访白帝城，游瞿塘峡

如许

苏州“我爱户外”俱乐部，继续开始在奉节诗城的徒步旅行。奉节，是因了“刘备白帝城托孤”的缘故而得名。这座城古称夔州，唐贞观二十三年，唐太宗为表彰诸葛亮“托孤寄命，临大节而不可夺”的气节，亲赐名“奉节”，此名便沿用至今。这份“奉公守节”的精神，也让白帝城成了诸葛亮的一处纪念地。 白帝城·瞿塘峡景区，位于重庆市奉节县瞿塘峡口长江北岸的白帝山上，地处长江三峡西入口，东望夔门，南与白盐山隔江相望，西接奉节县城，北倚鸡公山。景区创建面积为4.7平方公里，主要由白帝城、瞿塘峡两大景区构成，名胜古迹众多，融自然与人文、诗情与战火为一体，是饱览长江三峡壮丽之美的起点。1978年，白帝城景区正式对外开放，是全国首批对外开放的景点之一。风雨廊桥。景区入口，穿过廊桥，就是忠义广场，白帝城。现在它是一个岛。到了岛上，我们先拜谒白帝庙，游览竹枝堂，再到夔门观景台，打卡10元人民币图案。 诸葛亮塑像。忠义广场上，诸葛亮雕像静静矗立，身后汉白玉石墙上镌刻的《前后出师表》碑文，字字句句都透着“鞠躬尽瘁”的赤诚。 一行33人在诸葛亮塑像旁合影留念。 回看风雨廊桥。 白帝城右方就是奉节长江大桥。三峡工程蓄水后，水位抬高至175米，四面环水的白帝城已成为“高峡平湖”中的一座“绿岛”。瞿塘峡紧邻白帝城，全长8公里，集雄、奇、险、峻为一体，是三峡中最短、最窄、最险的一段峡谷。瞿塘峡内北岸赤甲山上有老关庙文化遗址、大溪文化遗址、巫山猿人遗址三大遗址和老关庙信号台、赤甲楼、古炮台、古栈道、风箱峡悬棺等景点；南岸白盐山有孟良梯古栈道遗迹、摩崖石刻、犀牛望月峰、猿人峰等景观，浓缩了中国200万年的人类发展史。现在水深174米，三峡大坝的蓄水深度是175米，应该说目前已经是最高水位了。 从忠义广场拾级而上就是白帝庙(有365级台阶，腿脚不方便的老人可以乘坐滑杆)。 郭沫若1977年题额。西汉末年，公孙述据蜀，兵临赤甲，在这里筑城并自号白帝，即白帝城一名由来。百姓为了纪念他，后来还在白帝山上建了白帝庙。公元 221 年，刘备兴兵伐吴，兵败夷陵（夷陵之战），退至白帝城屯兵。公元 223 年，刘备临终之际，在这里召诸葛亮、李严等重臣托孤，叮嘱 “若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取”，这便是著名的 “白帝城托孤”。 白帝庙大门是白帝城的标志性建筑，雕龙描凤，典雅华丽，颇具特色，建于清代，沿袭了典型的明代建筑风格，大门正中“白帝庙”三个字由当代著名书法家刘孟伉1957年题写，被选入《中华名匾》。 李白诗碑文。 托孤堂。《三国志·蜀书·诸葛亮传》记载：章武三年(223年)春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣日：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死!”先主又为诏救后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。”为纪念诸葛亮“托孤寄命，临大节而不可夺”的忠君品格，1984年，由著名雕塑家赵树同设计、制作了《刘备托孤雕塑》，并在此展出。 堂前的飞鹤塑像 托孤雕塑群像。白帝庙里并无白帝。托孤堂内陈设着大型彩塑群像《刘备托孤》，21尊彩塑人物造型生动、形态各异，将当年托孤时的凝重与恳切定格成永恒；庄严肃穆的武侯祠内，诸葛亮、诸葛瞻、诸葛尚祖孙三代的塑像并列，默默诉说着一门忠烈的故事；此外，“蜀汉堂”“文臣厅”“武将厅”“观星亭”等景点错落分布，让整座庙宇成了三国文化的圣地。 在史料陈列馆内，从一组白帝城的老照片，看看当年的白帝城是个啥样？夔门，瞿塘峡又是个啥样？ 奉节古称夔州，今誉诗城，曾为路、州、府、郡治所，距今2330余年建制史，历史上奉节被称为“控带二川，限隔五溪，据荆楚之上游，为巴蜀之喉吭”、“西南四道之咽喉，吴楚万里之襟带”。奉节幅员面积4098平方公里，东邻巫山县，南界湖北省恩施市，西连云阳县，北接巫溪县，辖33个乡镇（街道）、314个村、78个社区。秦惠文王更元十一年（前314点)，秦于巴国之地置巴郡，鱼复县随巴郡同置。东汉建武元年(25年)，公孙述据蜀称帝，在瞿塘峡侧山头筑白帝城。三国蜀汉章武元年(221年)改固陵郡为巴东郡，二年(222年）刘备夷陵之战后败退白帝城，改郡治鱼复县为永安县。西晋太康元年(280年)复名鱼复县，南北朝西魏废帝三年(554年)改鱼复县为人复县。唐贞观二十三年(649年）改人复县为奉节县。据《今县释名》：“蜀先主终，诸葛亮受遗语于此，有武侯八阵图，县名盖旌武侯，托孤寄命，临大节而不可夺，故云奉节也”。清康熙六年(1667年)，裁大宁县（今巫溪县）并入奉节县，雍正七年(1729年)，复置大宁县。嘉庆七年(1802年)，在府之上设道，奉节属川东道夔州府。宣统三年(1911年)11月2日（农历十月初六奉节县人民积极响应辛亥革命，宣布独立，结束了清王朝的统治。 滟滪堆滟滪堆原在瞿塘峡口，是一巨石兀立江心。据实测，水而上高度为26米，长40米，宽度在10到15米之间，体积达九千百多立方米，船过此处，极易触礁。千百年来，滟滪堆作为三峡之险的标志出现在民歌以及无数文人诗作中，是一道独异的峡江风景。1959年12月11日，为消除船行危险，滟滪堆被炸毁，成为永久的历史。 西碑林里，陈列着历代文人墨客游览白帝山川或为官夔州时留下的手记碑刻，斑驳的字迹，是时光在诗城刻下的印记。 武将厅前的大榕树。 观星亭两层六角十二柱，飞檐翘角，古色古香，雕梁画栋，造型十分考究，下面十二根木柱略微向内倾斜，据说表示的是一年的十二个月，上面的六根木柱表示天地和东南西北四个方位，传说诸葛亮率军入川时，曾在此夜观星象，思考用兵战略，“观星亭”由此得名，亭上有一古钟高悬，以前定时敲钟，方圆几公里都听得见，亭中石桌、石墩上镌刻着杜甫寓居夔州时写的著名诗篇《秋兴八首》，雕刻精细，独具特色，对联是选自杜甫寓居夔州时所写的《登高》里面两句：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 里面陈列了悬棺的图片和文字介绍。 三生缘榕树林 奉节诗城，随处可见诗文碑廊。这里是中华文明的诗歌长廊。李白的"朝辞白帝彩云间"还在晨曦中回响，杜甫的"无边落木萧萧下"已在秋风中低吟。苏轼在此感叹"大江东去"，刘禹锡在这里写下"道是无晴却有晴"的竹枝词。历代文人在这里留下了近万首诗词，每一个转弯处，都停泊着不朽的诗魂。 刘禹锡雕塑 沿环山步道行至夔门观景台。瞿塘峡景区内“雄踞天下”的绝景“夔门”，又名瞿塘关，位于瞿塘峡西口，西扼巴蜀，东控荆楚，自古为兵家必争之地；江岸两山对峙，悬崖陡立，斧劈刀削，直上而下，中贯大江，滟滪砥柱；天开一线，峡张一门，谷锁一江，此为夔门。夔门，以雄伟壮观而著称，古有“夔门天下雄”之盛誉，今享“中华山水之门”之美名，为第五套10元人民币背景图案。 夔门观景平台 夔门，左面是赤甲山，最高处就是“三峡之巅”，海拔1388米；右侧是白盐山。 10元人民币背景图案。 碑文书写者沈鹏，当年大学时，他还是苏大图书馆的一名老师呢，借还图书时，经常见到。后来是书法协会的主席。 恍惚间，便想起了诗人杜甫——唐大历二年（公元767年）秋，五十六岁的他独自登上夔州白帝城外的高台，生活困苦、身染疾病，面对萧瑟秋江，万千心绪化作《登高》，这首被誉为“七律之冠”的诗篇，至今读来仍让人感其悲怆。 登高唐·杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 瞿塘峡夔门的邮轮还是很繁忙的，大的千把人，小的几百人。周末更是，一船接一船，没有停歇。 忠义渡口2002年底，原本连接白帝城和瞿塘峡的铁柱溪大桥被爆破拆除，为保证景区游览的完整性，景区投入2000万元，建成白帝城忠义渡口、江峡渡口，在建设渡口的同时，还打造了“玄德号”、“孔明号”、“云长号”三条仿古游船和“赤甲山号”、“白盐山号”两艘趸船，并于2007年4月正式投入使用。 忠义渡口乘免费接驳船过草堂河，至南岸赤甲山，游览瞿塘关博物馆、赤甲楼、古炮台、摩崖石刻‌，去往“三峡之巅”的步道。在赤甲楼徒步至三峡之巅，全程14Km，垂直爬升近1300米，约需五六个小时。我们是在前一天，走了三峡之巅+66道拐。 再一次回首遥望奉节长江大桥。 渡口一上来，就是“江峡文化馆”，贾平凹题额。 如果说白帝城像一颗璀璨的明珠镶嵌在瞿塘峡的西口，展示着大三峡美好的现在与未来，那么老关庙则似一位饱经沧桑的五千岁老人伫立在峡口的烟雨之中，叙说着古變州那遥远而神秘的过去……夔门古象馆所在地，俗称“老关庙”，是一处十分重要的原始社会晚期遗址。一九九四年曾被列为“全国十大考古新发现”。为配合三峡工程建设，吉林大学考古系受国家文物局的委托，于一九九三年对奉节县三峡水库淹没区内的地下文物进行了全面的调查和复查。在此期间，首次发现并确认了老关庙遗址。此后，为全面认识遗址的文化内涵并配合夔门古象馆施工，吉林大学考古学系、四川省文物考古研究所、重庆市博物馆和奉节县白帝城文管所于一九九三年至一九九六年间，先后四次对老关庙遗址进行了较大规模的发掘和清理。不仅找到了遗址的原生堆积，提取了可供测年的碳十四标本，发现了数量较多的陶器、石器和骨器，而且揭露出四座在本地区尚属首次发现的新石器时代土坑竖穴墓。研究结果表明，老关庙遗址主要包含上下两种遗存。其中下层遗存材料丰富，特征鲜明，在整个渝东地区具有一定的代表性，因此被定名为“老关庙下层文化”。该文化是我国考古工作者继巫山大溪文化之后，在渝东地区发现的又一种新的考古学文化，也是近年来三峡库区考古取得的一项重大科研成果。为了弘扬历史文化遗产，我们特在这里陈列了老关庙下层文化遗存的重要考古发现与研究成果，愿我们的展览能够给您带来一分惊奇，送去一丝欣喜，留下一段回忆·…… 走出文化馆老关庙，就来到了瞿塘峡的岸边。邮轮很是繁忙。 瞿塘关遗址博物馆，位于瞿塘峡口北岸，以古烽火台、古炮台遗址为依托，融战争与诗情、历史与自然于一体。该馆后枕赤甲，前瞻滟须，左揽瞿塘，右眺白帝层峦，是古代屯兵要塞，兵家必争之地。是观赏夔门、三峡之巅的最佳之处。馆内《瞿塘烽烟厅》、《三峡女神厅》、《宋代石刻陈列》、《云根堂》、《高斋》、《三峡堂》，所展示的文物具有较高的历史文化观赏价值。瞿塘关遗址博物馆由奉节县人民政府报经重庆市文物局批准，由重庆市人民政府文史研究馆馆员、“三峡文化守望者”魏靖宇先生于2001年筹资创。 三峡女神像“欧洲各地所出土之生殖女神像‘奶拿(Nana)，均特大其乳，或以两手护其下，以为生殖崇拜之象征。余意如‘爽’字形之雕像，将来必有发现于中国之日”。——郭沫若《释祖妣》 展示的东汉女裸跪式俑，均为巫山出土。其中“奶拿”(Nana)型雕像便是郭老所预言期待的‘爽’字形雕像。女裸跪式俑造型原始奇特，与“三星堆文化”和“玛雅文化”人像有异曲同工之妙。是没有受中原文化影响的古巴人的艺术杰作。其造型给人一种震撼，一种性的诱惑，一种神秘与敬畏之感。是三峡地区先民对母性生殖崇拜的真实写照，是孕育生命的三峡女神。她的发现为深入研究巫山神女神格属性提供了珍贵的实物资料。 生命之根 云根堂拟杜甫“入天犹石色，穿水忽云根”诗意命名的《云根堂》，由著名国画大师黄永玉先生题写。堂内集中展示三峡大坝蓄水前魏靖宇先生抢救保护的三峡阴沉木。除此之外，重庆中国三峡博物馆、上海自然博物馆、黄永玉艺术博物馆、华西村博物馆所藏三峡阴沉木也是由云根堂提供。堂内區额为陈立夫题《天人合一》、黄苗子题《万木堂》、范曾《题靖宇木雕》 赤甲楼附近的野生猴子。 望峡 瞿塘峡古炮台遗址。 俯瞰古炮台。 赤甲楼飞檐翘阁，红墙釉瓦，在此不仅可以欣赏号称“中国第一刀”的书法家陈复澄先生的刀笔书法作品，还可目睹古炮神威，感受烽火连天的战争岁月。 海拔211的文创标志。 下个坡，去看看硝洞桃花洞。 硝洞，古时候，当地人熬硝之处。硝，矿物盐类统称（如硝石、芒硝）。火硝（硝酸钾）用于制造火药、肥料。‌‌芒硝（硫酸钠）用于玻璃制造、干燥剂配制。‌‌ 结束今日白帝城瞿塘峡夔门的行程，左拐返回坳口民宿。右拐出去就是“三峡之巅”的路线了。 坳口山顶的天龙殿，一处佛教场所。 瞿塘峡日落，大概是17:55左右。 结语立于夔门之畔，江风猎猎。眼前是长江劈开夔门的磅礴，身后是白帝城沉淀的千年诗韵。山水与人文在此交融，壮美与幽思在此共鸣。这不仅是地理的入口，更是穿越时空的门扉，将天地浩气与历史沧桑一并纳入胸怀。带着这份山河馈赠的厚重，我们继续前行。