《朝圣艺术》:破解青花瓷密码

云海观日

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1693年,39岁的康熙皇帝染上疟疾,腹泻不止,全身发热,浑身发抖,御医束手无策。担任帝师的法国耶稣会传教士白晋,用秘鲁运来的金鸡纳树皮熬成药膏,治愈了康熙的间歇性发热症。为表达感激之情,康熙降旨允许耶稣会士修建教堂传教。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">为增加传教人手,白晋得到康熙特许,以皇帝特使身份返回法国,招募传教士赴华。1698年,九名传教新丁跟随白晋在厦门登陆,其中有年仅35岁的隆特科雷。他在当时并未引起任何注意,却在日后的中欧交流史上,做出了一件惊天动地的大事。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他在历史留下了他的中文名字--殷弘绪,被广泛认为是披着宗教外衣的工业间谍,以传教为掩护,盗取中国瓷都景德镇的青花瓷配方,为欧洲陶瓷行业超越中国立下汗马功劳。2010年出品的中欧陶瓷史近作《朝圣艺术》,再次将殷弘绪推到聚光灯下。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在中国生活42年后,殷弘绪长眠在北京西郊。他在中国的岁月,恰逢“中国热”在欧洲启蒙运动中由盛转衰,思想文化界和贵族阶层从对中国“理想化、浪漫化”,转为“平庸化、妖魔化”。殷弘绪协助欧洲破解青花瓷密码,不幸成为中国影响力衰落的替罪羊。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">殷弘绪的长眠地:位于北京市委党校院内的西方传教士墓地</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b>景德镇和青花瓷</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">殷弘绪抵达厦门时,中国生产的青花瓷器每年以300万件的数量出口欧洲。中国人口超过整个欧洲,财富占全球三分之二。与所有法国来华传教士一样,殷弘绪离开巴黎前被法国皇家科学院注册为“通讯院士”,在传教同时负有考察、测量等“科考”任务。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">如果说殷弘绪是“间谍”,白晋等五名前期来华的传教士则是埋伏在康熙皇帝身边的“卧底”。他们跟随康熙三次西征,利用欧洲的火炮技术和天文知识,协助清军平定葛尔丹叛乱,深得康熙信任。这些“卧底”暗藏着比科考更深的心机:让康熙皈依基督教。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">殷弘绪在厦门学习汉语四年后,被派到景德镇所在的饶州传教,在那里工作、生活了二十多年。这期间,他向法国寄回大量考察报告,被汇编成《饶州书简》在欧洲科学界内传阅。1712年和1722年的两份青花瓷报告,被认为是他“间谍”活动的铁证。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中国烧瓷成功的历史,从东汉开始。北宋时期,烹饪技艺提高过程中发现了火力的功效,茶道广泛兴起产生对瓷具的社会需求,高温下的烧瓷工艺逐步完善。白瓷、青瓷等单色素瓷进入大规模生产阶段,北宋境内出现八大瓷窑等遍布全国的生产基地。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">八大瓷窑中,饶州的白瓷最有名,“白如玉,明如镜,薄如纸,声如磬”,素有“饶玉”之称。1004年,登基七年的宋真宗改年号“景德”。为了垄断饶州白瓷供应皇室,宋真宗将“景德”赐予饶州白瓷的核心生产区域,将其集合成镇。天下瓷都景德镇由此得名。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在北宋建造的龙泉塔地基发现的青花瓷残片,是“元青瓷”的可靠史证。在元朝最后几十年间,为了满足阿拉伯世界的市场需求,生活在泉州的穆斯林商人从波斯进口钴石,景德镇的窑主们把钴石磨成“回青”粉,掺入瓷土中烧制出名扬天下的青花瓷。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">从元代青花瓷出现的十四世纪初开始,朝鲜、日本和东南亚地区先后出现了仿冒瓷窑。这些瓷窑的产品粗糙,产量极小,未成气候,无法与中国瓷器匹敌,也从未沾上间谍嫌疑。北宋末年,中国瓷器出口周边国家,最远抵达东非海岸,但数量不多。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">明朝郑和下西洋后,青花瓷开始大量涌入西亚、中东和北非地区。宣德年间的1442年,奥图曼王朝苏丹将58件瓷器赠与意大利的威尼斯、佛罗伦萨政府和法国国王查理七世。意大利的玻璃工匠们率先在欧洲仿造中国瓷器,制作风格中穆斯林痕迹明显。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">陈列于美国首都华盛顿东亚艺术馆内的中国明代青花瓷器</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b>莱布尼兹的“三十问”</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1497年末,葡萄牙人达伽马率舰队绕过好望角抵达印度,将中国瓷器带回西欧,成为王室贵族追捧的奢侈品。1517年,葡萄牙船队首次抵达广州,三年后葡萄牙国王开始向景德镇下订单定制皇家专用瓷器。荷兰航海业崛起后,瓷器开始大规模进口欧洲,。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1575年意大利梅第奇“瓷器”烧制成功后,欧洲工匠们始终一头雾水。他们的产品易碎易裂,不易保存。四十多年后的1617年,葡萄牙工匠制作出第一个模仿中国瓷器的“香客瓶”。教徒使用的香客瓶,是欧洲早期进口数量最大的瓷器,被称为“朝圣艺术”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1650年,荷兰的台夫特陶器作坊仿制出第一件青花瓷器,取代了主导欧洲瓷器制造的意大利工匠。台夫特陶瓷模仿出青花瓷的纹饰,但瓷胎不是白色,而是一种锡铀陶器。景德镇的瓷杯可以毫不费力地装满水端起,台夫特瓷杯手柄却很容易被掰断。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">尽管远不及景德镇的青花瓷,台夫特锡铀陶瓷还是在欧洲独领风骚数十年。清兵入关后实施禁海政策,十七世纪中叶至1684年景德镇瓷器重返国际市场,大批量的中国瓷器在欧洲断供长达四十年。这是欧洲业界在这个时期决心攻克青花瓷密码的外部原因。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中国青花瓷的高质、高产,引起欧洲的好奇,掀起“中国热”。商界模仿中国产品,学界研究创造财富背后的思想文化。在殷弘绪抵达中国十年前的1689年,欧洲启蒙运动早期领袖、日耳曼哲人莱布尼兹,在罗马见到从中国返回教廷述职的传教士闵明我。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">莱布尼兹向闵明我提出“三十问”,全面询问中国领先欧洲的各领域,制瓷方法位列第六问。莱布尼兹根据与闵明我回到中国后的通信,编辑出版《中国近事》,在上层社会引起反响。莱布尼兹坦言:研究中国既要学习先进思想,更要改善欧洲人的福祉。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">闵明我对制瓷工艺的回答,显然没有帮助欧洲学界破解出青花瓷的秘方。精美的中国瓷器源源不断流入,成为吸走欧洲白银的无底洞,上升到令人关注的政治问题。耶稣会向景德镇派出殷弘绪之前,把他登记为科学院院士,为传教之外的活动提供保护。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">抵达景德镇后,殷弘绪首先建立与官方的良好关系。凭借向康熙晋献红酒,他获得了随便进出任何瓷窑的特权。他很会树立形象,利用医术免费治疗贫穷的窑工,景德镇无人对他设防。1712年,殷弘绪向法国总部寄出万言信,信中还夹带了瓷土样本。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">1680年荷兰台夫特瓷厂生产的模仿中国青花瓷产品(美国哈特福德艺术馆)</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b>殷弘绪的两封信</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">殷弘绪的“1712年函”,详细记述了景德镇瓷窑构成特征、釉料的特殊处理和青花瓷工艺全部过程,瓷土样本展示了瓷器组成的化学成分。1716年,耶稣会的《科学》杂志全文刊载了整编后的殷弘绪信函,以及从瓷土样本中分析出来的化学成分。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">殷弘绪信函发表之际,欧洲第一家生产硬瓷的梅森瓷厂,在日耳曼的萨克森王国已经成立六年。梅森瓷厂的创始人是位炼金术士,萨克森国王将他囚禁起来研究青花瓷配方。殷弘绪的信件发表时,梅森瓷厂仅为王室烧制出几套坚硬而又粗糙的餐具。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">根据“1712信函”提供的信息,萨克森王室的御医研究出“窑变”工艺。1722年,梅森瓷厂使用窑变技术烧制出第一件永不褪色的釉质瓷器。但是,这种“十年磨一剑”的速度无法与景德镇的海量产能匹敌,梅森瓷厂放弃日用瓷器,转而烧制艺术陶瓷。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">欧洲瓷器无法大批量生产的信息,通过书信缓慢却准确地传递给身在景德镇的殷弘绪。他根据指示潜心观察、研究七年之久,在梅森瓷厂取得重大突破的1722年,发回第二封万言信。在信中,殷弘绪描述了瓷窑的劳动分工和人员配备等管理细节。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">面对殷弘绪“1722年函”的内容,欧洲的瓷器制造商们感到绝望。景德镇的瓷窑尺寸、工人数量和无限原材料供应,造就出中国瓷器生产无与伦比的庞大规模,欧洲望尘莫及。他们的瓷厂从业人员培训时间长,数量少,只能集中资源在艺术瓷器领域发展。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">殷弘绪1722年函发表后,欧洲瓷业发生里程碑事件。法国国王于1740年发起塞夫尔瓷厂。塞夫尔瓷厂攻克了彩瓷技术,发明出被中国工匠称为“洋彩”的珐琅彩景泰蓝技术。塞夫尔万彩出窑,瑰丽珍奇,震动了景德镇,中国工匠开始模仿洋彩景泰蓝。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">以景德镇为代表的中国手工业生产,在十八世纪中叶达到了世界顶峰。这一切,在1769年发生逆转。这一年,瓦特改良蒸汽机,大机器生产时代拉开序幕。也是在这一年,英国著名生物学家达尔文的外祖父维奇伍德,创立了以自己名字命名的制瓷厂。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">维奇伍德在塞夫尔彩瓷技术基础上,发明出在高岭土中加入动物骨粉的“骨瓷”配方。他引入蒸汽动力,运用机器车床,首次使用广告、赊销、退货等现代市场营销手段,迅速占领市场。为扩大再生产,维奇伍德利用资本市场融资,不断吞并竞争对手。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">殷弘绪1712年函影印件</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b>中国瓷器衰落的背后</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">维奇伍德等欧洲瓷厂崛起,抢走了景德镇瓷器利润最丰厚的高端市场。在这一过程中,以欧洲皇亲国戚为核心的上层社会,失去了对中国的兴趣。瓷器具有生活实用性、制作艺术性和主题文化性,其兴衰成为一个国家海外影响力升降的晴雨表。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">破解青花瓷密码之后,欧洲彩瓷的艺术性和品质感超越了中国。仿冒仿制状况得到根本改变,欧洲瓷器的艺术内容和文化主题也抛弃了既往的“中国风”。从1748年挖掘庞贝古城开始,欧洲艺术进入新古典主义阶段,从古希腊、古罗马文化中汲取灵感。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">早在莱布尼兹、伏尔泰引领“中国热”的时代,鄙视中国文化就大有人在。莱布尼兹去世后三年的1719年,《鲁滨逊漂流记》在英国出版,作者是当时诋毁中国文化的代表人物丹尼尔 笛福。《鲁滨逊漂流记》被热烈追捧,不到四个月笛福就推出续集。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在续集中,笛福让鲁滨逊来到中国,并指名嘲弄中国瓷器。他借鲁滨逊之口鄙夷接待他的当地人,称他们是“不值得理睬的无知家伙、卑鄙低下的奴隶,只会屈膝顺从一个刚好配得上统治这样一群人的官府”。笛福痛恨购买进口奢饰品,用谩骂中国泄愤。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">与莱布尼兹同为启蒙运动思想旗手的瑞士人卢梭,也是一个不折不扣的反华分子。1761年,卢梭出版小说《新哀录奇思》。在小说中,卢梭借助一位去过中国的法国人之口,诋毁中国人“卑怯、虚伪”,认为中国制瓷的“罪过”是破坏了神圣的大自然。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">工业革命后欧洲进入大机器化生产时代,机器的使用令人力和人性获得解放。中国瓷业的劳动密集型生产方式,不仅不再受人羡慕,反而遭人诟病和抨击。1776年,亚当斯密在《国富论》认为:由于制度原因,曾经最富有的中国经济已陷入停滞状态。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">明清两代封建王朝,忘记了青花瓷本身就是中外文化交流的产物,陷入夜郎自大和固步自封。1521年的葡萄牙、1645年的荷兰、1793年的英国,都曾在世界海洋霸主的地位上向北京派出使节,请求通商。他们的要求被拒绝,有的使节甚至被投入大狱。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“偷窃“了青花瓷秘方的殷弘绪,在寄出1722年函后被派到北京,参与了近百部西方文献的中文翻译工作。他坚信向中国介绍西方科学,可以达到让中国人群体皈依的功效。直到最后以79岁的高龄病逝在北京,他始终没有看到自己的信念变为现实。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">1810年景德镇出产的模仿欧洲彩瓷技术的珐琅彩作品 (美国华盛顿国家艺术馆)</span></p>