【世遗收藏】韩国的世界遗产邮品欣赏（十四）韩国新儒学书院

甜甜

韩国新儒学书院分布于韩国中部和南部，该遗产是繁荣的新儒家书院的杰出例证。这些书院推动了来自中国的新儒家思想学说在韩国的发展，对韩国的各方面起到了重要作用。韩国新儒家书院也是古代亚洲文明交流互鉴的产物，是源自中国的儒家文化在亚洲文化圈内传播发展并与当地文化交融的体现。正如ICOMOS的评估结论所说，韩国新儒家书院“反映了来自中国的新儒家思想与韩国当地实际相适应和契合的历史过程，最终形成的书院从功能、规划和建筑等各方面杰出见证了这一变革性和本地化的过程”。这也正说明了韩国新儒家书院曾受到中国书院的启发和影响，见证中国书院文化在东亚地区的广泛传播与交流。

2019年07月10日在阿塞拜疆首都巴库的世界遗产委员会会议上，根据文化遗产遴选依据标准(iii)，韩国新儒学书院被联合国教科文组织世界遗产委员会批准作为文化遗产列入《世界遗产名录》。

安东屏山书院

屏山书院是朝鲜时代的私立教育机构，为朝鲜著名儒学家、领议政（宰相）柳成龙（1542-1607）所建。位于韩国庆尚北道安东市丰川面屏山里。1978年3月31日被指定为韩国第260号史迹。书院内收藏文献3000余册，每年农历3月中旬及9月中旬举行对朝鲜名宰相西厓柳成龙的祭祀。今天屏山书院作为文化观光地对游客免费开放。该书院有名于与自然和谐为一的建筑风格，其前方的洛东江、白沙滩、悬崖峭壁加上春季繁花、秋季红叶勾画出一幅绝妙风景。

晚对楼

长城笔岩书院 达城道东书院

道东书院（韩语：도동서원 Dodong Seowon）位于韩国大邱广域市达城郡，为一座朝鲜王朝时期（公元1392－1897年）建立的书院。现今的道东书院建于在朝鲜宣祖三十八年（公元1605年），其与玉山书院、屏山书院、陶山书院及绍修书院合称朝鲜五大书院。2007年10月，道东书院被列为韩国指定史迹第488号。

道东书院最初创建于朝鲜宣祖元年（公元1568年），当时名称为“双溪书院”，位于玄风琵瑟东侧山麓。书院最初成立主要为了祭祀著名儒学家金宏弼，金宏弼曾任刑曹佐郎，被列为东国十八贤之一，得以入祀孔庙；《国朝儒先录》（국조유선록）将金宏弼与郑汝昌、赵光祖、李彦迪三人合列为朝鲜四贤。

论山遁岩书院

遁岩书院最初成立主要为了缅怀儒学家金长生。金长生字希元，号沙溪，生于朝鲜明宗四年（1548年），卒于朝鲜仁祖九年（1631年），曾任江原道铁原府使，为当时著名儒学家。金长生于朝鲜孝宗八年（1682年）封谥为文元公，被列为东国十八贤之一，得以入祀孔庙。金长生去世后，其弟子们及儒林人士设立祠堂以缅怀金长生，并于于仁祖十二年（1634年）在祠堂的基础上创设遁岩书院。“遁岩”之名称源自于书院西北方有巨大的岩石。

遁岩书院入口为入德门，入德门后有养性堂，养性堂两侧有东斋（居敬斋）与西斋（精义斋），养性堂于1927年修整，1956年重建。养性堂屋檐下有宋浚吉书写“遁岩书院”牌匾，前有宋时烈撰文，宋浚吉以行书书写的“院庭碑”。养性堂旁边有保存国王赏赐物品的藏板阁，后方为祠堂“崇礼祠”。另有附属建筑凝道堂（韩国宝物第1569号），于1971年搬迁至今日的位置。遁岩书院于1993年10月列为韩国指定史迹第242号，受到国家保护。

陶山书院

陶山书院前身为陶山书堂，陶山书堂创建于朝鲜明宗十六年（1561年），为朝鲜王朝著名的儒学家李滉所设立。李滉（1501－1570），堂号真宝，字景浩，号退溪、陶翁、退陶、陶叟、清凉山人，后世常称为退溪先生，为朝鲜儒学泰斗，被尊称为“东方朱子”、“朝鲜之朱子”，其与年代稍后的李珥为朝鲜儒学最重要的代表人物。李滉在明宗十六年（1561年）辞官回乡设立陶山书堂，以作为居住与传授学问的地方。宣祖三年（1570年）以七十岁之寿去世，宣祖五年（1572年）李滉的弟子设立祠堂“尚德祠”祭祀与缅怀李滉，宣祖七年（1574年）在陶山书堂的基础上，创立陶山书院以传授儒学，培养后进弟子。

陶山书院建筑群包含书院的门口进道门、讲堂典教堂、收藏书籍的光明室、出版书籍的藏版阁、儒生居住的东斋与西斋，以及奴婢居住的上库直舍。在陶山书堂与陇云精舍中间的通道尾端有一座阶梯，阶梯顶端为进道门，进道门后方即为陶山书院。

安珦和绍修书院

绍修书院是韩国最早的书院。绍修书院所在地原来是新罗时所建的宿水寺旧址。现在书院的入口处还留有宿水寺的幢竿支柱（宝物第55号），书院到处都保留着原来寺庙中所用基石、佛台座石等，但大都失去了原貌。

该遗产包括9座书院，它们分布于韩国中部和南部，是朝鲜王朝（15-19世纪）新儒学书院的代表。书院的主要功能为传道、尊师、与自然互动，这在书院的设计中亦得到体现。依山傍水的书院是欣赏自然、修身养性之所，建筑的样式与自然景观融为一体。韩国新儒学书院展示了中国新儒学在韩国发展演变的历史进程。