哪吒祖庭和李白故里那个《诗仙堂》，好撩人的山水禅画

教育痴人还没疯

刘良慧ll 《人生与教育微语》3 4 0

哪吒祖庭和李白故里那个《诗仙堂》，好撩人的山水禅画

文稿／原创

图片／自拍，部分由《诗仙堂》提供

音乐／想您的时候问月亮

四川盆地的北，太那个风水宝地，想当初做“规划设计”的“上帝”绝不只是“偏爱”，更不是疏忽，他把大个大个的山，大个大个的人，都往这一片放：比如剑门关，天下皆知“一夫当关，万夫莫开”；比如几峯矗立、飞檐走壁、铁索飞渡、出入“画屏”的窦圌山；比如诗仙李白少时十多年拜师求学、游山玩水、读书作诗的大匡山；比如哪吒和他师傅太乙真人“我命由我不由天”的叛逆重生而练就仙风道骨的金光洞；比如一代女皇武则天竟然出生在古金牛道上的昔日利州府……

就在这名山大川、名人大腕、历史光圈与神话传说纵横交织的经纬线上，依风水、尽风韵、亮风骨、写风雅的“诗仙堂”出世了，成圈了，长大了。诗仙堂的选址，可谓煞费苦心，恰好落处在古往今来名人、名山、名河、名典强大的文化磁场共振带上，如同一本佳人徐来，静待花开，细嚼慢咽的哪吒故事和盛唐诗卷，又似一方被磋跎岁月重拾的前世今生之仙风、仙境、仙玩的小“沙盘”。这独一无二的文化基因融乳，把浪漫飘逸、逍遥不羁、近代沧桑和现代小康凸显在一草一木、一亭一阁、一诗一画、一步一景中。它已经不是一个单薄的文化符号，而是一个立体的、，丰富的，绘声绘色，又绘画绘影的自然、天工、文化、建筑、趣玩的复合体。它不仅仅是一处尽享茶、餐、钓、棋、牌、歌的民宿，更是一场跨越几千年的民俗、时尚、文化的躬身拷问与仙人对话，还是一处安放和平年代人们诗意灵魂与时髦偏好的浪漫栖享之地。

20 2 4年，四川那个化名“饺子”的人，执导的系列动画电影《哪吒》2，在地球上热闹了好长一段时间，那票房收入惊世骇俗。影片中哪吒的再生父母、大道恩师太乙真人炼丹的地方，不是别处，就在中国科技城绵阳的江油市含增镇乾元山金光洞，天神之书的《封神演义》中说得很肯定，此洞便是太乙真人得道飞升和炼丹之地 。《哪吒》影片中可爱、可笑、可敬的太乙真人受元始天尊委以重任，专职看管魔丸和培育灵珠，干的“亲信”的活儿，却因那个满身都是奸滑狡诈细胞的申公豹从中一再作梗，致使灵珠被盗，魔丸神奇的转世为“哪吒”。无巧不成书，太乙真人收哪吒为徒，不仅倾心倾力传授法术，还赠其强大的通灵法宝，且与其父母共同引领哪吒走上了天道正途。当哪吒和敖丙共抗天雷时，太乙真人不惜损耗自身道行去救下二人魂魄，并相继为他俩重塑了肉身。

大匡山，在四川北部深丘的边缘，原本普普通通，因为少年李白在此拜师、读书、写诗、练剑、游玩，包括调皮捣蛋，让大匤山出名了，有近乎神话的故事了。某种角度看，李白是跟班了十多年的老师赵蕤（约659年－742年）藤上生长岀来的一个大瓜，也可以说是一根“苦”瓜。这个赵先生虽是唐代了不起的纵横家、思想家，还精于帝王之学和诸子百家思想，尤其擅长经世致用之学，却素来“清高”，多次辞谢唐玄宗征召，其“权谋政治”和“知人善任”说，毕竟是“纸上功夫”。儿时就师从赵蕤在哪吒祖庭旁的大匡山下苦读、苦吟、苦修、苦笔了那么多年，李白的“帝王之学”要嘛“偏科”根本就不及格；要嘛也是学了点概念、原理的皮毛。他24岁仗剑出川，那杠杠的踌躇满志，不只是想去游仙玩水酒友诗友的，更想去庙堂一展才华而出人头第。事实上，他根本就不是皇帝身边“混”的料，命运给他开了个“一辈子都鱼翅梗喉”的天大玩笑，他也给“帝王之学”泰斗级的赵老师脸上抹了大大的一把灰。实事求是地说，是其师不屑于仕途的“清高”潜移默化了李白。再者，从来在诗书画上泼墨情绪价值和心迹爱憎的文人骚客，大多都没“鱼和熊掌兼得”，比起李白，可能更悲惨。‌‌

尤其是薄雾缭绕时，俨然的仙山琼阁，叹为观止，这难道是造山运动的灵魂之作？江油窦圌山的几峯长得一样身板、一样高度、一样端庄、一样雄奇、一样帅气、一样仙境，并非只是峰之间那让观众心惊肉跳的山民悬索横跨，更因那句“樵夫与耕者、出入画屏中”，出自诗仙李白之心、眼，嘴、笔，让窦圌山的活性、画面、诗意、禅机一下子立体了。攀爬在苍翠欲滴的弯陡的山路，坐在一览众山的峯顶亭阁里，捧上一杯清茶，抬头天空，难免头顶的宇宙、银河系、太阳系，似乎真就“离天三尺三”，却又遥不可及，也无能为力，尽管如此，人脑子慢慢褪去的一定是庙堂、商场，包括情场的得失甚至“刀光剑影”，取而代之的可能就是李白读书、呤诗、蹦蹦跳跳的勃勃雄心的神童身影；可能就是太乙真人修炼时的鹤鸣与哪吒天不怕地不怕的气质；可能就是涪江六峡心向大海而奔流不息的碧波湍流……恰如一卷卷徐徐展开的神话、墨客、诗韵，美景，半人半仙的飘逸，自然而然地刻写在您的骨子里，然遂成为一生中永不谢幕的文脉聊斋。

“诗仙堂”的题名人，是陈立夫，国民党的元老、政要，民国四大家族的一个人物。不得不佩服有心人。上世纪9 0年代，李白故里的“李白纪念馆”馆长吴随团出访台湾，当拜会陈立夫先生时，就为“伏笔”心中久矣的“诗仙堂”抓了一个机会，向陈“请题”了这三个字。这不仅仅是“三个字”的点撇横捺，也不仅仅是拉大旗作虎皮的牌匾，而是一个特别时代的特别印记，为诗仙堂平添了一份历史的厚重与传奇的色彩，是近代风云在古典山水间的一个优雅注释：炎黄子孙的文化在其中，国共两党的祖脉在其中，大陆与台湾的两岸情在其中。任历史天空的风云如何变幻，最终华夏人的山水间，民生、归根、团圆、统一、富民、强国的注脚必将定格。

观光、旅游，不外乎一是山水洗心和怡情；二是文化朝圣与疗愈；三是私密静享而呆萌。踏入诗仙堂五十亩的摆盘，便步入了一幅潺潺流响的山水写意画。它以大匡山为骨架，如峭、如壁、如黛、如丝、如画，是诗仙堂之所以沉静的底色；园内的花木有致，形形相衬，色色映染，建筑“谦卑”地隐于自然与水景，碎石板小径蜿蜒漫去，引人步入文化圈境；青瓦白墙、亭台楼阁、帐篷酒店、儿童玩类点缀在其间；水系的心思花得多，高高低低，弯弯绕绕、昼夜不停地吟诗歌唱，水车勻速地翻卷着，只为水花的一生浪漫。水，是这里的灵魂，引王朗之源的托博河与平武穿越而來的平通河，恰到好处地截流入园，始作俑者或许是汲取了哪吒“闹海”的灵动，包括都江堰的原理，溪流、池塘、瀑布、小喷、水车……并不夸张的水流奔泻，有李白吟诵的清音，也有哪吒踏浪的喧腾。静坐水边，可涤荡尘虑，感受“上善若水”的哲学；临水品茗，可观池鱼游弋，悟得《逍遥游》的自在。还是一个发呆的好位置。

《诗仙堂》的真正魅力，不在宏大，不在堂皇，不在奢华，不在细梢末节处，不在点点滴滴中，不仅吃喝玩乐里，也并非视觉的盛宴，更在于会感悟其精心营造的沉浸式文化体验。园内，李白的诗随处可见，撷摘的每一首，书得龙飞凤舞、色彩绚丽吸睛，图解沟勒得恰到好处，每一幅诗书画都可以让您久久凝视、咀嚼、深究、联想，浮云盛唐文化的灿烂辉煌，掠影文人墨客的百花盛开，遥想诗仙李白的风流倜傥，虽有撞撞跌跌，更有潇潇洒洒。酒桌上，月光下，篝火旁，若再融景生情地朗诵一首《将进酒》，可以放纵“天生我材必有用”的浪漫豪情；在“书画室”挥毫泼墨，已然潜心体验书家名人笔走龙蛇的淋漓酣畅；甚至可以体念青春李白的“仗剑远游”，循着诗仙的足迹，在山川水域间寻找时代的灵感，于镜头里、抖音上、美篇中，去留下触摸灵魂的至真、至深、至敬的视频和文字，调和味儿就不一般了。

《诗仙堂》的哪吒文化虽无李白文化渲染得那么浓郁，一组又一组哪吒那太奇幻、太伟大、太可爱、太可敬、太难忘的影视作品形象，也会让游人心里平添了几分“爽”。追想哪吒遭遇的打击，他对世态的醒悟，对天道的深解，对使命的把握，对太乙大师的敬重，“哪吒”的勇敢和伟大，会让不同年龄、不同职业、不同身份、不同境遇的人，多多少少地与哪吒对话，与自己摆龙门阵，理理世界观的焦点，疏疏人生观的脉络，调调价值观的二弦，可能就放下一些、坦然一些、轻松一些，坚强一些。如果说不虚此行《诗仙堂》的更深层意义，应该还有哪吒文化输入的自我心灵的疗愈与人格能量的充电。

其实，赏个景、观个光、旅个游、聚个会，到底是与否、意与义、雅与俗、趣与乏、浓与淡，都重在“懂”与“品”两个字上，仅仅字面上的文化容易让人浮光掠影，而用眼看、用脑看、用心看的差别大了去。比如帐篷酒店，我看了不少，《诗仙堂》的帐篷酒店算得上N 0:1，精致、大气、常态、別样、轻奢，坐在林边与水池间，一溜两排，每间室内15个平米大小，大床房、标间，皆四星级酒店配置，立式空调、卫生间、洗漱台、小小摆件、“心灵鸡汤”……坐在室外的塑钢大平台上，恋人、朋友静对一池碧水，谈情说爱，谈天说地，品着茗、回味咖、吃烧烤、发呆萌、禅禅定，逍逍遥、美美梦，都任您嗨，连冬天的柴火炉都一应俱备。在晴空的夜里，天幕、星星、云朵、月儿，不只是在天上。帐蓬内温暖的灯光下，透过穹顶仰望星河，这何尝不是一种“向野而生”的浪漫，既是现代人对自然渴望的小满足，又提供了不妥协的人本舒适与别味品质，更似太乙真人送给现代都市人的一个“乾坤圈”，圈出一方专属的自我天地，隔绝喧嚣，内观自我，“金风玉露”中入静，说不定就沉浸至半仙心境。如果说《诗仙堂》是“野奢诗居”之所，一点儿都不夸张。

烧烤，虽有不短的历史了，原始人类却生吃了好长好长的年代，才有了“烧烤”熟食的享受。现代人“烧烤”包括“围炉煮茶”的本质，不外乎“换着花样”搞渲染、图安逸、找乐子。水文化的“禅意”靠人的修养与智慧去读的，特别是这样的临水茶室、临水棋牌、临水渔钓、临水烧烤、临水歌舞。那个一人多高的“喊泉”话筒就很有意思，让人在水的静观与潺潺声中体悟“流水心不竞”的淡然境界。只要您喜欢，设备、材质、餐具、椅式、饮品、烤炉……越来越讲究。其实，和平、小康的好日子里，寻求更有趣甚至更刺激的生活，无可厚非。人们烤的已不仅仅是肉蔬，缺的也不是蛋白质和维生素，心念念的并非那格外的扑鼻可口的香味，实则烤的是岁月，烤的是野趣，烤的是气氛，烤的是品味，烤的是情义，烤的是文化…….

《诗仙堂》，它不只是李白故里、大匡山下、金光洞旁、绵九高速大康路口，一处丰美而精致的民宿，更是一个文与武、神与人、时与光、诗与画、山与水、动与静的别院、浴室、道场，它让李白的诗与魂、哪吒的胆与魄、日月的光与辉、山水的灵与性、陈立夫的墨与韵，一天二十四小时都可以在您灵动、兴致的空灵中呈现、苏醒、融合、衍生。当黎明醒来恍如别有洞天，晨练时可能情不自禁小诗飞岀，围炉煮茶说不定品出七味人生，星月夜晚又好似一个古老的传说，远不是一杯酒、一壶茶、一顿烧烤、一夜住宿，而是一场可见、可乐、可梦的盛唐禅境，而是一次可与古贤、亲情、朋友、恋人、自我深度对话的精神旅行。

“诗仙堂”的大大聪明，在于“借势”、“乘势”、“用势”，方圆几十公里的名山名人，无不成了它的“文章”，还含情脉脉地写出了悦情、娱乐、疗愈的小窍门。春季不乏“寻诗赏花”；夏季感受“亲水纳凉”；秋季分享“观星悟道”；冬季体验“围炉夜话”，归宗明义，让文化放大，让文化入心、让文化分享，更让文化融入您的血脉与骨质，携带到四面八方、甚至湖海洲洋。

现代人讲格调、品味、新潮、时尚、享受，特别重感觉。而生活的疲，常态的倦，人际的圈，往往让人想“逃”，“诗仙堂”不啻于一个优加的选择，尤其当您行色匆匆时，不要忘记“该歇歇了”！当然，“诗仙堂”虽然还有大量功课该做。在此毕恭毕敬递上一张名片：万事俱备、只欠宾至。希望您有缘到这里来，听听平通河奔腾的唱响，汲汲千年文脉的弥香，品品诗仙绿茶的回味，发发山水林深处的呆萌，清清酣畅淋漓的歌喉，做做假如实现了的香梦。

2025年12月1日于四川绵阳