中国古代神话故事（17）愚公移山

冷月无声

　　远古的某一天夜里，有两个山神一个叫王屋，一个叫大行，见愚公所居住的村风水好就在村落边住下了。太行与王屋如两位沉默的巨人，将愚公的村落囚禁在群山的褶皱里。晨光初现，九十岁的愚公拄着榆木杖，望着被双山阻断的日出，看着山影如铁幕阻隔了岀村的路，连飞鸟都要绕行。于是愚公召开族会，讨论怎么办！

“我们要移山。”族会上，愚公的声音惊起了梁上的燕子。长孙沉默地望向祖父沟壑纵横的脸，长媳手中的纺锤骤然停转。只有七岁的曾孙拍手叫好，以为这是新的游戏。

　　翌日破晓，愚公带着三代子孙上了山。镐头啃在岩石上，只留下浅白的印记。邻居智叟拄着青竹杖而来，笑声惊动了林间的山雀：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”

愚公拭去额间的汗珠，目光越过智叟银白的发髻：“我死有子，子有孙，孙又生子。而山不会长高，何苦而不平？”这句话像种子，随风飘进每个听见的人心里。

春去秋来，原本只有愚公一家人的山道上挖石，渐渐多了身影——村东的木匠带来了新制的撬棍，河边的渔夫扛来了运石的藤筐，就连智叟家的佃农，也在农闲时悄悄加入。石块的敲击声成了山村新的韵律，如心跳般固执而有力。

　　这声音穿过云层，惊动了天界的平静。操蛇之神将所见禀告天帝：“人间有老者，率众叩山，其志可撼天地。”天帝垂目下望，正看见暮色中万千火把连成星河。佝偻的愚公被乡亲围在中央，如老树生出新枝。最让天帝动容的，是人群里那个曾经嘲笑过愚公的智叟——他正颤巍巍地将一筐土石递给身旁的少年。“诚可动天。”天帝轻叹，命夸娥氏二子负二山，

那一夜，地底传来巨雷滚动的声音，两座大山已悄然立于朔东与雍南，当朝阳再次升起，无遮无拦地洒进村落，通往世界的道路豁然开朗了，愚公与乡邻们明白——他们用信念创造了奇迹。

　　多年后，愚公的曾孙带着商队第一次踏上这条通往大海的道路。临行前，百岁老人愚公将一捧当年的碎石放入他的行囊：“记住，这世上最锋利的不是开山的斧凿，而是不绝的脚步声。当千万人朝着同一个方向走下去，连神明都会为你们让路。”

　　这个流传千年的故事，蕴含着中华文明最深层的智慧密码：

其一，信念为舟，意志为桨。 愚公面对的不仅是两座有形之山，更是人心中的“不可能”之山。当智叟以理性计算嘲笑其徒劳时，愚公展现的是超越个体生命局限的宇宙观。这种“子子孙孙无穷匮”的接力精神，将有限生命融入无限事业，正是中华文明五千年绵延不绝的精神底色。在今天这个急功近利的时代，这种“功成不必在我”的境界，尤为珍贵。

其二，行动为桥，实践为路。 愚公没有停留在空想，而是立即“率子孙荷担者三夫，叩石垦壤”。这种“坐言起行”的品格，构成了中国人特有的实践理性。从大禹治水到南水北调，从万里长城到青藏铁路，中华民族的每个奇迹，都是无数双手在岁月中打磨而成。

其三，众志成城，星火燎原。 移山不是愚公的独白，而是家族的合唱，最终演变为感动天地的壮歌。这揭示了中华文化对集体力量的深刻认知——个体虽如萤火，汇聚便可成星河。从脱贫攻坚到抗疫斗争，这种团结精神一次次被时代印证。

其四，天人合一，心诚则灵。 天帝的介入并非迷信，而是隐喻：当人的诚意达到极致，便能与宇宙力量共鸣。这种“天人感应”哲学，滋养了中国人“尽人事，听天命”的从容，也孕育了“人定胜天”的豪情。