泥土中的乡村小学

激流扬帆

泥土中的乡村小学

（2025年11月30日分享第2281天）

在小田小学的农耕园里，一群孩子正蹲在田埂间，用数学课上学到的测量知识认真记录着麦穗的长度，这是他们特有的“露天课堂”。

“老师，红薯不是长在树上吗？”“花生不是像茄子一样，结在花生穰上吗？”“凡是青的菜，不都叫青菜吗？”几年前，小田小学校长杜冠鹏听到这些来自乡村孩子的问题，感到十分惊讶。

作为一所乡村小学，小田小学在校生111人中，70%以上为留守儿童。随着土地流转和农业科技进步，这些每天行走在乡间的孩子，却也几乎不再参与农事劳动，快变成“四体不勤，五谷不分”了。

“一定得给他们补上这一课，让他们记住家乡的根脉，记住乡愁。”杜冠鹏下定决心，要改变这一现状。

一、 农耕园的萌芽：从土地中寻找教育契机

2018年，对于小田小学来说，是一个转折点。杜冠鹏带着老师参加了中共中央党校（国家行政学院）张孝德教授的培训课，深受启发。张孝德教授讲到“生态文明是乡村振兴的导航标”，“乡村文化复兴与教育改革是乡村振兴之魂”，这些观点点亮了杜冠鹏心中的明灯。

同年下半年，在北京21世纪教育研究院的资助下，小田小学在校园内开辟出1600平方米土地作为劳动实践基地，并起名为“农耕园”。从此，小田小学的孩子们有了一片属于自己的天地。学校6个班，班班分有责任田，插牌写名，每周至少一节劳动实践课。

二、 有机种植：不上化肥不打药的农业教育

小田小学的农耕教育，有一个鲜明的特点——完全不上化肥、不打农药。为让绿植无公害，种植坚持用农家肥。杜冠鹏领着学生，收集枯树叶、杂草、厨余垃圾等，进行堆肥水发酵。

“老师居然从土中挖出了一大堆歪歪扭扭的虫子。凑近一看，是蚯蚓。因为我们耕种不用农药化肥，所以，不但菜长得好，蚯蚓也比较多。”五年级一班的陈雨萱在作文里回忆耕种的难忘细节。

如何杀虫？杜冠鹏想到的是草木灰。草木灰天然对人体无害，还能因含有大量碱性物质破坏害虫的蛋白质外壳从而灭杀害虫。这些老方法，既让孩子们接触了初步的化学知识，又让他们觉得有趣而神奇。

三、 学科融合：当数学课遇上种花生

小田小学的劳动教育绝不是简单的种种花养养草，而是形式上好玩有趣，内容上融入多学科知识。

“劳动教育绝不是种种花养养草，而是形式上好玩有趣，内容上融入多学科知识，同时锻炼孩子运用知识解决问题的能力。”杜冠鹏总结道。

在劳动实践活动中，小田小学首先融入的是数学学科教学。比如教一年级的孩子种花生：先让孩子数数每行有几个坑？若再加5个坑一共多少坑？孩子们口算的、掰手指头的……各显其能。

然后是抢答，谁抢答得又快又对，就可以奖励去种花生，因为劳动最光荣啊。

就这样，一年级学加减法，二年级学乘法。因为感受到学的数学有用，孩子们就学得尤其专注用心。

农耕园变成了露天大教室。在种植蔬菜的过程中，学生写观察日记，记录植物的生长过程，培养观察力和写作能力。

四、 成长与收获：从农耕园到大学校园

刚刚过去的这个年，杜冠鹏很是欣慰。他教过的两名小学生杜家豪、陈梦园，去年考入农业大学，一起来给他拜年。读土壤学的杜家豪说，等学业有成，打算返回滑县建设老家，让“河南第一产粮大县”的牌子更响亮些。

像这样的学生在小田小学还有很多。六年级的张紫涵在作文里叙述了她第一次种大蒜的感受：“那一次是我第一次在土地上播种，第一次感受劳动的乐趣。我们把一个个蒜瓣放入土壤中，封上土，浇些水。然后定期除草与浇水施肥，天天盼望着大蒜成熟，每天的上学都变得有了动力。”

五、 拓展与延伸：木工坊与非遗传承

2024年4月22日上午，小田小学“聚匠心精神育大国工匠”挂匾仪式举行，标志着该校 “木工坊” 建成。为了科学使用木工坊，学校设计制作了课程目标、学习目标和课堂流程文化牌，并安排专任教师授课。

在木工坊课上，孩子们自由组合，分工合作，设计自己喜欢的图案。老师从认识日晷讲起，让孩子不仅了解了古代计时的原理，还知道了如何利用影子辨别方向。孩子们戴着防割手套，护目镜，拿着造型锯，认真地做自己设计好的图案造型，用木挫打磨、用纱布抛光。涂色、画表盘、装表针，装电池，表针滴滴答答地转动了，孩子们情不自禁地雀跃起来了。

此外，小田小学还成为“滑县空竹特色学校”，将非遗传承引入校园。空竹协会的老师手把手教学，从基础的“抬头望月”到复杂的“流星赶月”，孩子们在抖动摇转间，既锻炼了身体协调性，又传承了国家级非物质文化遗产。

六、理念与未来：做扎根乡村的教育

“让乡村的孩子学种地，刚开始家长们有些不理解。”杜冠鹏说，学校及时做了沟通。当家长们看到孩子们兴奋地展示劳动成果，日常变得勤快爱劳动不挑食时，也积极地参与进来，主动给学校捐来种子、农家肥等。

河南省基础教育课程与教学发展中心教育科研管理部副主任汪豪浩指出，在“乡土社会”转向“离土社会”的转型期，乡邻相助、耕读传家的传统在淡化，乡土文化的式微动摇着乡村教育的文化根基。他认为，乡村学校从绿色种植的小切口入手，找到融入中华优秀传统文化和习俗、扎根乡村大地、体现耕读特色的 “五育”并举结合点，做绿色、根性的教育。这种教育不断优化适合乡村孩子成长的育人环境，提升乡村教育质量。