秋到江南（上）：嘉兴、绍兴

秦皇鸟

10月30日至11月29日，我们夫妻前往江南一带旅行，行程路线是秦皇岛—嘉兴—绍兴—诸暨—义乌—东阳—金华—丽水—松阳—衢州—黄山—蚌埠—济南—秦皇岛，行程3980公里，历时31天。

这次行程是9月底提出来的，等秋天了到江浙一带走动走动，初步计划是到嘉兴和绍兴住上一阵子。

十一期间开始规划。

妻出趟门并不容易，晕车严重，坐不了汽车，飞机、高铁也不舒适，最理想的是绿皮卧铺。

但妻很中意这次行程，妻喜欢江浙那个地方，我也喜欢，我们甚至有移居那一带的想法。

于是我们就正式计划这次行程，先计划10月16日出发，并给妻预定了17日到徐州的卧铺票，从徐州转车。

不过到了10月10号一查绍兴17日的温度是25-35度，竟然比我们夏天最热的时候还热，说明江南的秋天来得晚。

于是决定推迟几天，退掉了妻的车票。

到了10月18日，看看温度，江浙一带也降价来了，于是将时间初步定在10月30日，这次决定从蚌埠转车，10月30日从秦皇岛至蚌埠，11月1日从蚌埠至绍兴。

给妻候补了这两次车的软卧票。两三天后，蚌埠至绍兴的卧铺就补成了。

不过，就在22日，已经大半年没有发作的妻的头疼头晕又发作了。

当时感觉计划可能放弃了，去年11月份计划去云南的计划就因为这个原因放弃了。

不过第2天妻就有了好转，感觉这次发作比以前轻。

我们决定再观察几天，能出发争取出发。

一直到10月27日，秦皇岛至蚌埠的卧铺票也没有补上。

眼看预计出发日期临近，前半段行程计划只好改为高铁。

10月28日给妻订了30日秦皇岛至济南西的高铁票、31日济南西至蚌埠南的高铁票，计划分别在济南停留一天，在蚌埠停留两天，这样也不累。

不过订票的时候也不能确定妻的状态能不能出发，能不能出发到最后一天再确定。

10月30日，第1天

早晨起来趴窗看，下雨了，绵绵秋雨。

妻醒来，感觉状态不错，于是决定按计划出发。

于是，我7点半下楼，驱车直奔高速口。

一路上都是雨，雨不算大，伴随着雾，能见度低，两百米的样子。

路上的车跑的都不快。

9点多钟，妻发来消息，妻乘坐的高铁也发车了。

10点20分，到津南服务区休息，跑了260公里。

跟妻联系，妻的状态不错。

我在服务区休息一会儿继续启程。

不一会儿，妻打来电话，鉴于状态不错，不准备在济南西下车了，打算先坐到蚌埠再说。不过我在开车呢，得到了服务区才能改签车票。

12点14分，我抵达孟村服务区，妻的高铁也正好到达济南西。

妻真的没下车，要坐到蚌埠。

于是我在服务区改签了妻的车票。

妻还说状态好了到蚌埠也不下车了，直接坐到杭州。

这趟高铁就是秦皇岛到杭州的。

我在服务区吃了碗面，然后在车上睡了一觉，醒来时已经是中午1点25分了。

跟妻打电话，确认妻决定直接坐到杭州。

于是，又给妻买了这趟车蚌埠到杭州东的车票，并退掉了蚌埠至杭州的卧铺票。

妻直接到杭州，我也没必要赶到济南的预定酒店住宿了。

导航算计了一下，沿着杭州方向，晚上赶到蒙阴县下榻吧，要是赶到临沂可能要天黑了。

于是，取消济南西站附近预定酒店，又订了蒙阴县的酒店。

中午1点50分，我启程前往蒙阴方向，大约300公里。

中途，在雪野湖服务区加油，给妻打电话，妻状态不错，说是没觉得累，再有半个多小时就到杭州了。

真是奇迹了，今年春天去东北的时候妻坐两个小时的高铁都强忍着不舒适，这次竟然七个多小时还没什么事。

下午5点，我抵达蒙阴预定酒店，此时太阳正要下山。

今天行车735公里。

时间刚刚好，我不喜欢开夜车。

此时妻已经下了火车，上了地铁跟闺女汇合去了。

我则办完入住后到附近溜达溜达。

河边公园

月亮升起来了。

我在滨河公园步道快步走了50分钟，又到街里转了一圈才回酒店休息。

跟妻联系明天的计划。

妻要是跟闺女在杭州待几天，我就到杭州周边，比如衢州、诸暨或者建德转转。要是妻不在杭州多待，那我们就执行嘉兴绍兴的计划。

妻跟闺女商量后决定不在杭州多待，直接赶到嘉兴或者绍兴。

蒙阴到嘉兴600多公里，到绍兴700多公里，我们商量后决定明天前往嘉兴。

于是，我预订了嘉兴的酒店后早早就睡了。

10月31日，第2天

早晨起来就听见下雨声，雨还不小。

不过也得按计划启程前往嘉兴。

在酒店吃过早饭，7点20分就冒雨启程了，跟昨天差不多，就是今天雨大。

蒙阴到嘉兴正常全程京沪高速，昨天导航都咂摸好了，660公里。

不过早晨一导不行了，京沪高速距蒙阴一百多公里处事故封路，导航不让走，给岛转长深高速，820公里。

打算闯一闯京沪高速，不过也担心不知道事故多大，封闭多久。

还是跟着导航走吧。

雨大，高速路上有积水。

走了几十公里，到沂南服务区停下，又重新导导航，改了，又改成了沈海高速，说是减少了70公里，那就走沈海吧，沿着连云港、盐城、南通一线，等于沿着东部沿海走了一趟。

离开沂南服务区不远，雨停了，大雾。

刚上沈海高速，有几十公里车流密集，走不动。

上午10点10分，在灌云服务区休息。

此时晴天了。之后到晚上一直是大晴天。

跟妻联系，闺女已经给买了杭州到嘉兴的车票。

中午12点10分，在大丰服务区休息。

吃了碗面，车上睡了一觉，竟然睡了45分钟。

此时妻已经在火车上了。

中午1点20分，继续赶路。

还有300公里，导航显示要5点半到达，怎么着都觉得不对劲，咋的下午4点半也能到啊。

不过后来的事实证明了导航是对的。导航让你几点到你就得几点到。

有3处行驶缓慢，每次都耽误十多分钟，再加上到了苏南，高速上车辆也密集起来，跑不快。

等下了高速，已经是5点零8分，嘉兴市里9.6公里又走了半小时，到酒店已经是5点38分。今天全程740公里。

妻已经在酒店休息小半天了。

吃过晚饭，在酒店附近溜达溜达，感觉嘉兴非常干净整洁，印象不错。

妻说对嘉兴印象也不错。

11月1日，第3天

早晨起来在酒店吃过早饭，上楼歇会儿。

快10点了，溜达到子城遗址公园。

嘉兴子城始建于三国吴黄龙三年（231年），为州府衙署遗址，地上清末城楼与地下五代至清代建筑基址层层叠压，砖缝间藏着1700年的城建密码，堪称“活历史书”。

子城遗址始建于三国吴黄龙年间，历经唐、宋、元、明、清等多个朝代，是嘉兴历代府衙所在地，曾长期作为嘉兴城市政治、经济、文化、军事活动中心。2017年，这里实施了考古发掘，勘探出了东城墙位置，解剖了北城墙，并发现了五代时期城墙，探明了子城明清大堂位置、规格及子城遗址起始年代。

‌公园内，除了古城的遗址，还有民国时期的建筑遗址和现代中式展厅，是历史与现代的交汇点。在这里可以看到保存完好的城墙、城门，以及城内的明清大堂遗址，这些都是嘉兴历史的见证。而园区外的城楼巍峨耸立，仿佛在诉说着历史的沧桑。

‌子城遗址不仅具有极高的历史价值，还是浙江省文物局公布的第二批省级考古遗址公园。2019年10月7日，它还被中华人民共和国国务院公布为第八批全国重点文物保护单位。

‌走进园区，仿佛穿越时空，回到了那个充满历史气息的年代。这里每一处都散发着历史的气息，每一处都让人感受到嘉兴的悠久历史和文化底蕴。

我们从子城遗址公园后门出来，溜达到入住酒店对面的春波门。

春波门是嘉兴罗城四门之一的东门，包括水陆两道城门，始建于五代后晋天福五年（公元940年），当时名为青龙门，宋初时改为春波门。

明朝初年，春波门增设瓮城，直至民国十七年（1928）瓮城及城墙皆被拆除，改建为马路。

春波门里面就是狮子会码头。

1921年，中共一大代表在狮子汇渡口乘船时，春波门仍存在，同样见证了革命星火的燃起。

我们从狮子会码头回到酒店休息。

午饭后，我们游览著名的嘉兴西湖。

这是从酒店窗户看见的南湖。

步行1100米，我们前往南湖码头。

乘船环游南湖以后，我们登上湖心岛。

烟雨楼是我国十大名楼之一，位于嘉兴市南湖区南湖湖心岛上，是嘉兴的标志性建筑。

南湖，因地处嘉兴城东南而得名。古称陆渭池，又称滮湖、马场湖。南湖又分为东、西两湖，形似鸳鸯交颈，古时湖中常有鸳鸯栖息，故又名鸳鸯湖。宋代以后，嘉兴南湖与杭州西湖、绍兴东湖并称为浙江三大名湖。

烟雨楼始建于五代后晋天福年间（936~944）。据《名胜志》记载，吴越国时，中吴节度使广陵王钱元璙在湖畔筑宾舍以为“登眺之所”，以供游赏。南宋嘉定年间（1208~1224），吏部尚书王希吕在五代台榭旧址上建楼，并将其命名为烟雨楼。相传，楼名取自唐代诗人杜牧《江南春》诗句“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”在以后的年代中，湖滨的烟雨楼历经风雨数百年，几经兴废，遗迹早已无存。

明嘉靖二十七年（1548），嘉兴知府赵瀛疏浚城河，将挖出的河泥填于南湖之中，成一“厚五丈、广二十丈”的小岛，并“傍植蒹苇榆柳桃杏”，俗称湖心岛。第二年，又仿烟雨楼旧制，建楼于岛上，沿用了烟雨楼之名。从此，烟雨楼由湖滨移建到了湖心岛上。同时，在烟雨楼前栽银杏树两棵，470多年来，楼几经兴废，两棵银杏树虽饱经沧桑，依然生机勃发，苍劲挺拔，形如蛟龙腾空，成为南湖烟雨楼变迁的历史见证。进士范言作《重建烟雨楼记》，并刻碑立于烟雨楼后面，以记赵瀛之功绩。

烟雨楼在湖心岛上重建后，在历史的长河中，历经风雨沧桑，几度兴衰，屡毁屡修（建），经过历代修建、改造，尤其在明万历年间嘉兴知府龚勉和清同治年间嘉兴知府许瑶光任职时期，精心打造，湖心岛形成了以烟雨楼为主体的园林建筑群，幸存至今。现存烟雨楼为民国七年（1918）由嘉兴县知事张昌庆重建，楼未完，张去职，继任知事王莹续成。新中国成立后，政府非常重视保护名胜古迹，对烟雨楼多次进行修缮，使烟雨楼巍然屹立，再现辉煌。

烟雨楼坐落在湖心岛中心地势最高处，坐北朝南，楼高约20米，建筑面积640余平方米。楼为一座面阔5间、进深2间的两层重檐建筑，砖木结构，歇山式屋顶，飞檐翘角，雕梁画栋，朱柱明窗，四周回廊环绕，置有美人靠矮墙坐椅。外观雄伟壮丽，古朴典雅，在绿树掩映下，更显风姿绰约，是南湖的核心与象征。楼前檐悬挂匾额“烟雨楼”三字为董必武书。一楼和二楼大厅展陈名人名家的题词、楹联、书法作品及烟雨楼史话介绍。二楼门柱上有一副楹联曰：“江南多胜迹；烟雨一楼台”。

遥望气势非凡的烟雨楼，建造在一座巍峨高大的石台上。石台下嵌有“钓鳌矶”三字的碑刻，字迹敦厚端庄，雄健有力，系明万历十年（1582）嘉兴知府龚勉筑台时所题，以期望嘉兴的读书人能在进京赴试中独占鳌头。说来也巧，钓鳌矶建成的第二年，秀水县举人朱国祚果然中了状元，引起轰动，都说这是应了“钓鳌机的吉兆”，当时嘉禾名士彭辂还写了一篇《钓鳌矶记》记载此事。清雍正、乾隆时，又有沈延文、汪如洋两人中了状元。此后，石名大振，文人学士争相顶礼膜拜，成为嘉兴“一郡文运”之象征。钓鳌矶带来的雅事倒增添了些许神秘色彩。

千百年来，烟雨楼吸引着历代名人雅士纷至沓来，泛舟鸳鸯湖，观名楼，赏奇景，品读历史文化，吟诗作画，留下了许多动人的故事和优美的诗篇与画卷。

如宋代大文豪苏轼，曾三过嘉兴，留下了诗句：

闻道南湖曲，芙蓉似锦帐。

如何一夜雨，空见水茫茫。

明代嘉兴知府龚勉的《春日登烟雨楼》赞道：

孤屿当空涌碧涛，屿中楼阁入云高。

苍茫仙桥浮湖面，缥缈瀛州隔市嚣。

烟雨一天唯此胜，风流千古独吾曹。

春来东海桃花浪，还向矶头钓巨鳌。

清代乾隆皇帝六次南巡，都到嘉兴，对南湖烟雨楼情有独钟，曾八次登临，流连忘返，每次都赋诗赞颂，以记其游，先后赋诗共15首。他对南湖的湖光水色和楼台烟雨赞叹不已，把烟雨楼比作蓬莱仙岛、方壶仙境、水晶宫。在乾隆四十五年（1780）第五次南巡时，命画师绘制了烟雨楼全貌图，在热河承德避暑山庄仿建了一座烟雨楼，供其游赏，以解思念之情。

乾隆最后一次到南湖烟雨楼时，在《题烟雨楼》中留下了这样的诗句：“承德奚妨摹画貎，嘉兴毕竟启诗材。”“不拟南巡更临此，鸣榔欲去重㣶徊。”流露出对烟雨楼无限留恋，依依不舍。

另外，吴潜、杨万里、方回、张岱、钱谦益等名士，以及近现代的政要、文人都曾慕名游览，吟咏不绝，留下了无数的传世佳作。现在湖心岛上还保存着一批珍贵的刻石，其中有米芾、苏轼、黄庭坚、苏辙、吴镇、董其昌等名家的手迹，以及历代修葺烟雨楼留下的碑记。

在浙江嘉兴南湖湖心岛的东南岸，烟雨楼下，停泊着一艘红色的画舫——南湖红船。这艘单夹弄丝网船是中共一大的纪念船，按照原样仿制，已经静静地在这里停放了半个世纪。

一百年前，它见证了历史的转折，承载着革命的梦想。

1959年，新中国成立10周年前夕，为纪念中国共产党在南湖一艘游船上诞生这一重大历史事件，党中央决定在嘉兴筹建“南湖革命纪念馆”，仿制中共“一大”纪念船（南湖红船）。根据中央有关部门“南湖建馆的中心是船的问题”的指示，南湖红船仿制成为“嘉兴南湖革命纪念馆”的建馆之“魂”。

1958年，嘉兴县委派人专门进行调查研究工作，经过大量走访，分析中共“一大”代表开会租用的船只应该是“丝网船”后，制作了第一个船模型，然而，这个船模型做得很粗糙，群众反映不像。

次年2月，嘉兴县委又派人遍访茶馆、酒肆、戏院、码头等地，并在嘉兴、无锡组织了五六次座谈会。随后，赶制了一只双夹弄丝网船模型。

3月，嘉兴县委宣传部副部长郭竹林、宣传部干事董熙楷将模型带往北京，准备呈交给毛主席和董必武审定，但两位领导都在外地视察。于是，郭、董二人先到负责中共“一大”会务工作的王会悟处访问。王会悟对船模进行仔细观察后表示，当时“一大”开会租用的应该是单夹弄丝网船，还对舱内的景象进行了详细描述。

4月初，郭竹林、董熙楷返回嘉兴后，请嘉兴造船厂做了一只单夹弄丝网船模型寄往北京，呈送党中央审定。

毛主席作了批示，大意是“我南征北战，记忆不清了，请董老过问此事、好好看看”。

董必武仔细察看后，基本上作了肯定：“船模式样是对的，只是大了些，新了些，漂亮了些；船模做得很精细，但不够逼真，复原工作应该‘新工旧做，整旧如旧’。”同时指出，当年开会的是一条极普通的游船，游船后边还带了一只小船。王会悟也作了一点补充：“船舱内有一条夹弄贯通各舱。”

根据审定意见，郭竹林从无锡造船厂请了两名工程师，经讨论确定南湖红船尺寸和式样：船长16米、宽3米，前舱搭有凉篷，房舱设有床榻，一条夹弄将前、中、后舱和房舱贯通。客堂间的屋顶有气楼，篷悬明灯，摆放八仙桌和古旧朱漆的椅凳茶几。又到平湖渔民家深入调查，确定具体的花纹、花格、匾上的字样等装饰。

历经几个月的艰苦奋战，南湖红船及一只拖梢小船终于仿制完成，并于1959年10月1日下水，停泊在南湖湖心岛烟雨楼东南岸水面。

1964年，董必武同来南湖视察，仔细审察了红船的内外构造形态后说：“这只船，我回忆是造得对的，造得成功的。”

从湖心岛乘船回来，我们来到了南湖新天地码头。

南湖天地是由成都远洋太古里设计团队香港欧华尔精心打造的购物天堂，与一般的商场截然不同。这里有湖泊、河流、小巷和桥梁，仿佛走进了一个自然与现代完美结合的街区。

南湖天地的占地面积约为21万平方米，相当于近三十个足球场的面积。它被划分为“鸳湖里弄”、“嘉绢印象”、“南湖书院”和“南堰新景”四大板块。去年七月，“鸳湖里弄板块”的5号楼率先结顶。这个板块延续了江南新水乡大坡屋顶的设计，鸳湖旅社成为整个南湖天地项目的地标。

在南湖一带活动了大半天，天也渐黑了，我们步行回酒店休息。

回到酒店，妻手机显示15000步了，妻竟然说没什么感觉，我可是在南湖天地时就累了，到酒店右腿有些麻，竟然远不如妻了。

晚间的月河古街据说很热闹，那也不去了，走不动了，明天白天再去吧。

11月2日，第4天

昨晚妻没睡好，早晨起的晚，因此，今天下楼比昨天晚。

10点半了，步行去天主堂。

嘉兴天主教堂是一座历史悠久的建筑瑰宝。这座教堂，俗称圣母堂或天主堂，始建于20世纪初叶，是天主教加尔默洛会在嘉兴的总部。在当时，它被誉为“中国第一、远东第三”的大教堂，其宏伟规模和建筑艺术令人叹为观止。

教堂的建筑风格融合了晚期哥特式和仿罗马建筑元素，展现出意大利哥特式建筑的独特魅力。尽管在“文革”时期遭受破坏，仅剩断壁残垣，但经过近期的修缮，这座历史悠久的建筑得以重现昔日的风貌。

我们来到天主堂，发现教堂内部仍在修建之中，不能进去教堂内参观。

不过，这并不妨碍不少游客前来一睹其风采，感受这座历史悠久的教堂所散发出的神圣与庄严。

从天主堂出来，我们前往嘉兴植物园，刚走几步，就看见一个路口有一座四眼井，原来还大有来头。

我们前往植物园途中经过了梅湾街，是一座新建的历史街区，好像没什么人，我们就只在梅湾街附近吃了午饭，参观了沈均儒纪念馆。

沈钧儒是嘉兴人，经历了晚清、民国和新中国三个时期。他15岁时考中秀才，28岁乡试中举，29岁登科进士。然而，当时正值晚清末年，沈钧儒的思想觉醒后，他开始积极投身民主革命事业。他是著名的救国会“七君子”的领头人，为建立和扩大爱国统一战线作出了巨大贡献。

新中国成立后，沈钧儒担任了我国第一任最高人民法院院长。他一生爱国救国、廉洁勤政、克己俭朴，被誉为“清风誉神州，光辉照人间”。

沈钧儒故居始建于清代嘉庆、道光年间。在抗战初期，头门被毁，仪门残存破败，大厅、吉门和堂楼保存较完整。

1999年，嘉兴市人民政府重建了这座故居，并命名为“沈钧儒纪念馆”。

午饭后，我们来到嘉兴植物园。

植物园很大，据介绍有120公顷。

不过现在已经是秋天了，花差不多都谢了，主要是绿植。

倒是游人不少，很多家庭在植物园里搭帐篷，吃吃喝喝，很是惬意。

看起来南方人比北方人更加热爱生活。

从植物园出来，我们来到嘉兴博物馆。

嘉兴博物馆22000平方米的建筑面积，宛如一艘承载着嘉兴历史与文化的巨轮，缓缓驶向时间的深处。漫步其中，仿佛能听见历史的波涛声，与古人进行一场跨越时空的对话。

南北两个馆区，藏着嘉兴博物馆最精华的部分——两个基本陈列：“禾兴之源——史前时期的嘉兴”与“沃土嘉禾——历史时期的嘉兴”。前者以马家浜、崧泽、良渚三大文化为主线，复原当年居民生活场景、房屋遗迹和墓葬等，让人仿佛穿越回史前，亲历嘉兴的文明起源；后者则设置秀水如歌、滨海泽国、嘉禾飘香等六个主题部分，记录嘉兴从吴越时期开始历经各朝各代直至今日的发展变迁，堪称一部活生生的嘉兴史。

我们来时，正好赶上一群老师带着一群三道杠的孩子们来参观，看起来是有活动，我们也跟着蹭听了。

参观完博物馆，我们回到酒店附近的一个大超市，采购了一些水果就回酒店休息了。

今天又是1万5千步，妻说没什么感觉，我又是很累了，看起来体力不行了。

11月3日，第5天

早晨起来在酒店吃过早饭，回房间休息。

9点半下楼前往月河历史街区。

路上先经过望吴门广场。

京杭大运河流经嘉兴西门到北门一段（长2.165公里），在城北部与中基路并行，“其水弯曲抱城如月”，故名月河，亦称月濠。

唐文德元年（888），嘉兴筑外城，由原周二里十步的子城扩建为周十二里的大城。南宋时，嘉兴城为首都临安（杭州）外围城市，规模日益扩大，后人追记：“……环城皆濠，四门水陆并通，七十一桥，三十五坊，纵横交错，舟车财货丰阜。”当时四座城门均设水关，并在每座城门外筑月城，月城所临之水即名月河。

南宋时，嘉兴已成为繁荣的都市，北门月河一带商业兴盛，居民四附，形成市井。明清时期，月河街区达到全盛。“父老禾兴旧馆前，香秔熟后话丰年”，“青粉墙低望里遥，红泥亭子柳千条”，清初大诗人朱彝尊的这些诗句，生动地描述了月河街市的景象。从中街、殿基湾、小猪廊下、烟作弄、糕作弄、蒲鞋弄、弄等这些旧街名，可以反映出商业与民居相杂的特点。大运河与原中基路街市并行所形成的一河一街布局及百米长临水廊棚，完美体现了明清建筑的风貌。

2005年，嘉兴市对月河历史街区进行整修，重点保护区域面积8.4公顷，传统风貌协调区域面积17.7公顷，是市区规模最大的历史街区。以中基路、外月河和秀水兜三个老街区及“三河”（运河、外月河、里月河）为基本格局，南抵环城北路，北至同乐路，东接建国路，西连禾兴路，占地面积 9 万平方米，建筑面积50406 平方米，。

月河历史街区向东，沿着运河河道，跟芦席汇历史街区是连着的。

芦席汇系习称地名，坐落在南湖区解放街道秀城桥堍北侧。西隔分水墩与

嘉禾北京城相望，西南隔秀水与原缸甏汇、风箱汇相对。清代，芦席汇、缸甏汇、风箱汇均为北门外商贸区，以经营特点得名，芦席汇当时以堆放、买卖芦席为主。

秀水是运河支流，亦是嘉兴著名的古河道，相传“天和景明，水呈五色，见者获庆”。关于这一记载，最早见于南宋嘉兴诗人张尧同的《嘉禾百咏》。

秀水自分水墩析流，往东流经芦席汇，旧时河上行船如织而街临水呈一字形，店铺货栈栉比，帮岸多缆舟精制石纽。因此街亦作码头，市声繁响，不绝于耳

2004年，嘉兴市人民政府开发、扩建芦席汇历史街区（包括鱼行街、双魁巷），重点保护区域面积7.5公顷，传统风貌协调区域面积16.4公顷。

我们从芦席汇历史街区沿着河边又回到月河老街。

下午3点，我们从月河老街步行回酒店，顺便去了生鲜超市买了些水果。

到酒店显示1万7千步，妻说今天感觉有点累了，我倒是感觉比前两天好些。

11月4日，第6天

早晨起来在酒店吃过早饭，稍事休息后，前往人民公园溜达。

刚出来不远，就看见一座宣公祠。

原来是几年唐朝命相李贽的祠堂。

一座三进小院，里边有李贽的事迹介绍。

离开宣公祠不远就是嘉兴老火车站，也是侵华日军炮楼。

嘉兴火车站最早建于1907年，抗日战争时期，车站被日寇轰炸机炸毁，后日本人重建火车站，沿用至1996年底。

侵华日军炮楼是1937年日军侵占嘉兴时建造的，建筑平面呈八边形，共5层，边长2.2米，周长22米，高13米，占地面积约35平方米。楼墙用青砖错缝平砌而成。炮楼2、3、4层四周均有小窗式射击孔，最上层为瞭望台，攒尖顶结构。

“1937年8月13日中日淞沪会战爆发，同年10月3日，嘉兴站被日军炸毁，日军占领车站以后，重新建造了嘉兴车站并修建了炮楼。

宣公弄位于嘉兴火车站西侧，城东路旁边一条小弄堂。根据考证，当年中共一大与会代表从上海乘坐火车到达嘉兴站后，就是沿着宣公弄走的。

一大的时候，代表们就从这条路到狮子汇，然后再到南湖。

这座嘉兴老火车站里边是个小型博物馆，介绍了火车站的历史以及沪杭铁路的介绍。

在嘉兴火车站，还保留有21年老车站的站房。

嘉兴站广场前边是人民公园，里边绿意浓浓，与北方的公园大不同，北北方公园里盛夏还绿还密，徜徉在公园里非常舒服。

上午11点，我们回到酒店。

在讨论下步行程后，我们决定前往西塘古镇。

午休后，我们退房前往西塘。

下午2点，我们抵达西塘古镇预定酒店。

视频都说西塘古镇夜景美，我们没有急着进景区，先在酒店休息会儿，然后去西塘镇街里溜达溜达。

不远处，看见一座古药师禅寺。

这座千年古刹，始建于唐贞观元年（627年），距今已有1300多年！寺内香火鼎盛，2008年重建的药师佛大殿庄严肃穆，卧佛栩栩如生，仿佛能听见佛经低语。

下午5点，我们从酒店出发进入西塘古镇。

西塘是一座已有千年历史文化的古镇。相传春秋时期吴国伍子胥兴水利，通漕运，开凿伍子塘，引胥山（现嘉善县西南12里）以北之水直抵境内，故西塘亦称胥塘。因西塘地势平坦，一马平川，又别称平川，斜塘。在唐开元年间就已建有大量村落，人们沿河建屋、依水而居；南宋时村落渐成规模，形成了市集；元代开始依水而市渐渐形成集镇，商业开始繁盛起来；明清时期已经发展成为江南手工业和商业重镇。

现在不是周末，游人不算多，不过窄胡同也有点儿拥挤。

西塘古镇的夜景很美，不过感觉商业化气过浓，全程大号以小吃为主的商业街。

从古镇出口出来，我们租了个人力三轮车，三轮车师傅倒是让我们大开眼界。

三轮车师傅说：

西塘村民早就搬走了，房子卖给了大买家，里边的经营商户没有一个本地人，都是外地人租的房子做生意，实际上给房主打工。一旦生意好了房主就涨房租。

三轮车师傅是河南人，61岁了，他已经在这里13年了，他在古镇里有4个商铺，雇人经营。而他自己还不舍扔下蹬三轮车生意。

三轮车入手价6万，含牌照，相当于出租车执照。最多时一天曾经收入6000元。

所以他宁可雇人经营店铺，也坚持蹬三轮车。

真是人不可貌相，佩服之至。

三轮车师傅还说，西塘古镇最热闹的是暑假期间，家长带孩子来，都是一家子一家子的，人山人海，现在人不多，但冬天也不关门，照样卖票。

今天共走了1万8千步，妻有些累了，所以回来坐了三轮车。

11月5日，第7天

早晨起来在酒店吃过早饭，没急着出发，我到附近溜达溜达。

西边的村子叫沈园村。

村里干净整洁，都是三层半小楼，目测每户都在在360-400平米上下，看起来很富裕。

酒店不远还有一个公园，很好的，有一圈400米的步道，走圈很舒适。

上午10点50分，我们从酒店启程前往绍兴市。

我先把妻送到嘉善南站，然后上高速奔绍兴。

一百多公里，中午12点50分就到了绍兴预定酒店。

妻也已经在绍兴北站下车上了地铁。

我办理入住后在酒店休息。

妻乘地铁在黄酒小镇下车游览，然后继续乘地铁来酒店。

下午3点一刻，妻到达酒店。

我们在酒店休息，吃了点水果。

下午4点半我们前往酒店附近的网红饭店寻味饭店品尝绍兴菜：绍三鲜、西施豆腐。

晚饭后，我们向东沿着鲁迅故里步行街散步。

没走几步，就来到了鲁迅故里景区，这是我们明天的计划，又向前，是鲁迅纪念馆。

我们进入鲁迅纪念馆参观。

鲁迅纪念馆核心区域占地28.9公顷，这里收藏了丰富的历史文物和鲁迅先生的珍贵遗物，是了解鲁迅生平和思想的重要场所。大门右侧的“绍兴鲁迅纪念馆”七个金字，由郭沫若亲笔题写，显得庄重而神圣。

从鲁迅纪念馆往回走，路过咸亨酒店，门口孔乙己伸手抓茴香豆的雕塑惟妙惟肖。

咸亨酒店是由鲁迅堂叔周仲翔等人于1894年在绍兴都昌坊口创办的。

清光绪甲午年（公元1894年），鲁迅堂叔周仲翔等在绍兴城内的都昌坊口开设一家小酒店。店主从《易经*坤卦》之《彖传》“含弘广大，品物咸亨”句中，取“咸亨”两字为店名，寓意酒店生意兴隆，万事亨通。

鲁迅先生在《孔乙己》、《风波》和《明天》等著名小说中，把咸亨酒店作为重要背景，使咸亨酒店名扬海内外。

咸亨酒店坐落在鲁迅故家所在的绍兴城内东昌坊口的东头。“咸”是都的意思，“亨”为顺利，“咸亨”即为“大家都顺利”的祝福语。以此为店名，足见当家人对生意之兴旺的殷切期盼之情。

11月6日，第8天

早晨起来听见外边下雨。

早饭后到门口看，雨一直在下，比小雨要大。

我们没有上楼，从车里拿出雨伞，向酒店南边的塔山公园溜达溜达。

公园长廊里有人唱越剧，水准还不低，我们到长廊收起伞想听听，省的去剧院了。不过人家几个人收起了乐器，收摊儿了，可能人家一大早出来唱了很久了，正好到时间了，估计不能是躲着我们。

继续沿公园小路向上蹬，公园不大，很快就到了山顶，山顶是一座清凉寺。

清凉寺里有一座应天塔。

应天塔始建于东晋，历经多次重修后保留了宋代建筑特征，王安石在此创作《登飞来峰》诗句。

从公园回到酒店，雨一直在下，我们在酒店窝着。

下午2点半，雨好像停了。

我们下楼前往鲁迅故里景区。

鲁迅故里面积很大，占地面积50公顷，包括鲁迅故居、百草园、三味书屋、鲁迅祖居、土谷祠、长庆寺、鲁迅笔下风情园、鲁迅纪念馆等一大批与鲁迅有关的人文古迹。

周家老台门建于清乾隆年间（1711年—1799年），是鲁迅祖辈世居之地。它坐北朝南，青瓦粉墙，砖木结构，由门厅、大厅、香火堂、座楼等组成，是绍兴保存最为完好的清代台门建筑之一。“德寿堂”系周家接待来访宾客及举行婚丧、祭祀等大型活动的场所。

鲁迅故居始建于清嘉庆年间（1796年—1820年），建筑共分三进，由台门斗、大厅、侧厢及杂屋等组成。

鲁迅自1881年诞生至1898年去南京读书前，一直生活在这里。其后，数次居住于此。故居坐北朝南，两楼两底，一间平屋，中有走廊相连。

故居后面有一百草园，是鲁迅童年时代经常活动的地方。

鲁迅在此度过了他的童年和少年时代，给人们留下了许多耐人寻味的踪迹。

百草园原为周家新台门族人所共有的一个荒芜的菜园。鲁迅在散文《从百草园到三味书屋》一文中回忆说：“我家的后面有个很大的园，相传叫百草园。……其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园。”百草园内的泥墙根、菜畦、石井栏、皂荚树、桑椹等等。

三味书屋是当时绍兴城内一所私塾。鲁迅在《从百草园到三味书屋》中写道：“出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我的先生的家了。从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块扁道：三味书屋；……”

鲁迅12岁开始到这里读书，前后长达约五年的时间。

从三味书屋出来，雨又下上了，我们冒雨前往长庆寺和土谷寺。

长庆寺位于绍兴城南塔子桥南堍，距离鲁迅故居不到二百米，旧为绍兴八大寺之一，始建于唐永徽二年（651年），841-846年一度圮废，至958年又重建，堪称千年古刹。

据《道光会稽县志稿》记载：“（长庆寺）在府东南一里二百二十八步，唐永徽二年建，本晋尚书陈嚣竹园，因号竹园寺，唐会昌废，周显德五年僧德钦重建，号广济院。（北宋）大中祥符元年改称长庆院”。

长庆寺还有一个与其他寺院不同的地方，即在清代，寺内设有“僧纲司”。

所谓“僧纲司”，是指“凡属绍兴府内的僧尼，犯了法规的，山阴、会稽县衙门概不受理，要送交长庆寺内的‘僧纲司’审讯处理。”

这项佛门法权， 一直延续到辛亥革命后才废除。

寺院坐西朝东，赭墙黑瓦。红色的山门上悬挂一块红底烫金的“长庆寺”匾额。楹联：“佛在何方到此即是天竺国，法门大开坐时自有上乘禅。”

寺院的主要建筑为门殿、大雄宝殿和观音殿。

匾额由赵朴初书写。楹联：炳惠照于西天教开两汉，荫慈灵于中土恩普十方

鲁迅与长庆寺的关系，有一段有趣的故事。

鲁迅为周家的长子长孙，其生辰与传说中的灶司菩萨同生日，鲁迅的父母为了趋吉避凶，先是替襁褓中的鲁迅向菩萨去“报名”，然后又拜寺里的和尚做师父，希望借神灵的庇佑，使其免遭妖魔鬼怪的侵害。

这个和尚师父是当时长庆寺的住持龙祖，鲁迅叫他“龙师父”，并得法名“长根”，鲁迅在《我的第一个师父》中称作“长庚”，按绍兴音读法，“根”、“庚”同音，两者均有祈福增寿的意思。

龙师傅还送给鲁迅一块铸有“三宝弟子，法名长根”字样的银八卦，一件用各色橄榄形小绸片缝缀而成的“百家衣”，以及一条称为“牛绳”的东西，上挂零星小件，如历本、镜子、银筛之类，用以祈福避邪，如今这些物品均展览在在绍兴鲁迅纪念馆的陈列厅内。

土谷祠即土地庙，“土”指土地神，谷，指五谷神。

越人有祭祖先之前先祀后土的习俗。相传，后土是远古时共工部落首领共工氏的儿子，最早发明了既可灌溉庄稼、又能疏导洪水的挖渠。后土来到百越族，指导大越百姓开沟挖渠、垦田种植，受到爱戴，被奉为社神，建土谷祠祭祀。

土谷祠位于鲁迅故里的西侧，坐落在新建南路上的塔子桥头，与长庆寺相对。这里是鲁迅小说《阿Q正传》中阿Q常去的地方。土谷祠坐东朝西，北面紧邻东咸欢河，南面连接着穆神庙。虽然规模不大，只有一间门面，里面供奉的土地公公和土地婆婆也仅有两尊菩萨，但这里却是鲁迅笔下阿Q活动的场所。

平时土谷祠显得格外冷清，但每到土地生日（农历四月十四），这里便有人来烧香、拜佛，冬至时则有人来点蜡烛。土谷祠前有一个跨街台亭，飞檐重彩的台亭上原本有许多匾额，其中一块写着“恩沛东陶坊民寿怀鉴敬立”，而寿怀鉴正是鲁迅在三味书屋读书时的塾师寿镜吾先生。

绍兴不仅有鲁迅故居、三味书屋、百草园、长庆寺等著名景点，还有土谷祠、孔乙己、阿Q、祥林嫂等鲁迅笔下的人物。特别是土谷祠旁边的绍兴臭豆腐，味道真是地道至极，让人回味无穷。

至此，我们参观完毕了鲁迅故里六大看点的六大看点。包括：老台门、新台门、三味书屋、鲁迅纪念馆、长庆寺、土毂祠。

11月7日，第9天

今天是二十四节气的立冬，标志着北方已经进入了冬季，而绍兴这里还是暖暖的初秋，气候巴适得很。

在酒店吃过早饭后，我们稍事休息便开启了今天的旅程。

第一站是沈园。

沈园位于鲁迅故里东侧，原为沈氏私家花园，为宋代园林，故有“沈氏园”之名，总占地38000平方米。

沈园是南宋时期一位沈姓商人的私人园林，距今已有800余年的历史，绍兴解放之时该园仅剩一隅；1987年、1993年政府以及相关部门在其原址重建。

该园主要由古迹区、东苑和南苑（陆游纪念馆和连理园）三大部分组成，有孤鹤轩、半壁亭、双桂堂、八咏楼、宋井亭、问梅槛、琴台和广耜斋等特色景观，形成了“断云悲歌”、“诗境爱意”、“春波惊鸿”、“残壁遗恨”、“孤鹤哀鸣”、“碧荷映日”、“宫墙怨柳”、“踏雪问梅”、“诗书飘香”和“鹊桥传情”等十景。

沈园的布局基本上是江南园林传统的自然式布局。在园林空间内部，根据园林气氛和功能内容的要求，又将全园分为三个“园中之园” ——南苑、东苑和北苑。北苑为古迹区，保存了较多的古代遗迹，为主体苑区；南苑为纪念区，二者仅一墙之隔；东苑以陆、唐的爱情故事为主题，与南苑、和北苑之间为洋河弄，仅有一弄之隔 。

在院落布局上，沈园内部三个“园中之园”各自的景观组合均以水为景观主体，采用规则的中轴对称布局外，沈园的三个院落是自然式园林院落布局。在自由式布局的基础之上，各个院落的景物呈向内“聚合”态势的布置，即所有建筑都朝向水面。景物的安排也从高度上来看有一个从外向内跌落的趋势，这是江南园林中以水体为中心的园林造园时常用的“内向性”布局特点 。

然而，沈园的出名并不是因为建筑，而是因为陆游与唐婉的凄美爱情故事。

公元1144年，绍兴城的一桩“金玉良缘”轰动全城——20岁的陆游迎娶了17岁的表妹唐婉，并且将传家宝钗头凤送给了她，于是他们的故事就可以被称作是钗头凤。

陆游出身书香世家，祖父官至尚书，父亲陆宰是朝中退休高官。唐婉虽是陆母侄女，但家世显赫、才貌双绝，两人自幼情投意合。

陆游自幼与唐婉相识，他们是竹马青梅，其中的深情自是不言而喻，唐婉是个饱读诗书，温柔娴静的女子，所以当才子与佳人再度相遇的那一刻，暗藏已久的情愫猛得蔓延开来。

他是陆家独子，饱读诗书，才华横溢；她是唐家娇女，温婉贤淑，精通诗词。

两家长辈早有婚约，只等陆游弱冠便完婚。

婚前的时光，两人常在沈园的花径间漫步，他吟诗作对，她轻声附和，偶有争执，也不过是为了一句诗的平仄，转眼便在相视一笑中烟消云散。

绍兴十三年，陆游与唐琬喜结连理。婚后的日子，更是蜜里调油。

陆游读书时，唐琬便在一旁研墨铺纸；他外出会友，她便在家中备好热茶点心。

两人都爱诗词，常常一起推敲字句，有时夜深了，还在灯下对弈一局。

陆游曾在诗中写道：“红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳”，字里行间全是对唐琬的爱慕与对这段时光的珍视。

可这份甜蜜，却没能抵挡住现实的磋磨。

陆游的母亲唐氏，是个性格强势的妇人，她对儿子寄予厚望，希望他能专心科举，将来金榜题名，光耀门楣。

但唐琬与陆游太过恩爱，朝夕相伴，唐氏便觉得唐琬耽误了陆游的学业，心中渐渐不满。

起初，她只是旁敲侧击，劝陆游多花些心思在书本上，少与唐琬缠绵。

可陆游正是情深意切之时，哪里听得进去，依旧与唐琬形影不离。

唐氏见儿子不听劝，对唐琬的不满愈发加深。她开始找各种理由挑剔唐琬。

唐氏苛责唐婉让陆游荒废的学习，影响了自己儿子的仕途之路；怪罪她嫁过来三年没有为陆游开枝散叶，犯了宋朝律法中的“七出”罪行，也就是第一条“无子”；指责她的八字与自己的儿子不合，耽误了陆游的前程。

在南宋时期，社会生活都是要遵循着传统的封建礼教的，只要女子犯了“七出之罪”中的一条禁令，那么公婆丈夫都是都是有权力直接解除这场婚姻的，女子只能听从，没有任何反抗的权力。

因此，当陆母列出了唐婉的种种“罪状”后，她直接命令陆游“速修一纸休书，将唐婉休弃，否则老身与之同尽”。

在封建礼教森严的南宋，“不孝有三，无后为大”是不可动摇的准则，母亲的命令，陆游无法违抗。

那段日子，陆游陷入了巨大的痛苦与挣扎。

一边是生养自己的母亲，一边是深爱之人，他左右为难。他曾试图说服母亲，甚至想过纳唐琬为妾，留下她的性命，可都被唐氏严词拒绝。

唐琬看着日渐憔悴的陆游，心中不忍，主动提出离开。她知道，只要她在，陆游就永远无法摆脱母亲的逼迫。

离别那天，也是在沈园。

桃花依旧开得烂漫，可空气中却弥漫着悲伤的气息。陆游端着酒，手止不住地颤抖，他看着唐琬泛红的眼眶，千言万语堵在喉咙口，却只化作一句“对不起”。

唐琬接过酒，一饮而尽，泪水终于忍不住滑落，打湿了衣袖。

“山盟虽在，锦书难托”，她轻声说着，转身离去，没有回头。

陆游望着她的背影，心如刀绞，那句“错、错、错”，是他对这段感情最深的悔恨。

休妻之后，陆游遵从母命，娶了王氏为妻，王氏温顺贤淑，为他生了几个孩子，可他心中的空缺，却始终无法填补。他把所有的精力都投入到科举和仕途上，可命运却总爱捉弄人。

绍兴二十三年，陆游赴临安参加锁厅考试，本已考中第一，却因名次在秦桧之孙秦埙之前，被秦桧嫉恨，除名罢官。仕途受挫，让他更加思念唐琬，常常在深夜里，对着她的旧物黯然神伤。

唐琬在离开陆游后，嫁给了赵士程。

赵士程是皇室后裔，为人宽厚，他知道唐琬心中有陆游，却依旧对她体贴入微，悉心照料。

唐琬起初对他十分冷淡，可赵士程的真诚与耐心，渐渐融化了她冰封的心。她开始试着接受这段新的感情，日子也渐渐平静下来。

本以为两人的人生会就此平行，不再相交。

可命运却在十年后，给了他们一次重逢的机会。

绍兴二十五年，陆游在沈园偶遇唐琬与赵士程。

彼时的陆游，早已不是当年那个意气风发的少年，鬓角添了几分白发，眼神中满是沧桑；而唐琬，虽依旧美丽，却也多了几分成熟的温婉。

四目相对的瞬间，时间仿佛静止了。

所有的思念、悔恨、痛苦，都在这一刻涌上心头。

陆游看着唐琬身边的赵士程，心中五味杂陈。

赵士程看出了两人的异样，却并未生气，反而主动提议让唐琬为陆游斟酒。

唐琬端着酒杯，走到陆游面前，手微微颤抖，眼中含着泪水。陆游接过酒，一饮而尽，心中的悲痛再也无法抑制。

离别后，陆游在沈园的墙壁上题下了那首流传千古的《钗头凤·红酥手》：

“红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫。”

旅游用这首词，倾诉了自己对唐琬的思念与悔恨，也道尽了这段感情的无奈与悲凉。

唐琬后来看到了这首词，心中悲痛欲绝。她也和了一首《钗头凤·世情薄》：

“世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难、难、难。人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒、瞒、瞒。”

这首词，写出了唐婉这些年的委屈与痛苦，也表达了她对陆游依旧不变的深情。

自从沈园重逢，唐琬的病情便日渐加重。她始终无法摆脱对陆游的思念，也无法释怀那段被拆散的感情。

不久后，唐婉便郁郁而终。

赵士程得知她的死讯，悲痛不已，为她举行了隆重的葬礼。

唐琬的死，给了陆游沉重的打击。

陆游万万没想到，当年沈园的偶遇，竟然会是两人的最后一面。如今阴阳两隔，却连个念想都不曾留下。

沈园是陆游心上永不愈合的伤口。纵使铁马冰河踏碎山河的遗憾不曾抚平，纵使浮生飘零的尘埃落满衣襟，这根刺始终扎在他灵魂最柔软处。或许他早已与这份疼痛共生——那是他青春的碑铭，是生命里唯一不被岁月风化的珍贵回忆。

六十三载秋霜染鬓时，友人赠他菊枕。指尖拂过干燥花瓣，恍若触碰四十年前采菊东篱的时光。他提笔写下"唤回四十三年梦"，可午夜灯花摇曳处，再无人共话断肠。

六十七岁再访沈园，题词壁早已斑驳。墨痕湮没在尘埃里，像极那些被时光揉碎的海誓山盟。他自嘲"妄念消除尽"，转身却在佛龛前焚起沉香，青烟缭绕间尽是旧年梅影。所谓放下不过是自欺的谎言。

七十五岁那年，沈园柳絮不再纷飞，他却仍拖着行将化作稽山土的身躯前来。枯槁手指拂过石桥，春波里刹那浮现的惊鸿倩影，竟比当年更清晰。四十年生死茫茫，连垂柳都褪尽青丝，唯有刻骨相思愈发苍翠。

八十一岁寒夜，他又在梦中踏入城南小径。梅花穿过衣袖的幽香，寺桥下绿波荡漾的涟漪，俱是故人眉眼。待晨曦撕碎残梦，唯有壁上尘封的墨痕，替他守着那些未曾寄出的锦书。

直到八十五岁春深，白发诗人最后一次蹒跚入园。满目繁花如旧相识，他却从灼灼桃李中看见时光的霜雪。墨迹终成土，美人终作尘，唯有沈园的每块青砖都记得。在斜阳画角里泫然垂泪的老者，写下了最后一首怀念唐婉的诗——《春游》：

沈家园里花如锦，半是当年识放翁。

也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。

最后的叹息散入春风，沈园满池涟漪皆成泪痕。这根刺终究未被拔去，它早已长成心头的朱砂痣，在月光下永远鲜红。

三年的幸福婚姻，唐婉怀念了一辈子，陆游守望了一辈子。不悔梦归处，只恨太匆匆，而陆游和唐婉却梦断沈园。

陆游在《剑南诗稿》里藏了九千三百首思念，比南宋版图上的城池更多。当我们吟诵"铁马冰河入梦来"，或许该记得，那个抚琴的身影曾在某个春夜，将全部温柔寄存在沈园的某块墙砖。

史书将永远铭记那个在临终诗稿上写下"家祭无忘告乃翁"的爱国诗人，却少有人知他袖中始终藏着半阙未完成的《沈园》：

玉骨久沉泉下土，

墨痕犹锁壁间尘。

夜阑卧听风吹雨，

铁马是你，冰河也是你。

八百年后，沈园残壁上墨痕犹存。

这场悲剧最讽刺之处在于：拆散他们的陆母，最终也没等来儿子的功名——陆游至死仍是“僵卧孤村”的失意诗人。而唐婉用生命换来的《钗头凤》，却让沈园成为中国人永恒的爱情圣地。

离开沈园，我们前往不远处的八字桥。

八字桥位于绍兴市越城区蕺山街道八字桥直街东端。始建于南宋嘉泰年间（1201年～1204年）以前。两桥相对而斜，状如八字，故称八字桥

八字桥的结构为石梁桥，建在3条河道的汇合处，由主桥和辅桥组成，共有4组台阶。为三街三河交叉的四向落坡设计。

桥东为南、北落坡，成八字形。

桥西为西、南落坡。成八字形。桥二端的南向二落坡也成八字形。

八字桥是绍兴历史文化的象征之一。

八字桥结构简洁、建筑稳固，体现了南宋绍兴地区建桥技术的成熟，为研究宋代的桥梁建筑技术和中国桥梁史的重要实物例证。

八字桥前后的小胡同，非常具有生活气。

从八字桥，我们来到不远处的书圣故里。

书圣故里是绍兴市区历史风貌保存最完整的区域，是绍兴名士“书圣”王羲之和“学界泰斗”蔡元培的故里，也是刘宗周、黄宗羲等历代名士的求学圣地。

书圣故里位于蕺山南麓大片古民居之中，东起中兴路，西临解放路，北至环城北路，南到胜利路，总面积约0.8平方公里。景区布局为前街后河，有众多名胜古迹，如蔡元培故居、戒珠讲寺、蕺山书院、题扇桥、探花台门、太平天国壁画等镶嵌在街弄间。

戒珠寺位于浙江省绍兴市越城区蕺山南麓西街，原为东晋书法家王羲之故宅，唐大中六年（852年）舍宅建寺，更名“戒珠”，取佛教戒律洁净如珠之意，寺前有墨池，寺内设王羲之陈列室。

寺院得名于王羲之失珠疑僧典故：其遗失爱珠误疑交好僧人盗窃致其含冤而死，后鹅腹现珠真相大白，王羲之悔而舍宅为寺并亲题匾额，为城中八大名寺之一。

山门供奉王羲之塑像，两侧侍童持书抱鹅，打破传统寺院布局。现存主体建筑包括大殿、东厢房及寺外墨池，楹联为后人重书张大千原撰内容，寺内保存题扇桥等历史遗迹。

蔡元培故居位于书圣故里笔飞弄13号，占地1856平方米，建筑面积1080平方米，是专门介绍蔡元培一生事迹的名人纪念馆。

蔡元培祖父嘉谟公于清道光年间在笔飞弄购置房屋。

1868年1月11日，蔡元培诞生于笔飞弄，座楼东次间即为其书房兼卧室。

故居主体建筑为砖木结构，共三进，第一进门厅坐西朝东，悬刘海粟手书“蔡元培故居”匾额，第二进设有蔡元培半身塑像及毛泽东、周恩来题写的联语，第三进为其出生地。

下午3点，我们从书圣故里回到酒店休息。

下午5点，天渐渐黑了，我们下楼前往仓桥直街历史街区。

在绍兴古城的核心区域，隐藏着一条承载着千年历史的街道——仓桥直街。

这条约1.5公里长的街道，自古以来便是越文化的缩影，其历史可追溯至公元前490年越国大夫范蠡构筑城池之时，彼时它逐渐成型，直至宋代因绍兴府衙设粮仓储粮备荒而得名，见证了从粮仓到百姓聚居地的变迁。

漫步仓桥直街，首先映入眼帘的是其独特的“一河五街”格局。河道蜿蜒，民居错落有致，街坊间充满了生活的气息。两旁的民居多建于清末民初，白墙黑瓦，宛如一幅幅生动的江南水墨画。

这其中，43座形态各异的台门更是历史的见证，每一座都承载着不同的故事，自北向南，仓桥、龙门桥等多座古老石板桥横跨河面，连接着过去与现在。

仓桥直街里边的孔乙己酒家，门口的阿Q可真像！真有阿Q的范儿。

7点多钟，我们从仓桥直街回到酒店，早早休息。

11月8日，第10天

早晨在酒店吃过早饭，休息一会儿，快十点了，收拾行李，退房前往东湖景区。

东湖位于绍兴古城东约6公里。

此处原是一座竹树繁茂的青石山，公元前210年，秦始皇东巡，上会稽、祭大禹，传说曾在此歇马喂草，因名箬蒉山，又名绕门山，亦写作鸟门山，其山石坚硬。

自汉代开始，不断有人在此凿岩采石，经累世之功，形成峭壁峻奇，宛若刀削；岩下有湖，泓然幽邃，深可数十丈，其间洞天别具，蔚为大观。水因石而显清，石因水而彰奇。由此成为东湖山水园林景观的雏形。

清光绪年间，绍兴缙绅陶濬宣以独特的眼光，对箬蒉山麓的峭壁、石宕、湖水等奇观产生了浓厚兴趣。

陶濬宣（1846—1912），原名祖望，字文冲，号心云。清会稽陶堰人。光绪二年（1876）举人，次年考取觉罗汉教习，十二年会试，挑取誊录方略馆。早年以书法名闻乡里，后更名重一时，尤以魏碑见长，深受翁同龢、梁启超等饱学之士的推崇。曾出任广东广雅书院山长，又任职于湖北志书局。在福建漳州经营煤矿，在会稽白米堰设立丝厂。

光绪二十二年起，陶濬宣与其从兄弟一起集资8000银元购得箬蒉山麓这块地产，在此创办东湖通艺学堂，又筑堤围湖，造桥添亭，植桃种柳，点缀为各种胜景。化三年时间完工，将残山剩水打造为越中园林名胜，名为“东湖”。

晚年，陶濬宣自号“东湖居士”。

东湖之景主要有堤、桥、洞、湖、亭等组成。堤坝长二百余丈，宛如一条蜿蜒的巨龙，横卧在水面上，将东湖与外界隔开。堤外是古运河，堤内是宁静而独立的东湖景区。堤上筑围墙，嵌有百余扇形状不一的镂空石窗，花色繁多、巧思迭出，令人称奇。

姿态各异的古石桥是东湖的点睛之作。

秦桥跨湖而建，是一座拱梁组合石桥，主桥为单孔马蹄形石拱桥，拱桥南北两侧接多孔石梁桥。拱桥间壁石上刻有桥联：“闻木樨香乎？知游鱼乐否？”券板正中位置镌刻“秦桥”二字。此桥在光绪年间建成时，为拱梁组合廊桥，现石桥上虽已不见当年为遮蔽风雨所建的廊屋，但典雅巧妙的石桥，依然为东湖增添秀美景色。

霞川桥是横跨东湖的3孔石柱石梁桥，桥柱由两块青石板并竖而成，上面搁置横梁，下面置礅台，桥柱外侧镌刻桥联：“剪取鉴湖一曲水，缩成瀛海三山图”。此联既点出了桥下之水为鉴湖水系，又赞美东湖似瀛海三山之仙境。桥板侧面刻有“霞川桥”桥名。远望霞川桥，3孔桥柱犹如一个“川”字，当殷红的晚霞穿过桥孔时，湖面泛起点点金光，取名霞川桥，十分贴切。

湖上还筑有单孔半圆形石拱桥万柳桥，单孔石梁桥市门桥、桃源桥，以及取岩石跨水而筑、野趣盎然的无名桥等，尽显园林石桥的韵味。

坐乌篷船游览位于削壁之中的石洞更是别有情趣，令人叹为观止。

仙桃洞，隐匿于山水间。坐上乌篷船进入小巧的仙桃形洞门，洞内幽暗静谧，待行至深处，眼前豁然开朗，天光乍泄，一片奇异的景色在眼前徐徐展开，让人不禁感叹大自然的鬼斧神工。

相传洞顶有仙桃树，顶端崖壁上有一形若石椅的岩石，为神仙看管仙桃时所坐，石洞也因此得名仙桃洞。

洞前有“洞五百尺不见底，桃三千年一开花”的石刻楹联，笔锋苍劲，为这清幽之境添了几分仙逸之气。洞高数十丈，四壁如被鬼斧精修，平滑中带着岁月的斑驳。船底下潭水深不见底。湖水清澈，倒映着洞顶的奇景，光影交错，如梦如幻。

陶公洞，亦称“一线天”，是陶濬宣仿桃源意境而取名。陶公洞洞口崖壁上刻有郭沫若于1962年游东湖时所写的一首诗：“箬蒉东湖，凿自人工。壁立千尺，路隘难通。大舟入洞，坐井观空。勿谓湖小，天在其中”。舟行曲折进入洞中，岩壑之胜映入眼帘，刀斧凿成的岩壁险峻奇峭，石宕寒意侵人。蓦然抬首，从崖顶至洞底高达百丈，人在洞中，确实有一种坐井观空、天在其中的奇特感觉。

喇叭洞，其洞上小下大，形似喇叭。泛舟洞内，一丝光线由天空射入。游人在此可体验空谷传声，余音袅袅，不绝如缕的别样感觉。

东湖景区内亭、台、楼、阁、轩各式建筑，布局巧妙，疏密有致。园中有寓意春夏秋冬四季的4座亭子。听湫亭立于湖畔，飞檐斗拱，玲珑精巧，亭中设有石桌石凳，供游人休憩。凭栏而望，可见湖水悠悠，杨柳轻垂，远处峭壁连绵，如入画境。春风过处，树叶沙沙作响，与湖水潺潺之声相和，宛如天籁；饮渌亭，六角攒尖亭顶，临水而建。游人在此可像品茗那样去品赏夏天绿色风景的滋味；香积亭，位于湖畔，为四角攒尖顶亭，入秋，桂花满枝，阵阵桂香吹入亭中，沁人心脾；寒碧亭，三角攒尖顶亭，位于山北，靠近碧水，终年难见阳光，冬天更是寒风凛冽。取名“寒碧”，象征冬天。

离开东湖，我们前往诸暨。

中间经过枫桥镇，就是六十年代“枫桥经验”那个镇。

我们在镇广场停了下来，雨中打伞游览小天竺景区。

就在镇广场南坡，叫做紫薇山。

小天竺始建于1534年，原为处士骆骖的别墅，后由其子骆问礼（湖广按察使副使）重修。整座建筑以磐石为基，依山势而建，极尽林泉之美。

其中，“见大亭”最为出色，亭前有碑廊，壁上嵌有陈洪绶、祝枝山、文征明、董其昌、王守仁等人的题词。水池岩壁上，刻有“海眼”和“忱流漱石”，为海瑞亲笔所写。“枫水名贤坊”内，陈列着枫桥名人王冕、杨维桢、陈洪绶、何文庆、何颂华、何燮侯等人的传略史迹。

山顶有一砖塔，叫做东化成寺塔。

这个不怎么起眼的砖塔竟然是全国重点保护文物。

东成化寺塔为空筒式砖木结构楼阁式塔，原高七层，现仅存四层，残高16.2米。底边宽3.85米，壁厚1.10米，台基条石砌筑，上设砖砌须弥座，塔身用长方形砖错缝平铺叠砌，逐层向上递减内收。转角处设抹角方形倚柱，柱头置转角铺作，阑额上置补间铺作两朵，为五铺作重拱造，以承木檐。其上为菱角牙子叠涩平座，塔内原有楼梯与楼板，可登临。今木檐与楼板已毁。四面居中开设火焰形壶门。塔身外壁每层束腰处均有砖砌斗縅装饰。东化成寺塔造型简洁，斗拱用材较大，保存了唐塔的遗风。

一座古塔矗立在山巅，塔下原有东化城寺，据《国朝三修诸暨县志》记载：早在南北朝梁武帝大同二年丙辰（536年），诸暨枫桥紫薇山南麓建有寺院，至唐代破败；五代十国时期吴越国末期（971年），寺院重建，紫岩寺改名为化城寺，因与安徽九华山的化城寺重名，因此分别加以“东西”二字来区分两寺。

到了南宋初年，金兵进犯江南，宋高宗赵构曾逃难到越州，特地前往东化城寺进香参拜。金兵闻讯追赶，寺内众僧急忙将宋高宗藏于寺后的岩缝中，并拿起武器同金兵展开血战。金兵恼羞成怒，遂将东化城寺放火烧毁。究其历史上千年，如今只有东化城寺塔遗存，这是诸暨境内现存年代最老的古塔。

东化成寺塔位于浙江省诸暨市枫林镇钟瑛村紫薇山，古塔建于北宋元祐七年（1092年），称东化成寺塔，又因建于元祐年间，也被称为元祐塔。古塔平面呈正方形，砖木混合结构楼阁式，有记载原高七层，现仅存四层，塔基用条石砌筑，上设砖砌须弥座，部分塔砖的侧面分别模印塔形图案和“壬申元祐七年立”铭文。

“元祐”是宋哲宗赵煦的第一个年号，宋哲宗是宋神宗赵顼的第六子，在宋神宗病重之时被封为太子，神宗去世之后，九岁的宋哲宗登基。

宋哲宗在位时间十五年，共用了三个年号：元佑、绍圣、元符，元佑年号共用了9年，由于哲宗继位时只有9岁，所以神宗身后的安排是由高太后垂帘听政，这一垂就垂了8年，这期间高太后起用反对派领袖司马光恢复旧法，司马光一不做，二不休，三还做得很彻底。

所以元佑年间的政局就是：一切变法都是万恶的，一切反对变法都是君子的，哲宗享年25岁，虽然命不长，而且亲政的时间也不算多，但他完成了对西夏方面的战略反攻，任用章质夫平夏水龙吟，奔袭天都山，生擒西夏主帅，逼死梁太后，为之后北宋全面占领陇右地区奠定了基础，由此看来，宋哲宗算是北宋一位有作为的皇帝。

9年，在浩瀚的时间长河里更是短短的一瞬，却留下了带有明确纪年且铭文至今清晰的“元祐”年间题记。

我们在枫桥镇呆到3点多，才启程前往诸暨。

下午4点，我们抵达诸暨预定酒店后雨还是下个不停，我们晚饭后就窝在酒店没有再出去了。

由于美篇照片数量限制，刊发不上了，下面将开启中篇继续记录我们的旅行点滴。