北京游记之二

汪冠

周放 王健 摄影并介绍

汪冠代为编制

（补充图片选自网络）

10月7日上午，我们各自到太庙会合。早上，我和老妈从王府井步行到东华门大街，沿途行人匆匆，点心店包子铺里热气腾腾，真是一日之计在于晨啊！我俩一路走走停停慢慢感受老北京城清晨的烟火气…走过南池子大街来到太庙东门口。

10月7日早上，王健陪同老妈从千鹤家园打车，路经长安街又见天安门城楼有点激动。到达太庙东门见过周放，又为两位老妈拍照留影。

北京太庙：

位于天安门东侧（现为北京市劳动人民文化宫）。始建于明永乐十八年（1420年），明清两代皇帝祭祖的地方。太庙占地面积19.7万平方米，庙内主体建筑为享殿（前殿）、寝殿（中殿）、祧庙（后殿）。太庙与故宫同时期建成，历经明清两朝，是中国现存较完整、较宏大的皇家祭祖建筑群。

‌1420年明成祖营建紫禁城时，按“左祖右社”规制修建太庙作为皇家宗庙，作为明清帝王祭祖的核心场所，并亲手种植柏树象征帝业永固。‌‌享殿内原设神龛牌位，东西配殿供奉功臣牌位，体现“敬天法祖”的礼制思想。

太庙建筑上的雕刻与装饰极为精细，无论是石雕、木雕还是彩绘都体现了古代工匠的高超技艺和深厚艺术修养。

享殿内66根大柱和主要梁栋都是金丝楠木建造，一进大殿就能闻到木香气。殿内的木雕龙凤天花板精美绝伦。殿内金砖墁地，彩绘天花以片金沥粉工艺装饰，极尽皇家奢华。

中华和钟：

为迎接新千年，以2400年前曾侯乙编钟为原型设计制作的青铜礼乐重器，1999年11月完成铸造在享殿陈列。

整套编钟共108件，总重17吨，分为三层结构：上层34个钮钟象征中国31个省级行政区及台湾、香港、澳门；中层56个甬钟代表56个民族；下层18个镈钟中16个代表中华民族的历史时期，另2个象征“和平”与“发展”。种架中央镈钟刻有“中华和钟，万年永保”鎏金铭文。2000年1月1日，中华和钟在北京太庙享殿首次鸣响。

祧殿称祧庙：

是中国古代帝王祭祀远祖的建筑，主要祭祀那些已经迁出太庙的先祖神主。这些先祖因血缘关系疏远或其他原因而仍需得到后人的祭祀和纪念。

打卡留念

‌史料记载太庙初建时三次种植柏树均未成活，后改用皇城东北隅沃土，由朱棣亲自栽种成活，被民间称为“神柏”。‌‌

太庙柏树林中，有一株约600年的树龄，高13米，树干径围5.5米。太庙现存714株古树，其中300年以上一级古树占70%，构成北京中轴线第三大古树群。‌‌‌‌

漫步在太子林荫道上。传说明太子们亲手种下的柏树林，阳光透过古柏树影洒下斑驳光影，很有意境。

10月7日下午的行程，是参观国家博物馆。我们在导游引领下，从太庙出来，经南池子街口通过长安街进入东交民巷再绕至天安门广场才进入中国国家博物馆。这段路程因为交通管制走了很久，两位老人家觉得走累了。

周放带着老妈参观中国古代文物展18件必看镇馆之宝，必须拍摄下来向亲友介绍。老妈看累了便随时休息。

鹰形陶鼎：

是中国新石器时代‌仰韶文化晚期的珍贵陶器。距今约6000年，1957年出土于‌陕西省华县太平庄一座成年女性墓葬。‌‌其高35.8厘米，口径23.3厘米，采用伫足站立的雄鹰造型。出土时与‌骨匕、‌石圭等礼器共置，可能用于祭祀活动，反映了远古先民的图腾崇拜观念。‌‌

人面魚彩陶盆：

上世纪50年代在‌陕西省西安半坡遗址出土，距今约6000年。陶盆高16.5厘米，口径39.8厘米。盆内壁黑彩绘两组人面鱼纹，可能是半坡氏族的‌鱼图腾崇拜，或是巫师为夭折儿童招魂祈福（多数陶盆为‌儿童瓮棺的棺盖），反映了先民对生命繁衍的祈愿。‌‌

鹳鱼石斧彩陶缸：

外壁用黑、白、红彩色绘图，是新石器时代的典型文物，距今约6000—5000年。1978年出土于河南省临汝县阎村遗址，作为瓮棺葬具，是仰韶文化丧葬习俗的代表。‌

C形碧玉龙：

是红山文化新石器时代的重要文物，191年出土于内蒙古赤峰地区（距今约6500-5000年），其通高26厘米，吻部前伸并上翘，双眼突起呈棱形，脑后长鬣飘逸，尾部内卷。被誉为“中华第一龙”，是早期龙图腾的实物证据。 ‌

‌鸮尊：

是商代晚期青铜礼器，以猫头鹰为神鸟造型，象征勇武与智慧。其通高49.5厘米，1976年出土于河南安阳殷墟‌妇好墓，器身有铭文“妇好”。妇好是‌商朝‌时期的人物，具体生活在公元前13世纪‌商王武丁在位期间。她是商王武丁的‌王后，也是中国历史上有据可查的第一位女性军事统帅，曾率军征伐‌羌方、‌土方等，并主持祭祀活动。

利青铜簋：

又名“周代天灭簋”，西周早期青铜器，1976年出土于陕西临潼零口镇。利簋为圆形两耳方座，通高28厘米，口径22厘米，重7.95千克。器内底铸铭文4行33字，记载了甲子日清晨武王伐纣这一重大历史事件。铭文内容与中国古代文献记载完全一致。作器者名“利”，他随周武王参加战争，胜利后受到奖赏，铸造这件铜器以记功并用来祭奠祖先。

‌后母戊青铜方鼎：

中国商代晚期的青铜礼器，‌1939年出土于河南省安阳市殷墟武官村，重达832.84公斤。通高133厘米、双立耳，器身腹空四足鼎立。腹内壁铸有“‌后母戊”三字阴文铭文。“后”指商王配偶（王后），“母戊”是墓主庙号，表明此鼎为商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊（商王武丁之妻妇妌）而铸。

子龙鼎：

是商代末期最大的青铜圆鼎，与司母戊方鼎并称“商代青铜双璧”。其通高103厘米，重230公斤，三蹄足部浮雕兽面纹‌。内壁近口缘处铸“子龙”铭文：“子”字阴刻，“龙”字双钩成竖立龙形，为迄今青铜器上最早出现的“龙”字‌。

铭文“子某”表明其为商代王室贵族（如王子）所有，象征宗法权力‌。

大盂青铜鼎：

是‌西周康王时期（约公元前11世纪）青铜礼器中的重器，因作器者为贵族盂而得名。1849年出土于‌陕西岐山或‌眉县。其高约101.9厘米，口径77.8厘米，重153.5千克，造型雄伟凝重，分别饰‌有云雷纹、饕餮纹，三蹄足粗壮有力。

鼎内壁铸有19行铭文，共291字，记载了‌周康王二十三年（公元前1003年）册命贵族盂的史实。铭文重点讲周康王以‌殷商因酗酒亡国为鉴，告诫盂效法祖先‌南公，命其掌管军事与民政，勤政辅佐王室。‌‌

虢季子白盘：

青铜盛水器，铸于西周宣王十二年（公元前816年正月）。清道光年间出土于陕西宝鸡虢川司。盘底内铸111字铭文，记载周宣王十二年虢季子白北伐猃狁、斩首五百获俘五十并受赏之事。子白作盘以为纪念。 因作器者为虢季子（名白）而得名。

四羊青铜方尊：

是商代晚期青铜礼器，祭祀用品。1938年出土于湖南省宁乡县炭河里遗址。其高58.3厘米，重量34.5千克，尊四角各塑一羊头羊颈，羊身与羊腿附着于尊腹部及圈足上。同时，方尊高浮雕蛇身龙纹及龙首探出器表。方尊浇铸巧夺天工，显示了高超的铸造水平，位列中国十大传世国宝之一。

‌‌‌刘胜金缕玉衣‌：

1968年出土于‌河北满城汉墓，玉片2498片，金丝重1100克，全长1.88米。金缕玉衣是‌汉代皇帝及高级贵族专用的丧葬殓服，以金线编缀玉片制成，象征身份与永生信仰。‌

金缕玉衣始于西汉‌文景时期，流行于‌两汉，‌三国时魏文帝曹丕于公元222年下诏禁用。

青铜犀尊：

1963年陕西兴平‌豆马村村民取土时发现，其长58.1厘米，高34.1厘米，重13.34公斤，属中型青铜器。‌‌苏门犀肌肉饱满，双眼镶嵌黑色料珠。‌‌通体饰细如发丝的‌错金银云纹，金银铜三色辉映模拟犀皮质感。‌‌其兼具实用‌酒器与‌礼器，体现战国至西汉时期青铜器从祭祀向生活化转变。‌‌

击鼓说唱俑：

是‌东汉‌时期的文物。该俑于1957年出土于‌四川省成都市天回山崖墓，俑高56厘米，以泥质灰陶制成，头上戴帻，两肩高耸，着裤赤足，左臂环抱一扁鼓，右手举槌欲击，张口嘻笑，神态诙谐，动作夸张，活现一俳优正在说唱的形象，被誉为“‌汉代第一俑”，是东汉雕塑艺术的杰出代表。‌

三彩釉陶骆驼载乐俑：

1959年出土于陕西省西安市西郊中堡村唐墓。这件文物以骆驼驮载乐舞场景为主题，生动再现了唐代丝路文化交流的繁荣景象。‌其通高约58厘米，长43厘米，骆驼昂首直立，张口嘶鸣，驼背平台盘坐七名伴乐男乐俑，中央一名女子作载歌载舞状。釉色以蓝、绿、黄为主，色彩艳丽，体现了‌唐三彩工艺的成熟。‌‌

‌‌诅盟场面铜贮贝器‌：

是‌西汉时期‌滇国‌青铜文明代表文物。其通高51厘米，盖径32厘米，采用圆雕技法铸造以127人立体群雕再现古滇国诅盟祭祀场景。

‌1956年出土于云南晋宁石寨山M12墓，同墓群曾出土证实《史记》记载的"滇王之印"金印。器内贮贝300余枚，象征古滇国贵族财富与宗教权力。‌‌

‌九龙九凤冠：

是‌‌明孝端皇后的凤冠‌，1957年出土于‌北京明定陵地宫。其通高48.5厘米，冠高27厘米，径23.7厘米，重2320克。‌‌

‌以‌漆竹为胎，‌丝帛为面，饰有九条‌金龙和九只‌金凤，采用‌点翠、‌花丝、‌镶嵌等工艺，共嵌‌天然红宝石115块、珍珠4414颗。‌‌龙凤造型生动，金翠交辉，富丽堂皇，体现了‌明代宫廷工艺的巅峰水平。‌‌

该冠为‌明神宗万历帝原配‌皇后孝端王喜姐所有，是皇后在受册、谒庙等重大仪式佩戴的‌礼冠。1957年出土时已破损，经修复后成为研究‌明代舆服制度的重要实物。‌‌‌‌

王健陪同老妈去国博午餐区休息一下，吃了一些食品后再去参观琉璃馆。

“琉光璃彩～淄博琉璃艺术展”：

一场视觉盛宴。从西周到现代，从“蜻蜓眼”到国博新展，琉璃的火焰从未熄灭，淄博琉璃，展现了中国匠人最极致的技艺与情怀。

琉璃凤冠：

按照明代孝端皇后的九龙九凤冠进行对照复制。含近5千个零部件涉及七八种工艺编织、缕空设计整体结构，采用淄博琉璃软料，手工制作4800颗琉璃珠，电镀镶嵌耗时15天 完成。

现代“凤冠”再现中国匠艺！

破茧：

琉璃编织法，从一个一个孔洞中耐心琢磨与深思，周围丛生的彩蝶是破茧后的灿烂，诠释着生命的坚韧与对自然自由的向往。

彩色琉璃花冠：

一千度的高温淬炼0.1毫米的中国匠艺绝不会辜负每一个放大的镜头。

蝴蝶灵蛇花冠 ：

此件蝴蝶羽翼以渐变蓝绿琉璃层叠铸造，捕捉晨雾中振翅的刹那动态；灵蛇自冠顶盘桓而下，鳞片间暗藏虹彩光晕；花冠主体由琉璃花瓣焊接成型，从金红根脉渐变为蓝绿薄瓣。

跟花冠挨在一起的《桂冠》也很好看，晶莹剔透的花朵和叶子，戴上它会秒变花仙子吧。

兰色琉璃水晶花

琉璃双龙盘

琉璃裙：

由7000枚手工琉璃环编织而成的千环璀璨琉璃裙，更是极难成形的展品，琉璃的渐变的颜色穿插在裙子的设计当中，实在是妙！

麦曲：

金黄色麦穗是丰收的象征，麦穗作为主体，根植于琉璃制作的“酒水”气泡当中，代表绵长悠远的酿酒文化，金黄而整齐的麦浪与自然泛起的白色酒花形成鲜明对比，展现出一派香醇之意。让人惊叹工艺之卓越。

国家博物馆里的宝贝太多了，参观的人流络绎不绝。等两位老人家歇息好了我们就来到天安门广场，放眼望去都很激动，一直在电视里看到的天安门就在眼前一览无余啊，我们都很开心，分别拍照纪念！

10月8日，有雨。王健老妈因累放弃登长城。我们按照导游安排上午到八达岭，下午去颐和园。

上午旅游车直奔八达岭，零星小雨中我们一起登上长城。此时轻纱薄雾绕青山，万里长城呈现了妩媚而壮丽的风姿。

明长城的八达岭段：

被称作“玉关天堑”，为明代居庸关八景之一。八达岭长城以其雄伟的景观，是举世闻名的旅游胜地。我们少不了雨中打卡非常兴奋，而今天老妈雨中攀登长城有点吃力，但兴奋的是圆了她多年的长城梦！

长城回程途中，老妈晕车难受了一路。午后接着去颐和园游览，这里是中国清朝时期的皇家园林，位于北京西郊，以昆明湖和万寿山为核心，融合江南园林与皇家气派。可叹雨天里略略走过一些场景，也没有打卡留影，我们已无缘尽兴游览这里多年来的愿望唉。

颐和园东宫门：

是颐和园的正门，坐西朝东，门檐悬挂光绪帝御书“颐和园”九龙金匾。

颐和园排云门牌楼：

南面“星拱瑶枢”、北面“云辉玉宇”均为慈禧太后御笔亲题。‌

颐和园长廊：

全长728米，曲折多变，每根枋梁上都绘有彩画，共14000余幅，色彩鲜明，富丽堂皇。

颐和园昆明湖万寿山佛香阁：

颐和园逛不了多久我们就打道回府了。北京深秋的雨愈来愈大，体感很凉，让我们南方人不太适应北方忽冷忽热的气候吖。