初秋之旅【4】 云冈石窟·悬空寺

波光涟漪

·

云冈石窟

9月15日，按计划今天上午去大同市西郊17公里处的云冈石窟参观。早上醒来，外面雨一直在下。

早餐后雨渐小，我们9点半冒小雨出发，估计到石窟那里能停吧？愿老天眷顾！出城之后雨真的停了，进景区时堵了一会儿车，10点一刻我们进入景区。这时云层逐渐散开，太阳出来了。

从停车场走到游客中心，去乘景交车去往武州山前的石窟。道路两侧绿化装饰非常漂亮，阳光温旭气温适宜，雨后的空气清澈温润。风和日丽，真让人神清气爽！

云冈石窟，原名灵岩寺、石佛寺。位于山西省大同市西郊17公里处的武州山南麓，是中国著名的石窟群之一。

云冈石窟的开凿始于北魏时期，距今已经有1500年了。据介绍，北魏皇始三年（398年），道武帝拓跋珪将都城从盛乐（今和林格尔县）迁至平城（今大同市），武州山成为盛乐与平城之间的交通要冲。文成帝拓跋濬即位后，令高僧昙曜法师主持复法大业。在文成帝的支持下，昙曜选择了钟灵毓秀的武州山，“凿山石壁，开窟五所，镌建佛像各一，高者七十尺，次六十尺，雕饰奇伟，冠于一世”。

云冈的大部分洞窟在孝文帝元宏迁都洛阳前完工，但是造像工程则一直延续到正光年间(520~525年)。云冈石窟的开凿历时约150年，历经北魏、东魏、西魏、北齐、隋、唐等朝代，现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像59000余尊，是中国石窟艺术宝库中的瑰宝。

云冈石窟作为中国第一个皇家授权开凿的石窟，反映了北魏王朝的政治雄心。与我国诸多石窟寺比较，云冈石窟最具西来样式，即胡风胡韵最为浓郁。其中既有印度、中西亚艺术元素，也有希腊、罗马建筑造型、装饰纹样、像貌特征等等，反映出与世界各大文明之间的渊源关系，这在中华艺术宝库中是独一无二的。

下图拍于景区影视厅介绍影像。

在云冈石窟的入口处，有一尊高达3.8米的北魏高僧昙曜铜铸雕像。雕像以乌金为体，相貌清癯，宽袍大袖，骨感飘逸，仿佛仙人下凡。他是一位在佛教史上留下浓墨重彩的高僧，云冈石窟的开创者。‌云冈石窟的第16至20窟，被称为昙曜五窟，是他亲自主持开凿。这些佛像高大壮观，宁静庄严，‌体现了昙曜的佛学思想。

礼佛大道。

下景交车，一群鸭子在戏水觅食。

进入山门。

我们从第一窟开始依次参观。第一窟叫石鼓洞，开凿于公元471～494年。每窟外都有一个说明牌，用的繁体字，这让我读起来感到费劲呢。

在这一窟只有一些遗存。

寒泉洞（第二窟），开凿于公元471～494年。（封闭不开放）

第三窟（灵岩寺洞），建于公元471～494年。是云岗最大的洞窟，原设计为大型塔庙窟，但当时未能完成。窟外原建有木构大阁，今仅存十二个梁孔。（未开放）

塔庙窟（第四窟），开凿修建于公元494～525年。一门两窗，当时里面未按计划完工。

此门过去就是第5到第45窟了。我们依然是依次进入参观，每个洞窟里都是人挤人人挨人，很难拍图片或视频记录。

在游客中心租了解说耳机，边听解说边参观。从第五窟开始，各个洞窟雕塑之繁复、之精美、之宏大，令人震撼、惊艳、叹为观止！

云冈石窟第六窟，是云冈石窟中‌规模最大、设计最完整、内容最丰富、雕刻最精细的精华洞窟‌，被誉为“‌第一伟窟”，开凿于北魏太和十八年（公元494年），是北魏迁都‌洛阳前的代表性作品。

这些比较精华洞窟的崖壁外面，都建有精美高大的木构大阁。

将两尊造像建在一个佛龛里，这在国内绝无仅有。云冈石窟的造像，都象征着不同的帝王，据说当年北魏孝文帝登基时只有5岁，冯太后携其治理朝政，后来就出现了二皇朝圣，这也是两尊造像建在一个佛龛里的缘由。

云冈石窟第十窟（‌毗卢佛洞）是北魏时期开凿的重要洞窟，以繁复的须弥山浮雕和融合中西的艺术风格著称，‌现为云冈石窟“‌五华洞”组成部分。‌

第十二窟，也叫“音乐窟”，核心价值在于其丰富的乐舞雕刻。此窟开凿于‌北魏孝文帝时期（公元470—494年），属于云冈石窟中期工程，与‌第11窟、‌第13窟共同构成一组洞窟。洞窟采用前堂后室的布局，平面呈长方形，东西长约7.5米，进深4.1米，窟高约6.65米。前室四壁及窟顶布满浮雕，后室主尊为菩萨像，整体形制规整，装饰华丽，融合了中原汉式建筑与西域艺术风格。‌‌

第十六窟到第二十窟，就是昙曜五窟，都由昙曜法师主持营建。

第十六窟（立佛洞）未开放。

第十七窟（弥勒三尊洞），昙曜五窟之一。第17窟开凿于‌北魏和平初年（约460年），是云冈石窟最早开凿的“昙曜五窟”之一。据介绍，该窟主尊交脚弥勒菩萨象征北魏‌景穆帝拓跋晃，因其未继位而逝，故以未来佛寓意寄托。‌‌洞窟平面呈马蹄形，穹窿顶，前壁设明窗与窟门，地面低于窟外约1米，保留开凿时的原始糙面，为云冈早期洞窟中唯一的交脚菩萨大像窟。窟内空间虽小，但主像高达15.6米，形成“窟小像大”的震撼效果。‌‌

云冈石窟第十八窟（立三佛洞），主像是一尊立佛，身披独特的‌千佛袈裟，是‌昙曜五窟中艺术价值极高的代表作品。‌

主像为‌释迦佛立像，高15.5米，占据洞窟主要空间。佛像高肉髻，面颊丰圆，鼻梁高挺，眉细眼长，具有‌拓跋鲜卑的典型特征。身着‌袒右肩袈裟，衣纹轻薄贴体，呈浅直平阶梯式，衣纹上雕刻有上千尊小坐佛，形成“千佛袈裟”的独特景象。佛像左手持衣角抚胸，右手臂残损，双脚立于莲台之上，整体造型雄伟刚健。‌‌

云冈石窟第十九窟（宝生佛洞），是‌昙曜五窟中规模最大、形制组合最独特的洞窟‌，开凿于北魏文成帝时期（公元460–465年），主尊坐像高16.8米，为云冈石窟第二高佛像。其核心特点在于将三世佛（过去、现在、未来佛）分窟安置于主窟与东西耳洞中，体现了北朝石窟形制的创新。‌

第十九窟是云冈石窟第一期工程“昙曜五窟”的重要组成部分，象征北魏文成帝的佛教权威。作为昙曜五窟中体量最大的洞窟，它代表了北魏皇家佛教艺术的巅峰，也是中国佛教艺术“云冈模式”的典型代表。‌‌



第二十窟，白佛爷洞，开凿于公元460～470年。第20窟是云冈石窟的标志性洞窟，以其‌露天大佛造像闻名，被誉为云冈石窟的艺术巅峰之作。‌

第20窟开凿于‌北魏文成帝时期（公元460年），是‌昙曜五窟之一，代表北魏五位帝王中的道武帝‌拓跋珪。洞窟前壁及窟顶因岩层酥脆和北魏延昌元年（512年）地震崩塌。辽时建有木构大阁，后毁于兵火。之后形成露天形态，使大佛得以完整展现。‌‌主像为‌释迦牟尼坐佛，高13.7米，融合‌犍陀罗艺术与‌鲜卑审美特征。

大石上“西天梵音”四个大字是余秋雨先生所书。

从这里往西都是晚期开凿的洞窟了。皇家迁都洛阳后，西部山崖就成为民间造像的区域。

走到石窟崖壁的最西头，站在玻璃观景台栏杆俯看石窟前的景区景致，郁郁葱葱，很美！波浪型的云冈博物馆和古朴的丝路乐器博物馆掩映在绿树丛中。

第二十窟前，沿一条宽阔的大道走出石窟群。至此，中国最著名的四大石窟群，敦煌莫高窟、大同云冈石窟、洛阳龙门石窟和天水麦积山石窟‌都一一到访。四大石窟各具千秋，都令人震撼和感叹！

参观完石窟群后，我们又参观了景区内的灵岩寺。

灵岩寺，坐落于云冈石窟核心景区的湖心岛，占地面积约16000平方米，总建筑面积6815.8平方米。其历史可追溯至‌北魏普泰元年（公元504年），原为北魏皇家寺院，但木结构建筑已毁于历史变迁。现存建筑为2008年云冈石窟景区扩建时，按照北魏地理学家‌郦道元‌《水经注》的描述复建而成‌，旨在重现北魏佛寺风貌。‌‌

石雕造像塔‌：山门内的中央方形石塔高5层，每层四面各雕主佛像12尊，连同塔柱、佛龛小像，总数达数百尊，工艺精湛。‌‌

千佛殿主像为7尊木雕佛像，包括‌释迦牟尼佛、‌燃灯佛、多宝佛及‌观音、‌大势至菩萨等。

大雄宝殿，大雄宝殿主像为过去、现在、未来‌三世佛，最大佛像高达11米。‌‌

大雄宝殿背面。

从寺庙后身拍的灵岩寺全景图。

永宁塔。

远眺太和塔。

去停车场路边的大丽花，俗称地瓜花，开的正好。阳光明媚，映衬着花朵十分的艳丽，赏心悦目。

从游客中心去停车场的路上，工人们正在花坛种花，我很喜欢这种四季梅，一年四季里不断地开花。热心的工人见我眼馋，就顺手送了我一小棵，现在长得很好！

1961年3月4日，云冈石窟被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位；2001年，云冈石窟被联合国教科文组织列入世界文化遗产。截至2023年12月8日，云冈石窟景区年度游客人数突破300万人次，门票收入突破2亿元。

我们作为60岁以上老人免门票费，只花了停车费，还不贵。据说山西的古迹景区都是由文物保护部门管理的，这里的景区管理、运营和保护，都非常好！



悬空寺

9月16日下午，我们计划先去著名的悬空寺参观，然后驱车赶往佛教圣地五台山住宿。

悬空寺位于‌山西省‌大同市‌浑源县，距离大同市区约‌65公里‌。

因为不了解情况，在恒山游客中心边上问了保安，说可以开车直接到山脚下，到了之后发现不对，还是要在游客中心买景区票和景交车票，如果想登临悬空寺，还要排队购登临票。返回游客中心后，广播里说登临票已经没有了，不登临的可以在下面远观。我们决定就进入远观吧，60＋老人不要门票，只买景交车票即可。

下景交车步行至恒山磁窑峡（亦称金龙峡） 翠屏峰脚下，两侧巨峰陡立，巨大的崖壁犹如刀切斧劈。远远望去，悬空寺，就镶嵌在翠屏峰西侧巨大的崖壁间的一处凹陷绝壁上，其上不接天，下不着地，就这么稳稳地悬挂了1500年。古人的智慧和技艺，真是令人惊叹和钦佩！

悬空寺，原叫“玄空阁”，是儒释道三教合一的寺庙建筑群。悬空寺距地面高约60米，文物建筑物面积472平方米，寺前平台面积726平方米。

悬空寺始建于北魏太和十五年（491年），历代皆有修缮，其中金、元时期，南楼、北楼及悬空栈桥已大致形成现今的空间格局，中华民国时期的悬空寺与与如今所见基本一致，且现存建筑主要为明清时期修建。

悬空寺寺门向南，以西为正，为木质框架式结构，呈南北走向多层次的横向布局，总体布局为 “一院二楼”，南端为一座悬空寺院， 北边为两座悬空飞楼。其中悬空寺院包括了大雄宝殿、太乙殿、关帝殿、钟楼、鼓楼、送子观音殿、伽蓝殿等，南楼有纯阳宫 、 三官殿和雷音殿，北楼有三教殿、四佛殿、三圣殿。

李白所书的“壮观”，刻在悬空寺下方的一块巨石上。

悬空寺下方唐峪河河岸绿色长廊里，登临寺庙的游客排着长长的队伍。

悬空寺对面的巨大崖壁上刻有“禅、和、佛”三个大字。

没能登临悬空寺，身临其境地体验其险峻、其精妙，着实感到遗憾！

回来后，从网上看到作者唐构千息的视频，视频的视角和文案都很优秀，应该比亲自登临，更能充分领略悬空寺的奇险和古代工匠的伟大！

借用此视频，更深刻了解了悬空寺的精妙。感谢作者！

悬空寺是中国现存较早、保存较为完好的高空木构摩崖建筑，为北岳恒山十八景中的第一胜景。

悬空寺被唐代大诗人李白赞为“壮观”，被明代大旅行家徐霞客惊叹为“天下巨观”。1982年2月被列为全国重点文物保护单位，2010年被美国《时代》周刊选为“全球十大最奇险建筑”，是国家4A级景区。

从下图大石向东上行，便进入北岳恒山大景区。恒山的山体很有特色，岩石和绿植层叠交替，仿佛人工修筑的梯田。地理上恒山属于太行山脉，但狭义上其与太行山之间有滹沱河上游盆地相隔，有自己独立的边界和地质地貌，也被认为是独立山脉，被列为北岳恒山。

下午四点多，我们离开恒山游客中心，出发去往山西省忻州市的五台山。