<p class="ql-block">宝顶山位于重庆市大足区宝顶镇，为南宋僧人赵智凤于1174—1252年间历时70余年主持开凿的佛教密宗石窟寺遗址。石刻群以大佛湾为中心，包含小佛湾、广大山等13处景观，现存造像近万尊。大佛湾崖壁长500米，分布华严三圣像、千手观音、释迦涅槃圣迹图等31龛造像，题材涵盖佛教故事与世俗生活，龛窟布局连贯并刻有柳本尊行化事迹碑文，融合佛教、儒家、道教思想，形成民族化、生活化的石窟艺术典范，素有"上朝峨嵋，下朝宝顶"之说。</p><p class="ql-block">石刻以圣寿寺为核心区域，现存清代重建殿宇七重，建筑面积1631.68平方米。千手观音造像占崖面88平方米，经2008—2015年修复后可见830只手，是目前全球最大的千手千眼观音石刻。释迦涅槃圣迹图全长31米，采用半身雕刻手法呈现佛祖涅槃场景。</p><p class="ql-block">宝顶山为全国重点文物保护单位，被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">柳本尊正觉像，造像手结外缚印，头上有“平顶金刚印”。</p> <p class="ql-block">圆觉洞为大足石刻宝顶山的核心洞窟，其艺术价值体现在三个独特设计：</p><p class="ql-block">光影系统：洞口上方开凿3米长天窗，光线以45度角聚焦佛前长跪菩萨，形成聚光灯效果，强化"问法"主题。</p><p class="ql-block">排水系统：右壁刻有龙形排水渠，雨水经龙嘴滴入老僧钵盂后，通过镂空手臂暗道排出，兼具艺术造型与实用功能。</p><p class="ql-block">雕刻技艺：菩萨造像头戴镂空花冠、身挂璎珞细珠，袈裟呈现丝绸质感，香案雕刻具木质肌理，整体呈现"满壁风动"动态感。</p><p class="ql-block">洞窟内现存三身佛（法身佛、报身佛、应身佛）与十二圆觉菩萨问法场景，基于《大方广圆觉修多罗了义经》设计，展现宋代佛教艺术与工程的完美融合。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">宝顶山《牧牛图》是大足石刻中一组以禅宗修行过程为主题的著名石刻群雕，位于圆觉洞左侧崖壁，全长约30米，开凿于南宋淳熙至淳祐年间（1179-1252年）。这组造像根据北宋杨次公《证道牧牛颂》雕刻，通过十二组牧牛场景，以牛喻心，形象展现了禅宗“调服心意”的修证过程。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">宝顶山护法神像位于重庆大足石刻宝顶山第2龛，为南宋淳熙至淳祐年间（1174-1252年）开凿的宋代石刻，高430厘米、宽1260厘米、深120厘米，分上下层雕刻33尊造像，上层9尊护法神像以愤怒形象守护道场，下层为7尊神兽。 </p><p class="ql-block">上层护法神像：9尊并立，造型凶猛，手持法器，象征降服魔障，被戏称为“宝顶山小妖怪”。 </p><p class="ql-block">下层神兽：7尊兽形造像，具体形象未明确记载。 </p> <p class="ql-block">3号龛六道轮回，龛高7.8米，宽4.8米，深2.6米，刻人物造像90尊，动物24身，龛中刻有无常鬼抱一个直径为2.7米的圆形巨轮，名“六趣轮”。六趣轮分四层：轮中央为一修行者，心中发出六道光芒，显示人的六个感官与外界接触；第二层是六道轮图；第三层为人生经历图，描述了人从怀胎、出生、长大、婚嫁、到老、到死的全过程；第四层为生灵轮世轮回。</p> <p class="ql-block">4号龛，广大宝楼阁，龛高7.8米，宽3.7米，深2.5米 刻紫竹林下趺坐三修行者。楼阁底部“宝顶山”三字，系南宋书法家、兵部侍郎杜孝严书。</p> <p class="ql-block">华严三圣像为重庆大足宝顶山大佛湾南岩东端的宋代佛教石刻群，龛编号第5号，雕刻于宽14.5米、高8.2米的岩面。主尊毗卢遮那佛通高7米，头有螺髻，身披透体袈裟，赤足立于莲台，左右分别为普贤菩萨与文殊菩萨，三像肩宽2米，胸厚1.4米，面目慈祥，眼目下视。文殊手托1.85米七级宝塔，工匠利用袈裟褶皱形成三角形支撑结构传导重力。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">大足石刻千手观音位于重庆市大足区宝顶山大佛湾南岩第8号龛，为南宋淳熙至淳祐年间（1179—1252年）雕刻的佛教密宗摩崖造像，与敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟并称中国四大石窟，代表中国晚期石窟造像艺术典范。该造像以主尊观音为中心呈辐射状展开，崖面面积88平方米，现存830只贴金手掌，各执法器及生活用具，龛高7.7米、宽12.5米，结跏趺坐于金刚座，侍者与力士像分列两侧。明清时期至少经历四次贴金修复。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">“释迦涅盘圣迹图”俗称“卧佛”，刻于宝顶大佛湾东岩正壁，编为第11号，全龛宽3.2米、高6.8米。表现的是释迦“涅盘”时的情景。长达31米，仅现半身，此为古代匠师采取意到笔伏之手法，以示佛大不可度量。释迦两眼微闭，神情安详平和。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">13号龛，孔雀明王经变相，龛高6米，宽9.5米，深3.2米。明王结跏趺坐于巨型孔雀展翅背负的莲台上，四只手分执羽扇、经叶、莲苞、蟠桃四件法器。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">14号龛，宝顶山毗卢洞是大足石刻的重要组成部分，是南宋时期开凿的佛教密宗石窟，以展现《华严经》"华藏世界"为主题。洞窟高6.6米，宽约22米，中央开方形窟门，左右壁浮雕佛像，窟门楣处有"毗卢道场"四字匾额。造像包括十六佛像、护法天王等，其中转轮经藏设计独特，仅现一半隐于后壁。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">15号龛，《父母恩重经变相》是南宋淳熙至淳祐年间（1174-1252年）雕凿于重庆大足石刻宝顶山第15号龛的摩崖造像，属佛教中国化艺术典范。该龛高700厘米、宽1450厘米、深250厘米，共刻44尊像，以"投佛祈求嗣息"为中心，通过十组雕像展现父母养育之恩的全过程。造像融合佛教教义与儒家孝道思想，如"究竟怜悯恩"组以"色难"碑文阐释孝道内涵，体现佛儒文化交融。上部刻贤劫七佛，下部中央为祈子图，两侧雕像以世俗化手法表现家庭伦理，被誉为研究南宋社会文化及佛教本土化的重要实物资料。</p> <p class="ql-block">17号龛，大方便佛报恩经变相，龛高7米、宽15米。龛顶齐檐处，从右至左横刻偈语曰："假使热铁轮，于我顶上旋，终不以此苦,退失菩提心"。龛正中刻半身释迦佛像，高3.7米。释迦佛像左右壁上，各分上中下三层共刻有十二组图像，为十二个行孝报恩的故事。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">18号龛，观无量寿佛经变相，亦称“西方净土变”，龛高8.1米，宽21.6米，深3米，刻像面积160多平方米，刻像169尊。上层刻西方三圣（中间为阿弥陀佛，左右是他的胁侍观音和大势至菩萨）和极乐盛况，下层刻三品九生，两侧刻十六观。</p> <p class="ql-block">大足宝顶山石刻第20号龛的“地狱变相”是南宋时期（1179-1252年）开凿的佛教艺术杰作，以生动场景展现十八层地狱的恐怖惩罚，核心目的是通过视觉冲击传达“善恶有报”的宗教教义。</p><p class="ql-block">龛内中央为地藏王菩萨像，左右排列冥府十王，下方雕刻地狱受刑场景，如铁轮碾压、镬汤烹煮等，强调恶行后果。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">21号龛，柳本尊十炼图，神话当年柳本尊的修炼历程，高14.6米、长25.4米，全图分为三层，上层五佛四菩萨，中层表现柳本尊苦行修炼的十则故事，下层为柳本尊文17位仆从侍卫。</p>