气坊、至圣庙坊；一座座院门楼(圣时门、弘道门、大中门、同文门、大成门)；还有什么奎文阁、杏坛、大成殿、十三座碑亭等等根本观看不过来，哪有闲睱时间游那些小景点呢。况且曲阜还有孔府、孔林、颜庙、周公庙等景区等着呢！那“诗礼堂”不显山不露水的，好象没有什么特别之处吧！</p> <p class="ql-block"> 算是“近水楼台先得月”，我的家乡属于孔孟之乡中的孟子的故里一一邹城市。从生养我的村子到曲阜城大约30公里的路程。上世纪六十年代中期上初中时与同学相约曾徒步跑到孔庙内游览过一次。后来有幸考入曲阜师范大学(那个年代学校名字为“曲阜师范学院”)深造，在曲院学习期间趁星期天又N次光顾过“三孔”。当然对“诗礼堂”的位置及简要情况多少了解点。“诗礼堂”属孔庙九处院落中的一处，它的左侧就大成门，院子的大门楼为“承圣门”。跨门第一处院落即是“诗礼堂”。从院子一侧跨进第二处院子后，就是著名的“鲁壁”和“孔宅故井”所在地；穿过院内小门就是“崇圣祠”；最后一个院落属于孔氏“家庙”。“诗礼堂”，始建于宋代，原为宋真宗赵恒拜谒孔庙时的驻跸之所。该建筑得名于孔子教导其子孔鲤学习《诗经》《礼记》的典故，后成为帝王祭孔时讲经和演习礼乐的场所。清代康熙皇帝曾在此听取孔尚任讲经。这里是孔庙建筑群的重要组成部分，诗礼堂与鲁壁共同见证了儒家典籍的传承历史。</p> <p class="ql-block"> 今年农历“立冬”节气的前一天，苍穹碧空如洗，阳光普照大地。我参加了金广角摄影俱乐部组织的“曲阜旅拍人像活动”，又一次走进孔庙。当乘着晨曦光线走过“金声玉振坊”、“至圣庙坊”，穿过“棂星门”、“大中门”等一系列古建筑后。庄穆、肃静的孔庙院内那一株株树干粗壮古朴、斑驳扭曲的柏、桧、松树等组成的人工森林内，苔藓湿润、空气氤氲，其时其景一切显得幽远、阴森。缕缕阳光透过层层簇簇似墨绿如青黛般的树枝、树叶撒下特别的光线光晕来。令人瞬间产生一种错觉，似乎穿越到遥远的古昔旷野中。当穿行在十三碑亭内，虔诚的浏览着那一座座布满苍桑历史古亭，一幢幢青石布满雕刻的文字碑碣时。蓦然发现青砖碧瓦、朱柱雕梁、勾心斗角架构的古建筑群上方，蓝天映印出一幅霜染银杏，金叶斑斓、辉煌奇妙的油画般的靓影来。</p> <p class="ql-block"> 嗬，这景致有点晃眼！在我的记忆中能在孔庙中见到这种画面的确稀罕。大概一年四季中只有在万类霜天，层林尽染的暮秋初冬时节短暂时段里，才会绽放于“诗礼堂”内。于是赶紧掉转方向朝着那幅金黄画面出现的地方奔去。转过十三碑亭最右边的那座古亭，便到达“诗礼堂”院落前的大门“承圣门”。隔着厚重古朴的院墙，那两株一雌一雄夫妻银杏树之金彩明黄的姿容、芬芳便扑面涌来。</p> <p class="ql-block"> 这两株银杏树栽植于宋朝，至今已逾千年。现在树干遒劲茁壮、盘根错角、枝叶婆娑 。每逢暮秋初冬季节，霜染银杏之时，两株古树如开挂一般，双双携手尽情绽放出绚丽斑斓金黄之状。特别是那棵雌树，总是先于雄株早几天展姿露容，妖娆尽显。也许是借取阙里风水宝地之利、采撷至圣儒源文脉之精华。这两株银杏的叶子一生都是滋润水灵，蓬勃生机。从春之初芽萌发、夏翠绿婆娑，秋果充盈，直到冬临衰叶归根时节，那一片片扇形叶子脉筋尽显风姿。这也许是银杏树与孔子的“杏坛”传说相关，似乎象征着教育圣地和文脉继往开来的传承吧！ </p> <p class="ql-block"> 跨进“承圣门”，进入诗礼堂院子，才真正领略到其真实面貌。诗礼堂面积不大，正统的坐北朝南形制，面阔五间，进深三间，采用绿瓦悬山顶、九檩前后廊式木架结构，前檐装饰一斗二升交麻叶斗拱，彩绘为雅伍墨点金风格。此建筑始建于宋代，原为宋真宗赵恒拜谒孔庙时的驻跸下榻之所。诗礼堂取名于孔子教导其子孔鲤“不学诗，无以立；不学礼，无以言”的“诗礼庭训”。后成为帝王祭孔时讲经和演习礼乐的场所。清代康熙皇帝(康熙二十三年)祭孔期间，孔子第64代孙孔尚任为其讲经。康熙破格提拔孔尚任为国子监博士，而后升任户部员外郎。孔尚任由此发迹并创作了《桃花扇》，最终因剧本触及清廷忌讳被罢官后隐归故里。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 现今的“诗礼堂”并未闲置，除了对外开放，接待游客外，从文化传承考虑，当地文旅部门特意安排了一些活动。如在诗礼堂前开展"三礼"（冠礼、婚礼、祭礼）体验活动，成为曲阜推进文旅融合的重要载体。这里也是我们一行今天的人像摄影活动主场地之一，大概人多、欢乐的缘故吧，两棵古银杏树，还有与银杏形影不离、作伴千年的那棵“唐槐”，精气神也显得格外充盈。除两位随行的专业模特尽显风采外，一部分影友也兴致勃勃的志愿成为业余模特。一时间里“诗礼堂”笑语盈盈、热闹非凡。真可谓是:半空碧蓝映明黄，金叶缤纷染礼堂。満院琴韵摇靓影，轻歌欢语盈暖阳！(部分文字资料来源于景区、网络、王雪峰老师、王新先生，在此一并致谢！)</p> <p class="ql-block"> 谢谢欣赏和鼓励！</p><p class="ql-block"> 文字编写: 尹新中</p><p class="ql-block"> 摄 影: 尹新中</p><p class="ql-block"> 配 乐: 繁华尽梦琵琶曲</p><p class="ql-block"> 拍摄地点: 曲阜孔庙</p>