雨行天台山霞客古道，‍探寻国清寺千年佛韵。

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今年端午假期，我和老王、千江结伴出行，在顺利完成仙居徒步计划后，自驾返沪途中，特地到访天台山国清寺，感受千年古刹的神韵，并冒雨徒步霞客古道，探寻明代“游圣”徐霞客的足迹。全程约18公里，累计爬升800多米，总用时约7小时。

回沪后想做个该行程的美篇，但由于忙忙碌碌，刚起个头就搁下了。前几天打算清空草稿箱时，发现存有许多照片和资料，删了有点可惜，便给这篇草稿打上补丁，续了个尾，算是迟到的纪念。

天台山，位于浙江省台州市天台县，是一座集雄奇自然景观与深厚历史文化于一身的名山，以“山水神秀，佛宗道源”闻名于世。

这里是佛教天台宗的发祥地，也是道教南宗的创立地，还是“浙东唐诗之路”的精华所在，李白、杜甫、孟浩然等数百位唐代诗人曾踏足此地，留下大量诗篇。

徐霞客对天台山情有独钟，三次到访，历时19天。公元1613年5月19日，他从宁海出发，首次进入天台山，这次游历的记录《游天台山日记》成为“古今游记之冠”——《徐霞客游记》的开篇之作。

徐霞客以双脚丈量中国，用笔墨凝固山河，历经长达数十年的科学考察和旅行生涯，其科学理性、人文情怀与爱国精神跨越四百多年，至今仍为当代人提供精神坐标，成为“中华游圣”“千古奇人”。2011年，国务院常务会议通过决议，正式将每年的5月19日定为“中国旅游日”。

霞客古道，以《徐霞客游记》为依据，精准再现了徐霞客当年的游览路径，是浙江省一级古道。全长63873米，穿越宁海（3724米）、天台（41216米）和新昌（18933米）三个县区。其中天台段是霞客古道的精华部分，连接了国清寺、智者塔院、高明讲寺等著名景点，具有“古、长、野、连”等特点。

现存古道多为卵石铺面，虽有部分因公路建设被切段，但整体风貌依旧。天台段还保留着原始的块石土路，部分路段可追溯到唐代，见证了千百年来的交通往来与文化传承。

霞客古道沿线植被茂盛，生态良好，涵盖了山林、溪涧、瀑布、深潭等自然景观，遍布古村、古桥、古庙、古井、茶廊等名胜古迹。

国清寺是我国著名古刹之一，与济南灵岩寺、南京栖霞寺、当阳玉泉寺并称中国寺院四绝，是国家重点文物保护单位，位于台州市天台县城关镇天台山麓。

国清寺是中国汉化佛教第一宗——天台宗的发祥地，也是中、日、韩佛教天台宗的祖庭，如今还传播到欧美地区，在佛教发展史和中外关系史上都具有重要地位。该寺曾驻锡不少高僧，著名文人雅士在此留下了众多墨宝，寺周保存了大量的摩崖、碑刻、手书、佛像和法器等珍贵文物。

国清寺始建于隋开皇十八年（598年），历经千年风雨，几度毁于兵火或天灾，但都是屡毁屡建。现存建筑多为清雍正十二年（1734年）奉敕重修，占地面积7.3万平方米，建筑面积2.8万平方米，依山就势，层层叠高，按五条纵轴线布列八百多间古建筑，山门朝东而开，别具一格。

佛教天台宗由智者大师智顗（538-597年）创立于天台山。隋开皇十一年（591年），时任扬州总管的杨广（后为晋王、隋炀帝）设立千僧大会，恭请智者大师为他授菩萨戒，成为师徒关系。智者大师圆寂前写下《遗书与晋王》，请其资助建寺，“不见寺成，瞑目为恨”。晋王按照智者大师的遗意，以其亲手绘制的式样建寺，初名天台寺，后隋炀帝取定光禅师预言的“寺若成，国即清”之意，改名“国清寺”。

隋梅，是国清寺的“镇寺之宝”，由隋代高僧、天台宗第五祖章安灌顶大师手植，距今已有1400多年，是中国三株最古老的梅树之一，至今枝繁叶茂，被视为“活文物”“活见证”，成为国清寺的重要标志，其存在本身就是一部浓缩的千年史，具有极其深厚的历史与文化意义。

梅树在中国传统文化中象征坚韧不拔、高洁清雅，与佛教倡导的精神境界相契合。而隋梅由天台宗祖师亲植，更被赋予了神圣的宗教寓意，成为寺院精神的具象载体，传承着天台宗的独特禅意与文化。

国清寺的隋梅主干曾多次腐朽，但旁生支干攀附其上，总能生出新枝，枯木逢春。这种跨越千年的顽强生命力，在植物界极为罕见，被视为“自然奇迹”，也暗合佛教“涅槃重生”的哲学思想，极具震撼力。

隋梅形态古朴，呈现出苍老遒劲与生机盎然并存的独特美感。早春花开时，雪白如银，花朵小巧玲珑，花瓣洁白无瑕，花蕊金黄，香气清幽，与国清寺的黄墙、青瓦、古殿等相互映衬，形成了一幅极具禅意和诗意的画面。所结的梅子被日本僧人称为“长生不老果”，数量稀少，尤显珍贵。（下图为网络截图）

大文豪郭沫若曾书“梅亭”一匾，现代诗人邓拓《题梅》诗最为传神：“剪取东风第一枝，半帘疏影坐题诗。不须脂粉绿颜色，最忆天台相见时。”

隋塔，又名报恩塔，是晋王杨广为报智者大师师恩建造，系空心楼阁式砖木结构，六面九级，因遭火焚毁飞檐斗拱，形成四周的空洞，残高59.4米，边长4.6米，为浙江最高的古塔之一。隋塔建造别致，除砖砌塔壁上、精雕佛像外，塔顶上没有通常的尖形塔头，站在塔内，可直接仰见蓝天。

国清寺、隋梅、隋塔并称天台“三隋”，见证了1400多年的历史变迁，承载着极其深厚的历史文化底蕴。

七佛塔，矗立在国清寺山门前，有七支小佛塔供奉“过去七佛”，俗称“七支塔”，也称迎宾塔。隋朝的七佛塔早已不在，现存的是1973年在旧址上新建的。七佛塔的上方是“一行禅师墓”。

鹅字碑，位于三圣殿东侧回廊尽头，相传半边为王羲之所写，另半边为天台书法家曹抡选经七年摹写后补写，两代书法家跨越千年“合璧”，具有极高的书法艺术价值。

沿途随拍