至 扇 至 美（下）

徐顺荣

美篇昵称：徐顺荣

美 篇 号 ：4115576

拍摄于：上海博物馆《馆藏历代扇面书画名品展》

至 扇 至 美

上海博物馆藏

历代扇面书画名品展

行书画法章扇页

清•石涛 纸本

石涛（1642-1707），原名朱若极，僧名原济，号大涤子等，明宗室后裔，全州（今属广西桂林）人。流寓宣城、南京，晚年居扬州。此扇为石涛自书画论。书法笔势劲健，字形参差错落，墨色浓淡相生。整篇奇崛跌宕，气势贯通。

行书宋璟五言排律诗扇页

清 朱耷（1701年）金笺

朱耷（1626-1705），原名统，号八大山人等，江西南昌人。明宗室后裔，出家为僧。擅画山水、花鸟，为“清初四僧”之一。此书用笔圆润含蓄，内含筋骨，质朴浑厚。书于康熙四十年（1701），作者时年七十六岁。

楷书自作诗四首扇页

清 萧云从（1652年）金笺

萧云从（1596-1673），字尺木，号默思等，安徽芜湖人。中年移居金陵（今江苏南京），晚号钟山老人。擅山水人物，入清后鬻画为业。此书点画圆劲含蓄，书风秀韵清逸。书于顺治九年（1652），作者时年五十七岁。

为南石作山水图扇页

清．戴本孝 纸本水墨

戴本孝（1621-1694后），字务旃，号鹰阿山樵，安徽休宁人。工画山水、松梅。此图用粗笔绘

楷书恭祝子翁诗扇页

清．顾炎武 金笺

顾炎武（1613-1682），原名绛，字忠清，后改名炎武，字宁人，苏州昆山人。明末清初著名学者。此书结体續密端严，笔端凝练刚毅，拙朴浑厚。“子翁” 系关中文坛领袖李因笃（1631-1692）。

行书 成扇

清 • 张謇 金笺/纸本

张謇（1853-1926），字季直，号啬庵，江苏南通人。光绪二十年（1894）状元，授翰林院编修。近现代实业家、政治家、教育家。此扇抄录唐代王维诗句，书法结体宽博，用笔苍劲，一派纯正浑厚之感。上款“子培”为沈曾植（1850-1922）。

释文

张謇 ：「楚国有狂夫，茫然无心想。散发不冠带，行歌南陌上。孔丘与之言，仁义莫能奖。未常肯问天，何事须击壞。复笑采薇人，胡为乃长往。第一首。田舍有老翁，垂白衡门里。有时农事闲，斗酒呼邻里。喧聒茅檐下，或坐或复起。短褐不为薄，园葵固足美。动则长子孙，不曾向城市。五帝与三王，古来称君子。干戈将揖攘，毕竟何者是。得意苟为乐，野田安足鄙。且当放怀去，行行没余齿。目夕见太行，沉吟未能去。问君何以然，世网婴我故。小妹目成行，兄弟未有娶。家贫禄既薄，储蓄非有素。几回欲奋飞，踟蹰复相顾。孙登长啸台，松竹有遗处。相去讵几许，故人在中路。爱染目已薄，禅寂日以固。忽乎吾将行，宁俟岁云暮。陶潜任天真，其性颇耽酒。自从弃官来，家贫不能有。九月九日时，菊花空满手。中心窃自思，傥有人送否。白衣携壶觞，果来遗老叟。且喜得斟酌，安问升与斗°奋衣野围中，今日嗟无负。兀傲迷东西，蓑笠不能守。倾倒强行行，酣歌归五柳。生事不曾问，肯愧家中妇。赵女弹箜篌，复能邯郸舞。夫壻轻薄儿，斗鸡事齐主。黄金买歌笑，用钱不复数。许史相经过，高门盈四牡。客舍有儒生，昂藏出邹鲁。读书三十年，腰下无尺组。被服圣人教，一生自穷苦。老来懒赋诗，唯有老相随。宿世谬词客，前身应画师。不能舍余习，偶被时人知。名字本皆是，此心还不知。有感摩诘，偶然作书，奉子培先生同年正之，謇。』钤：『张』朱文长方押印。

张謇：「采菱渡头风急，策杖林西日斜。杏树坛边渔父，桃花源里人家。萋萋春草秋绿，落落长松夏寒。牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。山下孤烟远村，天边独树高原。一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家僮未扫，鸟啼山客犹眠。酌酒会临泉水，抱琴好倚长松。南园露葵早折，东谷黄粱夜春。会试被放，将归。言忘扶海垞，不必减摩诘。此六诗也，謇又记。

兰石图扇页

清．卞玉京 金笺水墨

卞玉京（约1623-1665），名赛，字云装，自号玉京道人，应天府上元县（今江苏南京）人。“秦淮八艳”之一，后为女道士。能琴知书，擅山水兰竹。图中淡墨绘兰花一枝，浓墨点蕊，兰叶纵逸舒展，格调清雅秀逸。

花鸟图扇页

清•樊圻 金笺设色

樊圻（1616-1694后），字会公，江宁（今江苏南京）人。擅画山水、花卉、人物，为“金陵八家”之一。图绘站在枝头的小鸟昂首紧盯飞舞的蜜蜂，虫鸟描绘工稳细致，神态刻画生动传神

平冈板桥图扇页

清•龚贤 纸本水墨

龚贤（1619-1689），一名岂贤，字半干，号野遗、柴丈人等，江苏昆山人，寓居上元（今江苏南京）。擅画山水，以用墨著称，为“金陵八家”之首。图绘空亭小桥，草木繁茂。墨色层层积染，滋润浑厚。

杨柳楼台图、行书 成扇

清•虚谷、陈遹声 纸本设色/纸方

虚谷（1823-1896），僧人，俗姓朱，名怀仁，安徽歙县人，移居广陵（今江苏扬州），往来于上海、苏州、扬州一带。以淡彩绘杨柳楼台图，笔墨苍秀。

陈通声（1846-1920），字蓉曙，号骏公、悔门，浙江诸暨人。光绪十二年（1886）进士，官松江知府。“邕之盟弟”即高邕（1850-1921）。扇骨钱杜（1764-1845）、汤绶名（1802-1846）铭文，当为此画扇后配扇骨。

倚石小憩图、仿唐寅人物图 成扇

清•任薰、吴穀祥（1872年/1888年）紙本设色

任薰（1835-1893），字阜长，萧山（今属浙江杭州）人。工花鸟、人物，与任熊、任颐、任预合称“四任”。图绘一仕女倚石小憩，作于同治十一年（1872），作者时年三十八岁。

吴穀祥（1848-1903），原名祥，字秋农，浙江嘉兴人。山水远宗文、沈，近法戴熙。此幅仿唐寅山水人物图，作于光绪十四年（1888），作者时年四十一岁。

春江泛舟图扇页

清•高其佩（1715年）纸本设色

高其佩（1660-1734），字韦之，号且园，辽宁铁岭人。擅画花鸟、走兽、人物、山水。花以指头作画著称，运指用墨间多有奇致。此图采用“一河两岸”式构图，指墨技法丰富，傅色雅淡。作于康熙五十四年（1715），作者时年五十六岁。

红叶画眉图扇页

清•华嵒 纸本设色

华喦（1682-1756），字秋岳，号新罗山人、离垢居士，福建上杭人，后居杭州、扬州。擅画人物、山水、花鸟、草虫。重视写生。此图描绘一只画眉鸟正立于枝头高歌。画家自题用黄筌法，画眉羽毛工细，栩栩如生。

隶书赠杨仙翁诗扇页

清．金农 纸本

金农（1687-1763），字寿门，号冬心，仁和（今浙江杭州）人，久寓扬州。擅画工书，精鉴赏。为“扬州八侄”之一。此书墨色凝重，运笔方硬，书风朴拙无华。

贵寿无极图、行书 成扇

清•吴昌硕（1919年）纸本设色/纸本

赵蕙兰、赵棨铮、赵汉颖、赵蕙练、赵建民捐赠

吴昌硕（1844-1927），初名俊，后改俊卿，字昌硕，一作仓石，号缶庐，七十后以字行。安吉（今属浙江）人，后寓居上海。精篆刻书法，擅写意花卉，为海派艺坛代表人物。上款人“辅之老兄”应为吴氏艺友丁辅之（1879-1949）。此扇作于1919年，作者时年七十六岁。

扇骨赵之谦（1829-1884，字撝叔）铭文。

红树青山图、行书 成扇

清•任预、童晏（1897年）绢本设色/绢本

任预（1853-1901），一名豫，宇立凡，萧山（今属浙江杭州）人。工山水、花鸟、人物，与其父任熊、任薰、任颐合称“四任”。图绘于光绪二十三年（1897），作者时年四十五岁。

童晏（1857-1902），字叔平，号陶斋，崇明（今属上海）人。工绘画，师从任薰，亦精篆刻。此扇录恽寿平画跋三则，书风亦近南田。作于光绪二十三年（1897），作者时年四十一岁。

山水图扇页

清．傅山 金笺水墨

傅山（1607-1684），字青竹，后改字青主，号真山等，阳曲（今山西太原）人。明末清初著名学者，擅书画，精医学。此图以饱含水墨之笔再现杜甫《瀼西寒望》的诗境。朝阳映水，波光粼粼，漫染长空，景象壮丽且美好。

梦月松猿图扇页

清•唐岱 纸本设色

唐岱（1673-1752后），字毓东，号静岩，满洲正蓝旗人，工画山水，师从王原祁，康熙帝赐称“画状元”。图绘松崖间一只猴子正欲捞取水中之月。笔法工致细腻，色调清雅娴静。

楷书节录宗炳画山水序扇页

清．何绍基 纸本

何绍基（1799-1873），字子贞，号东洲，晚号缓叟，道州（今湖南道县）人。何氏楷书融汇篆隶古法于唐楷框架。此书结体宽博，书风拙朴中含韵致。

溪桥踏雪图扇页

清 费丹旭（1848年）纸本设色

费丹旭（1802-1850），字子苕，号晓楼，乌程（今浙江湖州）人。工肖像，尤擅仕女。图绘溪桥上一仕女赏雪，其身披红色斗篷，手持梅花，形象秀美。人物用线松秀，设色明丽。绘于道光二十八年（1848），作者时年四十七岁。

人物图扇页

清．任颐（1879年）金笺设色

任顾（1840-1895），初名润，字小楼，改字伯年，山阴（今浙江绍兴）人，寄寓萧山，后移居上海，卖画为业。山水、人物、花鸟俱擅，尤工肖像。此扇作于光绪五年（1879），作者时年四十岁。

仕女图扇页

清 倪田（1897年）绢本设色

倪田（1855-1919），初名宝田，字墨畊，号默道人，江都（今江苏扬州）人，侨居上海。图绘仕女手持半圆形扇依靠于湖石上。人物面部刻画工细，衣纹运笔流畅，傅色明丽。绘于光绪二十三年（1897），作者时年四十三岁。

行书唐多令思归扇页

清．郑燮 纸本

郑燮（1693-1765），字克柔，号板桥，兴化（今江苏泰州）人。擅画兰、竹。为“扬州八怪”之一。此书为板桥自作词，运笔缓中有急，墨色浓淡相生。布局错落有致，于变化中求统一。

群仙拱祝图扇页

清．罗聘 纸本水墨

罗聘（1733-1799），字遯夫，两峰，又号花之寺僧、金牛山人，安徽歙县人，侨寓扬州。工画，尤善墨梅，为“扬州八怪”之一。此图以深浅不一的墨色勾勒出竹子和水仙花的形态，复以深色湖石衬其清逸之姿。“表菊主人”即永璥。

为右之作山水图扇页

清•张崟 纸本设色

张崟（1761-1829），字宝厓，号夕庵，丹徒（今江苏镇江）人。擅画山水，重写生。此作构图巧妙，扇面右侧及下方崇山密林、溪水潺潺，左上方豁然开朗，二人坐于石台之上相谈正欢，突出主题。

瓯江记别图、行书述怀 扇页

清•赵之谦（1862年）绢本设色/绢本

赵之谦（1829-1884），字摄叔，号悲庵、无闷等，会稽（今浙江绍兴）人。精篆刻，擅书画。此书画纨扇是赵氏赠别诸友人而作。图绘孤帆远渡，意境简远。小楷书风呈现 “颜底魏面”的典型面貌。作于同治元年（1862），作者时年三十四岁。

方去疾捐赠

仕女图、楷书 成扇

清，吴友如、王绪曾（1889年/1888年）纸本设色/金笺

顾丽江捐赠

吴友如（约1840-1893），名嘉猷，字友如，别署猷。元和（今江苏苏州）人。工人物、肖像，卖画为业。图绘于光绪十五年（1889）。

王绪曾（公元十九世纪），字柳亭，号少雯。山东临淄人。同治二年（1863）进士，官至河南怀庆知府。此书扇以蝇头小楷抄录黄庭坚《书药说遗族弟友谅》等文数篇。作于光绪十四年（1888）。

O4 现代

20世纪初，受弘扬国粹思潮的影响，艺术家们将振兴中国书画艺术作为己任，古老的扇面书画艺术再次焕发出新的生机和活力。以齐白石、黄宾虹、张大千等为代表的艺术家植根传统、开拓创新，创作出符合时代审美的扇面书画艺术。以徐悲鸿、林风眠、颜文樑等为代表的艺术家，通过学习借鉴西洋画法，创作出融会中西、贯通古今的扇面书画新风格。此外，政坛、文艺界名士，如梁启超、梅兰芳等也都精于扇面书画的创作，为其繁荣发展助力。

中华人民共和国成立后，随着社会发展，信息时代不断给人们带来新的感官体验，绵延干余年的中国传统扇面书画艺术逐渐呈现出各种艺术风格多元并存的新局面。

藏扇箱

近现代

明沈周山水扇册

现代•庞元济 旧藏

庞元济（1864-1949），字莱臣，号虚斋，浙江吴兴人。清末举人，能书善画，尤精赏鉴，私家收藏为一时之冠，被誉为“收藏甲东南”。沈周（1427-1509），字启南，号石田，长洲（今江苏苏州）人，为“明四家”之一。庞氏汇集诸多明清名家画扇页，并按名号精心装裱成册。馆藏虚斋藏扇册包括沈周、文徵明、唐寅、仇英、陈淳、文伯仁、董其昌、王时敏、王鉴、王原祁、王翠、石涛等，此《明沈周山水扇册》即为其一，经由费念慈（1855-1905，字屺怀）题签。扇页大都钤盖“虚斋藏扇”朱文方印。1960年征集，入藏上海博物馆。



明清扇面集册

现代•吴湖帆 旧藏

吴湖帆（1894-1968），初名翼燕，后更名倩，别署丑穆，号倩庵，书画署名湖帆，江苏苏州人，后居上海。工书画，精鉴赏。吴氏对于古代书画扇页皆有集藏。本集册收录沈周、文徵明、唐寅、仇英、周之冕、孙克弘、董其昌、陈洪绶、傅山等名家画扇页，从明中叶至明末清初，多为传世佳作，保存精美。裱边有吴氏及其夫人潘静淑（1892-1939）题写作者小传与品鉴之词，辅以二人收藏印鉴，相得益彰。辑成于1933年。1979年征集，入藏上海博物馆。

八家杂画 成扇

现代 黄宾虹等（1936年）纸本水墨

此扇被扇骨隔为一扇八景，由沈一帝、吴徵、江寒汀、孙僧陀、徐曦、蒋润身、张石园、黄宾虹八人合作，各绘一帧，涵盖山水、花鸟、人物，各具意趣。上款人为丁辅之（1879-1949）。作于1936年，沈一斋时年四十六岁；吴徵时年五十九岁；江寒汀时年三十三岁；张石园时年三十九岁：黄宾虹时年七十二岁。

山水图、行书 成扇

现代 •黄宾虹、高毓浵 纸本设色/纸本

黄宾虹（1865-1955），原名懋质，改名质，字朴存，号宾虹。祖籍安徽歙县，生于浙江金华。能书擅画，尤长于山水。图绘湖山欲雨，用笔酣畅，设色苍润。

高毓游（1877-1956），字淞荃，号潜子，直隶静海（今天津）人。光绪二十九年（1903）进士，授翰林院编修。此扇录《游湖诗》一首，结体严谨，笔力道厚。上款“志严仁兄”为赵志严。

赵蕙兰、赵榮铮、赵汉新、赵惠珠、赵建民捐赠

青竹图、行书 成扇

现代•吴湖帆、沈尹默（1947年）——纸本设色/纸本

吴湖帆（1894-1968），初名翼燕，字通骏，更名万，字东庄，又名情，号倩庵、丑篸，书画署名湖帆，江苏苏州人，后居上海。扇绘青竹苍翠华滋。作于1947年，作者时年五十四岁。

沈尹默（1883-1971），原名君默，字中，号秋明，浙江湖州人。工书法，与于右任并称“南沈北于”，崇“二王”书风。扇录宋代陈与义《次韵富季申主簿梅花》，书风秀逸典雅。

行书 成扇

现代•梁启超（1927年）紙本

梁启超（1873-1929），字卓如，一字任通。号任公。饮冰室主人，广外新会人。中国近现代著名思想家、政治家、教育家。梁氏友人余绍宋（1883-1949）为其画《双松图》、故写此扇回赠。书法用笔化碑入贴，含蓄俊健。作 1927年，作表时年五十五岁。

墨拓各家刻扇骨谱

现代• 赵志严 旧藏

赵蕙兰、赵棨铮、赵汉颖、赵蕙珠、赵建民捐赠

赵志严，浙江余姚人，二十世纪二三十年代先后开办申泰、森大木器店，名重一时。1961年，赵志严子女遵父遗愿，捐赠所藏刻骨摺扇、扇谱等186件文物给上海博物馆，此为其一。墨拓收录自清代至近代各家刻扇骨，辑为《名家手刻扇骨谱二集》。其中不乏曹世模、蔡照、袁馨、赵之琛等篆刻、刻竹名手。传拓工艺精妙，墨色均匀，字口清晰，准确传达了各家刀法的独特神韵。上有唐醉石（1885-1969）题签，王福庵（1880-1960）题扉，高时敷（1886-1976）观款。

天台山一角游图、行书悼午員词 成扇

现代•郑午昌、吴湖帆（1952年）一紙本设色/纸本

郑午昌（1894-1952），名昶，号弱龛，帝名鹿胎仙馆，浙江嗓州人。此扇给天台山一魚，酣畅松动，设色苍润。由吴湖帆款识可知，此应系郑午昌最后画扇。

吴湖帆（1894-1968），初名翼燕，字通骏，更名万，字东庄，又名情，号情處、玉籍。江苏苏州人，后居上海。此扇书法雅逸俊朗，参宋徽宗、米芾法度。1952年，吴氏为悼老反作面来书于扇背，时年五十九岁。

梅花图 成扇

现代•梅兰芳、尚小云（1943年）纸本水墨/金笺设色

梅兰芳（1894-1961），名澜，字畹华、浣华，祖籍江苏泰州，生于北京梨园世家。东剧“四大名旦”之一。此图纯以水照绘梅，写出梅花傲雪凌霜的风骨。

尚小云（1900-1976），名德泉，字绮霞，河北南宫人。京剧“四大名旦”之一。此图用设骨法绘红梅，浓墨点花蕊。老干繁花，生机尽显。作于癸未（1943），作者时年四十四岁。

水彩乡村小景图、行书 成扇

现代•颜文樑、余觉 纸本设色/金箋

颜文樑（1893-1988），字栋臣，江苏苏州人。近现代著名油画家、美术教育客，中国现代美术教育的奠基者之一。扇绘月夜泊舟的乡村小景，设色丰富，用笔轻松活泼。

余觉（1868-1951），字兆熊，号石湖老人，晚号觉翁，浙江绍兴人。工诗词，也书法，以鬻书卖画为生。此扇抄录宋代秦观《满庭芳•山抹微云》，书法娟秀清雅，飘逸灵动。

宋人词意图、隶书 成扇

现代•张大干（1935年/1936年）纸本设色/纸本

张大于（1899-1983），名爱，号大干，以号行，室名大风堂等，四川肉江人。山水、花鸟、人物管能。此扇画一高士独坐，山石勾染腴润，人物形神具足。书法系其临汉隶两种，宽博补批。画于1935年，作者时年三十七岁，又于翌年补书。

人物故事图卷

清.改琦 纸本设色

改琦（1773-1828），字伯蕴，号七芗，居松江（今上海）。擅画人物、肖像，尤工仕女。此卷第四段图绘唐人张九龄手持白羽扇侧首而望，一童子侍立身旁情景，张氏曾作《白羽扇赋》，托物抒怀，暗喻自身境遇。此图线描轻柔简练，敷色清雅。

羽毛扇

羽扇是中国最古老的扇种之一，《说文解字》释“扇”从“羽”，可见其渊源。一般分为两类：一为长柄羽扇，扇面以雉、孔雀等尾羽制成，其长度可达两米左右，多为服务贵族之仪仗用扇；一为短柄羽扇，以鹤、鹅、雕等禽类羽毛制成扇面，其中又以纯白鹤羽最为贵重，具有质软风柔、清新雅致的特点，可手握扇柄自持纳凉使用。晋代傅咸、陆机都曾作《羽扇赋》赞咏羽扇，苏轼词中“羽扇纶巾”的自信从容形象更是为人所称道。

隶书五言联

清•厉鹗（1711年）纸本

厉鹗（1692-1752），字太鸿，一字雄飞，号樊榭，又号西溪渔者、南湖花隐，浙江钱塘（今杭州）人。康熙五十九年（1720）举人，乾隆元年（1736）荐试鸿博，报罢。以诗词名世，为浙西词派中坚，与金农、全祖旺等名士吟诗结社。此联书法大气稳重，气息内敛，金石意味浓厚。从款署可知诗文或作于某次雅集之上，众人分韵作诗为贺，并试主人所藏文房，“江山挥扇忆论兵”一句彰显羽扇纶巾之从容气度。书于康熙五十年（1711），作者时年二十岁。“懈谷词兄”者为马日琯（1687-1755）。

少钦肖像图轴

清•任颐 纸本设色

任颐（1840-1895），初名润，字小楼，改字伯年，山阴（今浙江绍兴）人。寄居萧山，后移居上海，鬻画为业。擅画人物、花卉、山水，尤工肖像。图绘一素衣老者执羽扇而立，目光坚毅，神态自若，其后芭蕉枝繁叶茂。人物衣纹用笔潇酒自如，极富节奏，面部略施淡赭晕染，形象立体；蕉叶勾勒信笔而写，设色清新。上款“少钦首善长”者为施善昌（1828-1896）。相見亦無事不来忽懮围

右军书扇图轴

清．陈崇光 纸本设色

钱镜塘捐赠

陈崇光（1839-1896），原名炤，字崇光，后改字若木，号钝道人，江苏扬州人。工诗词绘画，山水、花鸟、人物皆擅。此图描绘王羲之在蕺山偶遇一老妪叫卖六角竹扇，提笔为其书扇，助妇人卖得百钱的轶闻趣事。此图人物面部及须发用笔工整清秀，服饰衣纹勾勒灵动，松竹苍润。

右军书扇图轴

明．仇英 纸本设色

仇英（约1498-1552），字实父，号十洲，江苏太仓人。周臣弟子，擅摹古画，落笔乱真，工仕女、山水。此图描绘王羲之为老妪书扇典故，山石用笔粗犷，人物勾勒细腻。图中无作者款印，吴湖帆在题跋中言及为友人林尔卿鉴定此图，将其与故宫博物院所藏仇英《桐阴清话图》和《蕉阴结夏图》二幅相比较，发现其四角项元汴所钤八印相同，且笔法俱宗马、夏，每图俱作二人一童子，格局相类，因而推知此无款《右军书扇图》轴应是仇英为项氏所作四大幅之一。

玉倩纨扇图轴

现代•张大干（1946年）纸本设色

张大干（1899-1983），名爱，号大干，以号行，室名大风堂等，四川内江人。工山水、花鸟、人物、仕女。此幅执扇仕女图，融合传统工笔技法与唐人服色特征，勾染细致，设色明丽，反映了张氏汲取敦煌艺术后的仕女画革新。人物造型突破清代纤弱程式化特征，展现出健康丰腴的审美取向，是兼具古典意境与时代风尚的佳构。作于1946年，作者时年四十八岁。

扑蝶图轴

现代•张善孖、于非間 纸本设色

张善孖（1882-1940），原名正兰，改名泽，字善孖，一作善子，以字行，号虎痴，室名大风堂，四川内江人。工山水、花鸟、走兽。此幅作意笔仕女，以中锋逆折写衣纹，用线爽利。人物采用传统的三白开脸，细目小口，面容娴静。手中纨扇以淡墨勾勒，简括而形象。于非闇（1889-1959），原名魁照，改名照，字仰枢，别署非闇，又号闲人，原籍山东蓬菜，生于北京。工书画，尤擅花乌。画中仕女目光所至处的一双蝴蝶系其添绘。

蒲扇

蒲扇按材质可分两类：一为蒲草扇，以香蒲编制，质地柔韧，元代徐贲诗“青青水中蒲，织作团团扇”即指此；一为蒲葵扇，以蒲葵叶制成，叶大轻便，源于岭南。东晋时谢安曾携蒲葵扇引发京城士庶争相效仿购置，遂使“谢公扇”成为当时名士风度的象征。又因其质轻价廉，且具备纳凉、驱蚊、煽火等多重生活功能，深为市井平民所喜爱。近代任伯年《蕉荫纳凉图》中吴昌硕袒胸摇扇，以及丰子恺作品中多绘孩童执扇嬉戏，均为对蒲扇在日常生活中的捕捉与呈现。

婴戏图页

清•华嵒 纸本设色

华嵒（1682—1756），字秋岳，号新罗山人、离垢居士，福建上杭人，后居杭州、扬州。擅画人物、山水、花鸟、虫草，重视写生。图绘五童俯地弈棋，一童身后蒲扇平置，人物造型简括，用笔轻松灵动，闲趣盎然。

指画人物图页

清•高其佩 纸本水墨

高其佩（1660—1734），字韦之，号且园，辽宁铁岭人。擅画花鸟、走兽、人物、山水，尤以指头画著称，运指用墨间多有奇致。图绘织蒲捕鱼的生活场景，前者手持蒲扇，后者手提鲜鱼，题文相映，极富意趣。

山水人物图页

清•石涛 纸本水墨

石涛（1642—1707），原名朱若极，僧名原济，号大涤子等，全洲（今属广西桂林）人。明宗室后裔，流寓宣城、南京，晚年定居扬州。擅画山水、花卉，为“清初四僧”之一。图绘芭蕉树下一高士坐石观书，蒲扇轻摇，笔墨清润，野逸旷达。

嬉春图卷

清•黄卷（1636年）绢本设色

黄卷（公元十七世纪），字开益，号圣谟，福建莆田人。善山水、松石，尤工仕女。图以工笔淡彩绘仕女春日郊游之情形，笔致柔和流畅，设色妍雅明洁。画中人物或闲步聚谈，或煮茗奏乐，呈现出一片怡然自乐的熙春景象。高大的团形障扇，既有遮荫纳凉之功，又含身份象征之义，与红装一同将画面中心的女子引为视线焦点。作于崇祯九年（1636）。

纨扇

纨扇，又名团扇、宫扇，以绢、罗、绫等为扇面，竹木为骨架，左右对称。其形多“圆如满月”，又有扁圆、海棠、葵花、芭蕉等诸多样式。其历史可追溯至汉代，唐宋时期盛行，并出现了大量以纨扇为载体的书画作品，使其成为了传统书画样式的重要组成部分。西汉班婕妤所作《团扇歌》又名《怨歌行》，是现存最早吟咏团扇的诗文，书画作品如《挥扇仕女图》《秋风纨扇图》中均有手执纨扇的仕女形象。

纨扇仕女图轴

清、闵贞（1779年）纸本水墨

吴诗铭、吴诗锦、吴诗鉴、吴诗苹捐赠

闵贞（1730-1788），字正斋，原籍江西南昌，寓居汉口，为“扬州画派”之一。善画山水、人物、花鸟，其中以仕女画成就为最。画中仕女倚树垂眉，轻拢纨扇。树干的苍老虬蟠与女子的妩媚身姿，相映相称。闵贞传世人物画以粗放写意者居多，此幅用笔工谨，人物衣纹勾勒准确，线条富有流动感，风格清丽。作于乾隆四十四年（1779），作者时年五十岁。

纨扇仕女图轴

清•罗聘 纸本水墨

罗聘（1733-1799），字遯夫，两峰，又号花之寺僧、金牛山人，安徽歙县人，侨寓扬州。金农弟子。擅画人物、山水、花卉，为“扬州八怪”之一。此幅以指墨绘一仕女手执纨扇，徘徊彷徨，人物面容柔婉，形孤影单。作者自题唐人王昌龄诗《长信秋词》（其三）于幅上，此诗借咏西汉班婕好之典故，感慨深宫的凄凉寂寞。

長柄扇

长柄扇，又称障扇、掌扇。明代田艺蘅《留青日札》中云：〝扇如手掌伟而立张也，亦曰障扇，可障日也，汉名障翳。翳，华盖也。”长柄大扇有遮坐蔽日的功用，后演变为礼仪器具，用以修饰皇家威严，成为身份与地位的象征。《宋史•仪卫志》载“盖谓天子升降俯仰，众人皆得见之，非肃穆之容，故必合扇以障焉。”古代仪仗扇在使用数量、规格及质地上，都有着严格的等级规定和礼制体系，如《洛神赋图》《历代帝王图》中皆有使用长柄扇的情景描绘。

折扇

折扇，又名折叠扇、聚骨扇、聚头扇、撒扇等，最早由日本传入北宋。到明代永乐年间，由于皇室的青睐得以迅速发展和流行，折扇扇面书画亦随之蔚然成风。折扇书画在明代本主化后取代了传统纨扇书画的地位，成为主要的扇面书画样式。明清以来众多书画名家、文人雅士皆擅笔于此，如明代沈周、文徵明、唐寅、仇英，再如清代的“四王吴恽”，近代以来的黄宾虹、张大干等人。又因其易于折合，便于携带，且兼具书法、绘画、扇骨雕刻等艺术元素，而广为人们所眷赏。

行书诗轴

明•文徵明 纸本

孙如佛、杨瓞緜捐赠

文徵明（1470-1559），初名壁，字徵明，四十二岁以字行，更字徵仲，号衡山，长洲（今江苏苏州）人。早年困顿场屋，五十四岁以岁贡生荐试吏部，授翰林院待诏，三年后即谢病归。其书法诸体皆能，小楷、行草尤佳。此轴录《忆昔四首次陈鲁南韵》（其一），用笔遒劲雅健，秀润俊逸，首联中“扇开青雉”所指为雉尾扇，乃宫廷礼器之扇。

七夕穿针图轴

明•尤求（1583年）纸本设色

顾榴、顾笃璋、顾笃球捐赠

尤求，其生卒不详，活动于嘉靖至万历年间，字子求，号凤丘，长洲（今江苏苏州）人。擅画山水、人物，以白描著称。此图描绘农历七月初七妇女乞巧情景，两妇人对月穿针，以表达求取自己心灵手巧的期盼，一妇人与孩童嬉闹，侍女或执扇而立，或托盘穿桥，姿态各异，生动传神。图中湖石屹立，蕉树掩映，人物线条流畅准确，刻画细致。作于万历十一年（1583）

行书青玉案词轴

明 文徵明（款）纸本

文徵明（1470-1559），初名壁，字徵明，四十二岁以字行，更字徵伸，号衡山，长洲（今江苏苏州）人。早年困顿场屋，五十四岁以岁贡生荐试吏部，授翰林院待诏，三年后即谢病归。其书法诸体皆能，小楷、行草尤佳。此轴录其《青玉案•庭下石榴花乱吐》词，内容描绘夏景，下阕写团扇未动而清风徐来，不受暑气侵扰的意象，表达闲适之趣。书法用笔温润秀劲，结字平正，得“二王”法度。

钟馗图轴

清•任颐（1891年）纸本设色

任颐（1840-1895），初名润，字小楼，改字伯年，山阴航坞山（今属浙江杭州）人，寄寓萧山，后移居上海，卖画为业。山水、人物、花鸟俱擅，尤工肖像。与任熊、任薰、任预合称“四任”。此幅以钟道形象为主题，然并未描绘传统的驱邪镇鬼场景。画中钟馗手持折扇掩于面前，扇间裂口恰好露出其张开的嘴，面容淳古，神态毕肖，构思新颖别致。人物主体以大片晕染塑造，笔法松动，不滞不腻。作于光绪十七年（1891），作者时年五十二岁。

仕女图轴

清•吴友如（1885年）纸本设色

吴友如（约1840-1893），名嘉猷，字友如，别署猷。元和（今江苏苏州）人。工人物、肖像，卖画为业，曾应征至北京，为宫廷作画。咸丰间避居上海。图绘两仕女立于园林一隅，一人抬眼上望，左手扬起折扇遮蔽日光，另一人背对观者，手持纨扇负手而立，似在与她交流。四旁小桥卧波，新柳如烟，但见春意萌动。用笔谨细，线条纤秀。作于光绪十一年（1885）

高逸图卷（复制品）

唐 孙位

孙位（约九至十世纪），会稽（今浙江绍兴）人，晚唐画家，擅画人物、山水。唐末避地入蜀，遂居成都。据考证，此图为《竹林七贤图》残卷，左一手执塵尾，悠然而坐者为阮籍。塵尾是古人闲谈时用以驱逐蚊虫、掸落灰尘的一种工具，把兽毛插设在细长的木条两边及上端，或是直接将兽毛垂露于外，形如马尾松。“塵”的意思是“鹿之大者”，即群鹿首领。魏晋时期，名士清谈时喜执塵尾，用来资助谈兴，以彰风雅，遂为名流雅器，并寓“领袖群伦”之意。

塵尾

“塵”在古籍中多指大型鹿类，《说文解字》归为麋属。宋代《毛诗名物解》引《名苑》云：“鹿之大者日塵，群鹿随之，皆视塵尾所转为准，于文主鹿为塵，而古之谈者挥焉。”魏晋时名士喜执塵尾谈玄，以彰风雅，并寓“领袖群伦”之意，兼具驱虫、掸尘、象征身份之用。《历代帝王图》中所绘吴主孙权与《高逸图》中所绘阮籍，皆以手执塵尾的形象出现。日本正仓院现存唐代塵尾实物，由细长的木条与麈尾毛组成，形状类似马尾松。

扑蝶仕女图轴

明．陈洪绶 绢本设色

陈洪绶（1598-1652），字章侯，号老莲，晚号悔迟，浙江诸暨（今属绍兴）人。崇祯间任中书舍人，后于绍兴、杭州等地鬻画为生。擅人物、山水、花鸟。图绘两仕女作扑蝶之戏，只见两女一前一后，前者手拈折枝桃花引蝶，后者则引手扬扇，正欲扑向前方的翩跹蛱蝶，画面逸趣模生。人物头大体纤，为老莲仕女画的典型姿态。罗衣曳地，衣纹以游丝描勾勒，圆转流畅，细腻灵动，是画家晚年佳作。

结 语

一扇一乾坤，是东方美学的千年凝练。当山水烟云、诗词翰墨尽收于怀袖之间，扇面便成了微缩的宇宙。在这一方天地间，承载着文人雅士铺就万里山河的博大胸襟，记录着宋朝皇帝对世间瞬息变化的心灵感悟，书写着明清士人那浓得化不开的思乡情愫。在挥扇摇曳间，是乾坤万物的缩影，是扇底清风的千年回响，更是干年艺脉的延续……愿每位观展者在此，既能触摸到这些怀袖雅物的掌心温度，亦能听见清风喃喃的绵绵絮语。

至 扇 至 美 （上）