中国海岸东极地，海上日出第一晖——山东威海成山头

垂柳

　　

“中国大陆伸向海洋最深处”——成山头

成山头，又称“天尽头”，位于山东威海荣成市区东北50公里的成山镇，地处山东半岛的最东端，也是中国大陆伸向黄海的最东端。成山头东临黄海，南抱荣成湾，北10里海中有一海驴岛。成山头三面环海，一面接陆，海拔200米，东西宽1.5公里，南北长2公里，占地面积2.5平方公里。成山头距南北国际主航道仅5海里，与韩国隔海相望，仅距94海里，是中国陆海交接处的最东端，是祖国海岸线上最早迎接海上日出的地方，被誉为“中国大陆第一缕阳光升起之地”。素有“中国的好望角”美称。

成山头A A A A国家级旅游景区

成山头风景区导览图

这里就是中国大陆伸向海洋的最东端，它西距济南有500公里，东望韩国却只有94海里。它三面环海，一面接陆，地势奇特，景色壮观。秦始皇汉武帝都曾来此礼敬日神。被称为天之尽头，它就是中国八大最美海岸之一的山东威海成山头。

这里头顶上是海鸥成群，脚底下是悬崖绝壁，而远处的海面上，是一艘艘巨轮画出了优美的弧线，在此绕了大拐弯，因此也被称为中国的好望角。

“天尽头”北50米处有巨石名为“海龙石”，因形似巨龙出海而得名。

成山头—— 中国陆海交接处的最东端景区

成山头景区位于胶东半岛成山山脉的最东端，故而得名“成山头”，这里是中国陆海交接的最东端，与韩国隔海相望，仅距94海里。成山头又名“天尽头”，是中国大陆海岸太阳最早升起的地方，被誉为“太阳启升的地方”，有“中国的好望角”之称，成山头海拔200米。

古时，成山头被认为是日神所居之地。据《史记》载“姜太公封八神，日神首东，曾在此拜日神迎日出，修日主祠”。公元前219年、公元前210年秦始皇曾2次驾临此地，拜祭日主、修长桥、求长生不老之药，留下了“秦桥遗迹”“秦代立石”“射鲛台”、秦丞相李斯手书“天尽头秦东门”等历史遗迹和人文景观，此处还保留了中国唯一一处始皇庙。

成山头自古就是兵家必争之地，三国、隋、唐、明、清均有兵事发生。震惊中外的甲午战争黄海之战，就发生在成山头东10海里外的海面上。北洋水师爱国将领邓世昌殉于此。为了表彰邓世昌誓与战舰共存亡的英雄气慨和爱国精神，光绪皇帝御赐碑文，谥号 “壮节”邓碑至今还保存于始皇庙内。

成山头景区于1988年被国务院批准为国家级风景名胜区。2002年10月成山头景区被国家旅游局评定为AAAA级旅游区，被《中国国家地理》杂志评为“中国最美的八大海岸”大陆第一名。

此处距离南北国际主航道仅5海里，与韩国距离94海里，隔海相望。

“天尽头”

相传“天尽头”为秦朝丞相李斯所书。秦始皇曾两次东巡成山头，以求长生不老之药。李斯作为秦始皇的重要臣子随行，在成山头留下“天尽头”这样的题字也在情理之中。当时古人受认知局限，认为成山头所在之处就是天的尽头，所以有了这样富有想象力和象征意义的表达。

“天尽头”与“天无尽头”

成山头的题字包含秦始皇时期李斯所书的“天尽头”，以及1984年胡耀邦改为“天无尽头”，反映了古代地理认知与现代积极精神的转变。

秦始皇时期，成山头被认为是“天之尽头”，丞相李斯手书“天尽头”并立碑，反映了当时对地理认知的局限和对东方尽头的探索。

1984年10月23日，胡耀邦巡游成山头后，将原来的“天尽头”题字改为“天无尽头”，这一题字不仅更新了视觉标识，也传达了积极乐观的精神内涵，象征着对世界和未来的新认知。

成山头的题字不仅是地理标识，更是历史文化的见证，从古代的“天尽头”到现代的“天无尽头”，反映了不同时期的观念变迁。

成山头位于中国大陆伸向海洋的最东端，在古人看来，这里仿佛是陆地的终结、大海的起点，是天地的尽头。“天尽头”题字直观地反映了古人对世界边界的想象和认知，体现了当时人们认为陆地有尽头、海洋无边际的朴素地理观念。

好运角，也称“中国好望角”。这对联：“中国海岸东极地，日出成山第一晖”，何等气派！

这块石碑名曰“成山铭”。在古时，成山头被视为日神居住之地。据《史记》记载，姜太公助周武王平商定天下后，曾在此拜日神、迎日出，修日主祠。秦始皇曾两次登临此地，拜祭日主，修长桥，求寻长生不老之药，留下了“秦代遗迹”、“秦代立石”、“射蛟台”等遗迹。秦丞相李斯在这里手书了“天尽头秦东门”。这些历史遗存，珍贵无比。

乾隆皇帝不远万里曾来到此地，这个“寿”字碑，乃乾隆御碑。

中国领海基点山东高角（2）

1992 年 2 月 25 日《中华人民共和国领海及毗连区法》颁布，以立法方式确定中国领海基本制度。我国领海基线采用直线基线法划定，由各相邻领海基点之间的直线连线组成。成山头涉及的领海基点有：

山东高角（1）：北纬 37°24.0’，东经 122°42.3’；

    山东高角（2）：北纬 37°23.7’，东经 122°42.3’ 。

领海基点是计算领海、毗连区和专属经济区的起始点，这些基点确定的领海基线向外延伸 12 海里的水域即为中国领海。

领海线12海里的由来

在历史上，领海宽度有不同的主张。17世纪，荷兰法学家格劳秀斯提出以大炮射程来确定国家管辖的海域范围，当时大炮射程约为3海里，所以3海里领海制曾被一些国家采用。

新中国成立后，面临着维护国家海洋权益的重要任务。1958年9月4日，中国宣布“中华人民共和国的领海宽度为12海里。这项规定适用于中华人民共和国的一切领土，包括中国大陆及其沿海岛屿，和同大陆及其沿海岛屿隔有公海的台湾及其周围各岛等”。据说当时毛主席让人询问海军海岸炮能打多远，以此为重要考量因素，力排众议提出把中国领海范围定为12海里，从东北鸭绿江口到南海北仑河口，所有属于中国的岛屿、海峡，领海线一律向外延伸12海里，这也是全球第一个公开挑战3海里“国际惯例”的国家。

1982年，联合国公布《国际海洋法公约》，详细规定全世界各国有权确定不超过12海里的领海。依据这一公约，如今世界上大部分国家均采用了12海里领海制度。至此，12海里领海线成为了被广泛认可的国际标准。

领海基点是计算领海、毗连区和专属经济区等海域的起始点。我国领海基线采用直线基线法划定，连接各相邻基点形成折线，从基线向外延伸一定宽度的海域就是我国不同类型的管辖海域。威海成山头的领海基点是我国公布的第一批领海基点之一。

2005年，山东威海成山头被《中国国家地理》杂志评为“中国最美的八大海岸”大陆第一名。

成山头国际灯塔是清同治十三年十月初七（1874年12月25日）由英国人所建，解放战争时期灯塔被毁，1950年重建。塔高11.4米，灯高60米，灯光射程25海里，灯质闪白色光，周期20秒。

俄罗斯人伊塞克·古莱克

1940年 日军占领成山头。1941年12月珍珠港事件爆发后，成山头原美籍灯塔管理员被日军驱逐，俄罗斯人伊塞克·古莱克因其非日本交战国国籍，带领全家，辗转来到成山头灯塔工作。 伊塞克利用积累的医学知识以及国外带来的药品，经常免费为当地的村民看病治病，深受百姓爱戴。当时，日军利用成山头灯塔为频繁的海上行动提供服务、储存物资。 伊塞克就利用自己灯塔管理员的身份为抗日武装提供帮助。1943年，伊塞克身份暴露，遭受严刑拷打。直到1945年第二次世界大战结束，被折磨得奄奄一息的伊塞克才重获自由。1946年，伊塞克去世。

成山头雾笛

为了防止海上大雾，船只看不见灯光，辨不清方向，英国人又在灯塔旁建造了一只大雾笛。

成山头雾笛是清光绪十九年（1893年）由英国人设气压笛一具，1927年改装新式直径7寸的雾笛。1979年更换原雾警设备，装备了QW－1型（活塞式）雾号，听程4海里。而后设备几经更新。1995年，雾笛听程12海里，每遇大雾天，雾笛隔120秒便自动鸣笛一次（鸣5秒，停115秒）。

妈 祖

（公元960年3月23日一公元987年9月9日）

妈祖又称天妃、天后、天上圣母、海上女神，生于宋代，真名林默，福建莆田人。她慈悲、博爱。她集海天之灵性，观天象，识海潮，与天星对话，与浪花共舞，巡游在碧海云端，庇佑万里海疆。不管是行商坐贾，还是农工渔人，遇有疾病磨难，“但能起恭敬心，称妈祖名者。即应时孚感。令得所愿遂心”。她，祷雨济民，挂席泛槎，化草救商，除妖降怪，泽被四海，福济万民。这位中华民族的女神。使大地沐浴在慈爱之中，给世世代代的人们带来了无限的祥和与安乐。如果您乘车远行，坐船渡海，请拜一拜妈祖，她会保佑您一帆风顺、旅途平安！

成山头日主

成山头日主指的是中国古代传说中的太阳神，是古代八神之一，居第七位，手上捧着象征吉祥幸福的金乌鸟。

有关成山礼日的最早文献见于《尚书·尧典》，尧帝曾派羲仲到成山头礼敬日出。据《史记》记载，姜太公助周武王平定天下后，曾在此拜日神、迎日出，修建日主祠。

传说中的日主手上捧着一只鸟，叫「金乌鸟」，因其有三只脚，也被称为「三足鸟」，象征着吉祥幸福。

自周代以来，礼日活动已成天子郊祭的重要内容。秦始皇于公元前219年和210年两次来到成山头，拜觐日主，举行了声势浩大的祭祀活动。公元前94年，汉武帝刘彻也率领文武百官到成山头，修筑拜日台、拓建日主祠，以感谢日主的恩泽。

妈祖、日主同框

这里是始皇庙，是老百姓专门为了纪念秦始皇来此祭祀日神而修建的。秦始皇为什么要来此祭日神？因为这里是地之东极，当年他统一华夏之后，当务之急便是稳定新并的六国，而齐鲁大地是经济文化最发达的地区，稳定了齐鲁，便可以稳定北方的燕赵和南方的吴楚。所以他两次东巡，礼敬日神，为新统一的王朝祈福。

这里供奉的是秦始皇。公元前221年，秦始皇横扫六国，统一华夏，开启了中华民族大一统王朝的开始。

公元前219年、210年秦始皇曾2次驾临此地，拜祭日神，遍求长生不老之药，留下了“秦桥遗迹”、“秦代立石”、“射鲛台”等历史遗迹和人文景观。

秦始皇称这里为：“天之尽头！”，丞相李斯手书“天尽头”，有秦东门立石。

公元前二一九年，秦始皇兼并六国，完成统一天下大业后，以六百黄门待郎，六千虎贲军，六万精锐秦兵作护卫，开始第一次东巡。《史记。封禅书》记载，始皇遂东游海上，行礼祠名山大川及八神，求仙人羨门之属。成山头古时是日神所居之地。当泰始皇车马行至此时，只贝仙山云雾缭绕，大海烟波浩渺，秦始皇确信这里就是神仙居住的地方，便在此拜祭日神，求神灵福佑。公元前二一零年，秦始皇在丞相李斯和方士徐市的陪同下，第二次登临成山头，拜日主，寻长生不老之药，以求益身延寿，帝位长存。

威风凛凛的随行秦始皇东巡的车马队

传说方士徐福为讨始皇欢心，骗其说：“东海里有三仙山，那里有长生不老之草”，秦始皇信以为真，拨给徐福童男童女及大量金银，让他寻找仙草。徐福找不到长生仙草，便又骗始皇东海有一条大鲛保护仙草，阻挡在海面上，不能靠近仙草，始皇求药心切，遂召集优秀射手赶到成山头，站在海边的一块大礁上射鲛鱼，这块礁石遂得名射鲛台。

成山头不仅秦始皇来过，就连汉武帝也同样来过。公元49年，汉武帝从长安出发，一路向东，抵达了成山头，来此祭祀日神。他在这里看到了朝阳从海上升起，大地被光芒普照，十分的壮丽。于是下令在这里修建了拜日台。

汉武帝祀日群雕，中为汉武帝刘彻，左为大将军霍光，右为宰相田千秋。

《汉书·武帝纪》曾有记载，太史三年，汉武帝“幸琅琊，礼日成山。登芝罘，浮大海”。公元94年，汉武帝刘彻率文武百官出长安，一路东进巡游海上，直至成山头，被“成山头日出”这一绮丽的自然景观所折服，遂下令在成山头修筑拜日台、拓日主祠、以感上苍恩泽，并作“赤雁歌”志之。《汉书·礼乐志》亦有所载：“太始三年，行幸东海，获赤雁歌。”成山头是祠日主之地，汉武帝来此，一为礼拜日主，祈求神主福佑，赐天下苍生以好运，保社稷之万年；二为寻见仙山、仙人，以求长生仙药。

这里就是邓公祠。里面正中供奉的就是甲午海战为国捐躯的邓世昌。1894年甲午海战就在前方10海里的海面上打的。著名将领邓世昌与致远舰一同殉国。光绪皇帝为表彰他为国捐躯的精神，写下了：“今日漫挥天下泪，有公足壮海军威”。并且为他在此立碑撰文。这里是民间唯一的祭祀邓世昌的邓公祠。他的精神的确值得永久铭记。

携手走天涯

成山头的山海美景

这是一块灵石，看他像不像一尊弥勒佛？它是来自于成山头东边外海的海底，历经亿万年的地壳演变，感受过大海的万年洗礼，才成为这个样子的。它叫时来运转，如果此时此刻，您正深处低谷，祝您早日时来运转。

　　

看那块石头，像不像一尊石佛，在依靠着崖壁，遥望着大海？

在成山头的海边天然形成的石佛，眺双手似乎在胸前合掌，他前面不远处的将军归，四海升平。最奇妙的是，每到开满了鲜花，让天地之满了无量芬芳。

这里是全长900多米的海边栈道，上下有432个台阶。走在栈道之上，一边是陡峭的山体，嶙峋的怪石，一边是欢腾的浪花，无便的大海，在这天之涯海之角，感受大自然的壮阔与神奇。2005年，《中国国家地理》把这里评为最美的八大海岸之一。

成山头观感

成山头位于山东威海，是中国大陆伸向海洋的最东端，有“中国好望角”之称。在这里，人们可以感叹大自然的鬼斧神工，感受历史文化的厚重，领略日出的震撼，思考生命的意义，体会文化传承的力量。

成山头的基岩海蚀地貌令人惊叹，历经亿万年海水侵蚀和风化，形成了"秦桥遗迹""射鲛台"等独特景观。站在崖边，脚下是百米悬崖，眼前是渤海与黄海交汇，海水颜色分明，海风猛烈，能深切感受到大自然的雄浑与力量。

成山头承载着悠久的历史，秦始皇曾两次到此，寻求长生不老之药，汉武帝也在此筑"日主祠"祭拜太阳。这些历史故事和遗迹，让每一阵海风都仿佛裹挟着远古的回声，让人在欣赏自然美景的同时，也能触摸到历史的脉络。

站在成山头，面对浩瀚大海和悠久历史，会让人感受到个体的渺小。大海的永恒、日出的壮美，都让人思考生命的短暂与珍贵，从而更加珍惜当下，追寻生命的价值。

遥想那曾经叱咤风云的秦始皇、雄才大略的汉武帝的期盼……，如今成山头犹在，可不见当年的秦皇、汉武……。

成山头的大海，见证了秦皇汉武对江山永固的期盼，也目睹了邓世昌冲向敌舰时的英勇。引一首《成山头怀古》来结束本次的游览：

秦皇寻仙处，汉武拜日台；

千载浪淘尽，唯见海云开。

邓公沉铁舰， 肝胆照九垓；

今朝潮头立，长风扑面来。