<p class="ql-block"> 碧云寺位于北京香山北侧，始建于元代，明代扩建后形成规模，清代多次重修。现属于第五批国家重点保护文物单位。</p> <p class="ql-block">（接碧云寺上集）</p><p class="ql-block"> 从山巅下来步入西侧罗汉堂。</p> <p class="ql-block"> 这座明清建筑值得细看：殿堂坐西朝东，面阔九间，庑殿顶，简瓦屋面，青砖灰瓦配朱红立柱。</p> <p class="ql-block"> 正吻装饰一座小型覆钵塔。</p> <p class="ql-block"> 东门进入一一</p> <p class="ql-block"> 仰头，顶部藻井雕刻着八宝图案；地面铺二尺见方金砖，经六百年踩踏仍平整，现为保护文物在地砖上加铺一层红色软塑膜。</p><p class="ql-block"> 罗汉像按"田"字回廊分布，形成四个天井式庭院，这种环形参观路线让空间显得深邃幽远。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 小时父亲带我参观：记忆最深是殿内有数不清的罗汉……</p><p class="ql-block"> 老爸告诉我：别一个一个数啦，有五百尊。所以记忆中一直有碧云寺五百罗汉印象。</p><p class="ql-block"> 这次参观，讲解员说：确切有508尊罗汉像，暗合佛经中"五百罗汉常随佛陀"的说法。</p> <p class="ql-block"> 有摄影师支三角架一尊一尊认真拍罗汉。可能用于资料吧？</p><p class="ql-block"> 作为普通游客我怎么拍呢？略思索：列出疑点，选有特殊性罗汉拍摄。</p> <p class="ql-block"> 一、罗汉堂由来</p><p class="ql-block"> 传说：佛祖转世后，弟子阿楠为弘扬佛法，传帖天下各寺共同商讨。一时飞来五百名僧相聚……</p><p class="ql-block"> 据此盛况信众建罗汉堂祀念。</p> <p class="ql-block"> 二、罗汉堂建于明朝。</p><p class="ql-block"> 现存光绪年间《碧云寺罗汉堂记》石碑记载：原有罗汉像在咸丰年间遭兵燹，现存像群是同治时期重塑。</p><p class="ql-block"> 但根据塑像内部发现的明代铜钱和题记，至少有八十尊为<b style="font-size:22px;">明代</b>遗存。</p><p class="ql-block"> 这种历史叠加现象让碧云寺罗汉堂成为研究明清佛教造像演变的重要现场。</p> <p class="ql-block"> 三、罗汉像雕塑工艺。</p><p class="ql-block"> 老李说当兵复员后几个战友来看过，都是木雕…… </p><p class="ql-block"> 我看有些罗汉像身上暴岀裂纹，像木胎？拿不准……</p><p class="ql-block"> 查百度文库一一</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">罗汉像彩绘工艺包含七道工序 一一</p><p class="ql-block"> 先在<u>黏土</u>胎体刷三遍生漆； 贴麻布后再涂五遍熟漆；接着用蚌壳粉调桐油打底； 矿物颜料着色后刷两道金胶漆； 最后贴24K金箔并用玛瑙刀抛光。 罗汉面部采用"七窍留孔"技法，眼窝深处的小孔既方便安装琉璃眼珠又起到防潮防裂作用。</p><p class="ql-block"> 原来我们肉眼观察判断都不正确。</p> <p class="ql-block"> 四、罗汉堂为什么没有照明灯？</p><p class="ql-block"> 为保存文物，一直以来采用自然光照明：向阳面清晰；</p> <p class="ql-block"> 背阴面则光线较弱一一</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 五、殿内罗汉为手工雕塑：五百罗汉一人一姿，神态各不相同。令参观者无不称奇赞叹一一</p> <p class="ql-block"> 先从神态看：多数罗汉慈眉善目一一</p><p class="ql-block"> （每尊座下各有殿内排列序号，佛名，）我不懂佛教，遂从游客角度拍摄念叨吧。</p> <p class="ql-block"> 高僧表情也有千变万化一一</p><p class="ql-block"> 喜悦</p> <p class="ql-block"> 虔诚</p> <p class="ql-block"> 双耳垂肩亦有愁苦</p><p class="ql-block"> 难怪佛经有大慈大悲之说</p> <p class="ql-block"> 头饰奇特，面容威压</p> <p class="ql-block"> 左手缺失现怒容</p><p class="ql-block"> 网文介绍：八国联军进北京佛像曾遭到破坏……</p> <p class="ql-block"> 六、殿内罗汉多为一人独座一一</p><p class="ql-block"> 这尊罗汉额凸垂耳，面相极有特征</p> <p class="ql-block"> 也有二人一组的。比如这尊：后者微笑搂紧前者被缚住（啥典故？不懂）</p><p class="ql-block"> 体现了明清时期佛教己从最初神化转向社会化故事。</p> <p class="ql-block"> 这尊罗汉头上冒岀一个头戴官帽笑脸？</p><p class="ql-block"> 是隐喻既入佛门须迸弃一切当官发财杂念吗？</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 还不止这一尊呦……</p><p class="ql-block"> 虽修练恒久，但人世杂念也时时会冒头？</p> <p class="ql-block"> 年迈罗汉肩负一年少僧人，是冥思当年修行不易？还是寓意老者有传承责任？</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 剖腹见对佛祖忠诚么？</p> <p class="ql-block"> 拉开面皮见真容：一生百变唯尊佛祖。</p><p class="ql-block"> 我不懂佛教佛法，只是凡夫俗子的联想，敬请有识者指教，诸位勿怪罪。</p> <p class="ql-block"> 七、碧云寺罗汉堂不出售香烛。</p><p class="ql-block"> 拍摄间，殿中传来争吵声？走过去看：一女欲买香烛敬佛。工作人员说：我们这没有；其女怒：佛堂怎能不卖香烛祭品？服务员解释：碧云寺明清时是皇家寺院，解放后是全国文物重点保护单位；欢迎参观，但从不岀售香烛。</p><p class="ql-block"> 那个外地女游客不依不绕，非说没听过寺庙不卖香火的！工作人员说我在这干了二十年，碧云寺一直这规矩。外地客要找管事的投诉！气冲冲走了……</p> <p class="ql-block"> 我摇头：这游客貌似敬佛，其实连入地随俗简单道理都不懂。</p><p class="ql-block"> 明清皇家寺院严禁闲杂人等入内；若皇室来人必自备香烛礼品；</p><p class="ql-block"> 解放后列入全国文物保护单位，为保护六百多年古物，首要是防止火灾引发不可弥补损失，哪能出售香烛？</p><p class="ql-block"> 我问：若信众自带香烛呢？工作人员答：我们不制止要随身跟着，人走香灭，保证不留隐患。</p><p class="ql-block"> 回身拍殿中佛像一一</p> <p class="ql-block"> 南门廊亮处，女仕手机拍一一</p> <p class="ql-block"> 八、罗汉堂似有民间熟悉故事人物呦。</p><p class="ql-block"> 比如殿角这尊罗汉“降龙”。</p> <p class="ql-block"> 另一角"伏虎罗汉"。</p><p class="ql-block"> 哈，成语《降龙伏虎》！</p> <p class="ql-block"> 形似寿星佬人。</p><p class="ql-block"> （百度文库摘录）手持经卷，书页厚度仅有三毫米却清晰刻着梵文，经考证内容是《法华经》二十八品中的偈语。</p><p class="ql-block"> 警示众人多读书有智慧促长寿么？</p> <p class="ql-block"> 这尊罗汉面容及头上发箍神似西天取经后成佛的悟空。</p> <p class="ql-block"> 后几尊让我想起《八仙过海》。</p><p class="ql-block"> 古时没有摄影；也许雕塑设计时师傅脑中受过古书对人物描述或画本影响？</p> <p class="ql-block"> 殿内唯一身穿盔甲武官装束的雕像是谁？</p><p class="ql-block"> 传说是乾隆皇帝。重金修缮碧云寺时，他授意将自己化身为武将装束置于罗汉堂中尽享人间烟火。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 九、为什么有的罗汉像金光灿灿，有的像陈旧有灰甚至裂纹剥落呢？</p><p class="ql-block"> 可能有以下几个原因一一 </p><p class="ql-block"> 1：年代久远。风蚀雨湿，加上碧云寺在咸丰年间遭兵燹；清末八国联军侵入北京对佛像造成破坏（原存罗汉会比重塑像陈旧些。）</p><p class="ql-block"> 这尊罗汉双臂色差很像毁后重塑。</p> <p class="ql-block"> 2.历次修缮时材料不同。</p><p class="ql-block"> 西北侧有两尊清末补塑的罗汉，面部造型较明代原作更为圆润，施彩采用化学颜料而非矿物质颜料，这是辨别新老塑像的重要特征。</p> <p class="ql-block"> 3.民国时对一些陈列在靠墙位置罗汉背后作过支撑以稳固。</p><p class="ql-block"> 4.前几年政府拨款修碧云寺主殿、水泉院时，对一些裂痕较大罗汉新油饰过，有些则保持原貌，便于游客对比，从历史角度研究文物。</p> <p class="ql-block"> 十、罗汉堂四面通道上各立一尊佛，东面为护法金刚韦驮，</p> <p class="ql-block"> 北面为疯僧（局部），</p> <p class="ql-block"> 西面是地藏菩萨，</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 当天，我以为这尊是接引佛，拍了一远一近两张片子。编辑时发现底下有字，打大图片看一一</p><p class="ql-block"> 这尊佛像是宋代高僧，俗姓王，名延寿。明朝时曾担任杭州永明寺主持。故称永明禅师。</p><p class="ql-block"> 北京碧云寺罗汉堂是仿照杭州永明寺罗汉堂建造的，故永明禅师供奉在北京罗汉堂殿堂中。</p><p class="ql-block"> 再翻图片存档，我漏拍了南方接引佛，有些遗憾。</p> <p class="ql-block"> 找来找去找不到济公像，经工作人员引导才仰头拉长镜头拍了这尊北面房梁上济公活佛。</p><p class="ql-block"> 椐说：济公因救助他人来晚了，各位都已滿座。他只好跳到房梁上听禅。</p> <p class="ql-block"> 又遇摄影师一一</p><p class="ql-block"> 网文摘录： 仔细观察会发现罗汉组合的玄机。南侧三十三尊罗汉皆持乐器，对应佛教三十三天；北侧六十六尊手持法器，暗合六波罗蜜；东侧十八尊呈现不同禅定姿势，象征十八罗汉；西侧九尊体型明显大于其他，对应九位佛经记载的证果尊者。这种数字组合体现古代工匠对佛法的深刻理解。</p> <p class="ql-block"> 我顺田字布局折返走着，挑有特点罗汉拍，也没注意上文提到的33，66，18，9这几组数字对应罗汉佛法意示。</p> <p class="ql-block"> 为防参观用手触摸损伤文物，罗汉像前设置木柱，一律用半高钢化玻璃隔离开来。</p> <p class="ql-block"> 一道一格地拍众景。</p> <p class="ql-block"> 特写二者亲近</p> <p class="ql-block"> 施舍还是供奉？</p> <p class="ql-block"> 手执明镜，何惧妖邪</p> <p class="ql-block"> 每一尊眼神都栩栩如生……</p><p class="ql-block"> 殿外遇一男工作人员，听说我们已参观过中轴线各大殿、罗汉堂，有点乏想岀寺。建议我们一定去东侧水泉院看看，那里景色秀丽，曾是乾隆皇帝每次来寺歇息地方，俗称乾隆行宫，有历史也有展览。</p><p class="ql-block"> 走起一一</p> <p class="ql-block"> 罗汉堂拍片编辑第一次多采用网文连缀，后感觉不像游记，对不起关注我的文友们。遂推翻作二次编辑：历史、数据、传说采用网文；联接语、感悟从普通游客角度随心而言。若有不确不当之处，敬请各位师友指正。谢谢您啦</p><p class="ql-block"> 2025.11.30.于北京家中追记。</p>