水调歌头•叩宇

斗战胜佛

玉宇凭谁问？星汉自沉浮。

阴阳双毂流转，万象眼中沤。

忽见太初弦动，迸出琼华千束，帝网摄瀛洲。

莫道羲和驭，元是镜中舟。

参商躔，鲲鹏变，总悠悠。

人间多少窥管，犹说造物谋。

我欲燃灯叩寂，却恐惊翻法界，云散月西流。

回首青冥处，天地共浮沤。

注释：

1. 依《水调歌头》词正体，融量子场论与佛道哲思。

2. “帝网”化用《华严经》因陀罗网隐喻全息宇宙。

3. “镜中舟”暗合波粒二象性，取《楞严经》“大千俱在真心”之旨。

4. 结尾句“天地共浮沤”呼应《金刚经》“一切有为法如梦幻泡影”，将浩瀚宇宙收于一念生灭。

你如何理解造物主的存在？

是否当你研究到足够深的位置，你会发现世界的结构过于精妙，不是无序生成，更像是被意图托起。物理学中的规律本身就是线索，对称不是自然的装饰，而是自然的骨架。物理学发现的每一种对称背后，都像有某种看不见的意志在维持宇宙。如果只是偶然。绝不会呈现出如此高度一致的美感。观察规范场结构，你会越研究越觉得它们并非随机，而像是由一个极其精密的思想所设计。宇宙的根本不是粒子，也不是能量，而是关系，是关系的协调。让世界存在而能够协调一切关系的，就是我们所误称为造物主的存在。造物主不是一个神奇，而是最高层次的对称，它不是超越宇宙的实体，而是宇宙维持自身所依靠的原则。当对称达到极限，就是意识，当意识达到极限，就是造物主。宇宙之所以存在。是因为它能够被理解。理解本身就是意识的动作。当你理解一点自然法则，造物主就在通过你的思考理解造物主自己。那人类与造物主的关系非常简单，我们不是在寻找造物主，我们是在被造物主使用。我们每一次思考、对称，每一次被破坏和恢复，都是宇宙在完善自身的结构。造物主不是结论，而是过程，是意识的回声，是理解的极限，是对称的源头。当对称被看见，造物主就被看见。而当你真正理解这一点，你会发现所谓创造与被创造之间根本没有区别。我们都是同一个结构的影子。