游成都之文殊阁

独钓清波 · 老顽童

躺在宾馆的床上,一边休息一边翻看手机，在百度上发现离我们住的不远处有一座文殊院，于是和姐几个一商量，便打车前往。

前面讲过，我不是哪个教的教徒，佛和道都不信，但又都信。

我知道这很矛盾，因为我曾夸口说过，我是一个绝对的唯物主义者，什么鬼啊神儿啊的都不信，但又因为私下听我妈说，人世间的事宁可信其有，不可信其无，所以我喜欢到那些远离市区，隐在山谷里的庙宇道观，听梵音钟磬之声。在这个充满欲望的世界里，只有这供奉木胎泥塑的地方，才是最清凉干净的世界，听着那朗朗上口的《心经》或《道德经》，才能得到一丝丝心灵上的慰藉。

不过让我选边站队，我还是尽可能地往道家偏移，因为那毕竟是我们本土的宗教，讲的是天人合一，顺其自然，道教里边的神和仙的模样大多数都是中国人的模样，都是一些传说中的中国人物，比如说太上老君，玉皇大帝，文武财神，四大天王，八仙、灶王爷，黄大仙等，这些都是有名有姓的。

道教场所也是比较灵活，它是以地势、地貌和地形来建造的，比较注重人与自然的和谐，风格也比较简约。曾经去过几个道观，有的在山崖下，有的在悬崖边，更有的在山之尖顶，这些道观建筑给人的感观，似乎更加壮观一些，我是这么认为的。

说实在的，我对这经那经的并不感兴趣，我不是教徒，不可能背诵哪些自己弄不懂的经文，我主要是看那些古色古香的建筑，看那些里边的人物造型，看里边墙上所讲的故事。

说着说着就似乎走远了，还是回到文殊阁吧。

成都市的文殊院不在深山密林之中，也不在悬崖峭壁之上，

是在成都市青羊区文殊院街六十六号。

文殊院历史悠久风景秀丽，占地20余万平方米，是长江流域的四大禅林之首。

文殊院创建于隋唐时期，原名信相院，山门上有“古信相寺”匾额，清代初改名为文殊院，明末清初毁于战火，只留下两颗古老的杉树。现在的文殊院是清康熙二十年，由一个叫慈笃海月的禅师，发愿修复古信相道场，在清朝中期，又由叫本源的禅师对它进行了扩建。

文殊阁造型雄伟庄严精美古朴，是仿清代建筑风格建造，飞檐翘角，具有浓厚的古典韵味。

文殊阁前有碑林长廊，长廊壁和石碑上刻有自清代以来皇室、仕官及名人赠寺院的题诗，佛家经语墨迹等等石刻碑文，这些碑文上有文殊院历代大师的真迹，据说极具历史研究价值，不过我横竖看了半天也没认出几个字，更别说悟出什么道理了。

看完碑林来到山门。

文殊阁的山门和天王殿是一体的很狭窄，大殿中间供奉着铜铸的，高一点七米的未来佛祖弥勒，两侧是彩塑的四大天王，四大天王的旁边还有两位怒目金刚，也就是我们习惯叫的哼哈二将。

四大天王每一个大小寺庙里都有，但这哼哈二将我只听说过，并没有什么着实的印象，所以看着一左一右高大威猛，呲牙瞪眼的哼哈二将，我不免感到有点奇怪，为什么哈尔滨的极乐寺里没有哼哈二将，而成都文殊阁却有，还有他们在佛教里的作用是什么。

疑惑中，正好一个男导游带着一群游客进来，我静静地站在一旁听导游讲解。大概的意思是山门也叫仁王殿，哼哈二将在佛教里被称作仁王或二王，是守护仁王殿的，还有这二位并不是什么神仙，而是佛教中的护法金刚，其主要职责是护卫寺庙的清净，驱逐邪魔外道的。

琢磨完哼哈二将，转身对着弥勒佛深深一拜。

成都文殊阁的弥勒佛坐像，不是在其他寺庙看到的，那个大肚朝天，容天下难容之事，仰面大嘴张开，笑世间可笑之人的笑弥勒，而是一个慈眉善目低眉下看，右手捂耳不听是非的微笑弥勒佛，所以说成都文殊阁山门的寓意是，“金刚怒目所以降服四魔，菩萨低眉所以慈悲六道。”

还有就是，按常规弥勒佛的后边应该是护法韦驮菩萨，但成都文殊阁的天王殿里弥勒佛的身后，供奉的却是铜铸的，高两米的西方极乐世界的接引阿弥陀佛，而在阿弥陀佛两侧，还有两尊造型怪异，看上去既不象神也不像菩萨的，一个龇牙瞪眼面目狰狞手持一条蛇，一个是本地化的古装人物塑像。

到最后也没弄明白，成都文殊阁天王殿的布置为何与别处寺庙不同，因为那个男导游解说的声音变得很小，他的游客都戴上了耳麦，所以我没有办法接着蹭听了（真小家子气）。

三大士殿供奉的三位尊神分别代表“慈悲”“智慧”“行愿”。

他们是，手持净瓶和杨柳枝，寓意消灾解难的观音菩萨；手持宝剑斩断烦恼，开启智慧的文殊菩萨；身骑六牙白象，寓意以大行愿力践行佛法，普度众生的普贤菩萨。

我很虔诚地学着别人的动作上香，又学着他人的样子叩拜，在文殊菩萨像前，我在心里默默道：菩萨，赐我智慧吧，我太愚钝了。

大雄宝殿，我诚惶诚恐地跪在黄色的拜垫上，给本师释迦摩尼佛行了叩拜礼，又双手合十对本师佛身旁，手持经卷的迦叶尊者和阿难尊者拜了拜。

文殊阁是文殊院最大的建筑，地下一层叫极乐堂，是供奉已故亲人牌位的，不对外开放，我想就算开放，估计也不会有人进，谁没事儿闲的，进那阴气十足的地方；地上一层是“空林讲堂”，里面有数不清的蒲团，是寺院每月为俗家弟子举办法会和八关斋戒的场所，不过今天里边没有几个人；二层是空林佛教图书馆，进去要登记，所以趴在门缝看，里边全都是佛教书籍；三层是青铜铸造的，四臂大智文殊师利菩萨的神像，作为文殊院的核心，象征智慧通达、万事顺意的文殊菩萨手持如意，周围是万尊小佛像，凸显出文殊菩萨作为“智慧之神”的核心地位。

最后在千佛塔下双手合十，随着佛教信徒虔诚地，转了三圈。

对文殊阁的印象是，身在繁华一尘不染，这里不仅是一座寺庙，也是一座旅游之地。