河南省禹州市：“中原五京城）（化庄介灵庙）”掠影（褚河镇境内）

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清晨的阳光洒在化庄介灵庙的红墙上，金色的琉璃瓦顶泛着柔和的光晕。我站在庙门前，望着那块黑底金字的牌匾，心中莫名生出几分敬畏。两尊石狮子静立两侧，红绸系颈，像是守了百年风雨的老兵，依旧挺拔威严。庙宇不大，却透着一股沉静的力量，仿佛时间在这里慢了下来。

穿过拱形大门，两侧金漆对联在阳光下熠熠生辉：“功参天地育万物，德配乾坤育百川。”字迹遒劲有力，像是庙宇的灵魂写照。门上的彩绘斑斓绚丽，圆形窗格透进斑驳光影，落在青石地面上，像洒落的碎金。我轻轻迈步，生怕惊扰了这份宁静。

正殿门楣高悬“忠烈殿”三字匾额，笔力千钧，气势凛然。门前小亭里供着香果清茶，几支红烛静静燃烧，烟缕袅袅升腾。我不知这里供奉的是哪位英灵，但那份肃穆让人不由自主地放轻呼吸，仿佛有无数忠魂在梁间低语。

殿内一尊武将雕像威然矗立，红袍加身，金锤在手，眉宇间尽是英气。身后红墙上写着“岳云”二字，心头一震——原来是岳飞之子。他虽未享父之盛名，却也在这乡野庙宇中得一方香火，守护一方安宁。我驻足良久，仿佛听见战马嘶鸣，铁甲铿锵。

转至偏殿，火神爷端坐案上，红袍绣金龙，右手高举长棍，目光如炬。案前一盘水果、一瓶清水，朴素却虔诚。阳光从窗格斜照进来，落在神像肩头，像是天火降临。当地人说每逢夏日常来祈福防火，香火不断，信的不是神迹，而是一份心安。

再往里走，土地爷笑眯眯地坐着，橙袍蓝龙，手持法杖，面前也摆着水与果品。这位掌管一方土地的“小神”，却是百姓最亲近的守护者。春耕秋收、家宅平安，都愿向他低语几句。他的庙不大，却最有人间烟火气。

庙后一座“三清宫”，红柱彩绘，灯笼高挂，绿树环抱，清风拂面。旗帜在檐角轻扬，像是与天地对话的信使。这里少了些威严，多了几分道家的悠然。我坐在石阶上小憩，听风过林梢，恍惚间似有诵经声自远而来。

宫门上“五京安阳宫”匾额古朴厚重，据说与禹州“中原五京”之说有关。此处曾为古都重地，虽如今只剩庙宇残影，但名字里仍藏着一段辉煌往事。门口桌椅杂陈，像是庙祝日常起居之所，反倒让这古迹多了几分生活气息。

九龙殿母的牌匾悬于正殿之上，黑底金字，龙纹盘绕，气势非凡。屋檐彩绘繁复精美，飞龙腾云，栩栩如生。我不懂风水，却能感受到这座庙宇在布局上的讲究——它不只是信仰的寄托，更是文化的沉淀。

殿中三尊龙王神像并列而坐：老龙王爷慈眉善目，九龙爷冠冕华贵，八龙王黑衣角饰，神秘莫测。墙上有字，一一标明身份，像是在讲述一段口耳相传的神话。他们掌管风雨，护佑农耕，是农民心中最实在的“天意”。

地官大帝身披红龙袍，端坐高台，袍上龙纹繁复，威仪赫赫。前方供着水果与矿泉水——现代与传统的奇妙交融。我忍不住笑了，神也喝矿泉水？可转念一想，供品本就不在于贵贱，而在于心意。一瓶水，也是一份敬意。

中岳大帝的牌匾重复写着六遍“中岳大帝”，像是某种古老的咒语，又像虔诚的呼唤。红灯笼高挂，金纹闪烁，门上福字鲜红，对联工整。这里是五岳信仰的缩影，中原大地的精神坐标之一。

东岳大帝坐镇另一殿中，红袍蓝冠，面容威严。他掌生死、管幽冥，是民间信仰中极为重要的神祇。案前果盘整齐，水瓶洁净，香炉余烟未散。我默默合掌，不为祈福，只为致敬这份延续百年的民间信仰。