清藏银锤揲莲师八变图唐卡鉴赏

佛佑平安

此件器物为清藏银锤揲莲师八变图唐卡，高140CM,80CM,重约130余斤，正面表现莲花生大士传道，背面为坛城和心咒藏文字。
公元755年，吐蕃赞普(即吐蕃王)赤松德赞笃信佛教，他派专使去印度请莲花生入藏，翻译经论，宣扬佛法，并建成具有藏、汉、印3种风格的桑耶寺，创建显乘经院及密乘道场，奠定西藏密乘之基。西藏历史上的把赤松德赞、莲花生、静命大师(寂护)3人尊称为'师君三尊'。 莲花生大士,头戴莲花帽,内穿衬衣,外穿法衣,披锦段半月形披风,肤色白里透红,神态文武兼备。右手持三尖金刚杵,左手持镶寿瓶颅器,左肘挟天杖,国王坐姿。
莲师八变图是表现莲花生大士及其八种变化身,又称“莲花生八相”。莲花生大士是藏密的开基祖，亦是藏传佛教宁玛派(红教)的祖师。 其上正中为无量光佛，其下为白莲花王观音，两边为龙树等各大德高僧；莲花生大士身侧上左为爱慧上师，上右为莲花王上师,其稍下左右为莲花生大士的两位佛母曼达拉娃，益西措杰。 莲花生大士莲座下从左至右依次为莲花金刚上师,忿怒上师和狮面空行（两者亦是莲师幻化威猛像之一，释迦狮子)。 下首左起为:忿怒金刚上师,莲花生上师,日光上师，狮子吼声。
唐卡四周是神兽围绕神异各具，不仅仅是装饰元素，它们往往具有象征意义。这在宁玛派的唐卡中，莲花生大士的形象常常与神兽相结合，这些神兽代表了不同的宗教寓意和精神力量。神兽类型多种多样，它们不仅丰富了唐卡的艺术表现力，也深刻反映了藏传佛教的宗教文化和象征体系。尤其一直是汉地象征着权力、财富和神圣的神龙，也在这唐卡上龙以守护神的身份出现。在藏传佛教中，龙通常与水元素相关联，代表着生命的源泉和变化的力量的守护神，保护信徒免受邪恶的侵害。
唐卡上“莲花生大士”右手持“五股金刚杵”，象征他成就了四灌顶中第一项瓶灌顶的一切功德特质。左手结平等印，其中有一盛满甘露的颅器，此颅器具足一切功德。颅器之上是无死宝瓶，象征莲师已达到无死持明者的境界，也就是“了知无死智慧者”，宝瓶之上有如意树的树枝。莲花生大士左臂里架放的法杖被称为天杖，十字金刚杵和宝瓶上垂下一根丝带，丝带上面有太阳和月亮标识、一个三角幡、一个达玛茹和一个法铃。丝带代表着须弥山四周的山脉和浩瀚的咸海，三角幡代表须弥山山顶上的胜利幢，日月象征物代表着环围须弥山山顶的星辰。达玛茹和法铃象征着方法与智慧的结合。
莲花生大士是阿弥陀佛之身、观世音菩萨之语、释迦牟尼佛及十方世界一切诸佛之意的总集化身。《密乘经典》记载，莲花生大士是三世诸佛的总集化现，为利益世间众生而降临娑婆世界。莲花生大士集智慧、慈悲和伏恶的力量于一身，拥有无边的法力，祈祷莲师有不可思议的功德。他即生成就了不灭虹化身，亲身示现不生不灭之真谛。
背面是莲花生大士的7句祈祷文，心咒是西藏最有名的两种咒之一，称为金刚上师咒。像大多数咒语一样，此咒使用印度古老神圣的语言。莲花生大士咒是梵文写的。修行者念诵莲花生大士心咒，就是在净化环境、净化自己和其他一切众生。念诵此神咒有助于修行和觉悟。念诵莲花生大士心咒，如取得圆满证悟境界的话，就能利益自己和一切众生。据经典记载，释迦佛在世时就预言过，以后将以莲花生大士之身应世。常常念诵莲花生大士的心咒，可以消除灾难、延长寿命、去除魔难，取得种种殊盛功德。此咒有健身除魔的功效：
吽——
邬金刹土西北隅
莲花蕊茎之座上
稀有殊胜成就者
世称名号莲花生
空行眷属众围绕
我随汝尊而修持
为赐加持祈降临
革日班玛斯德吽
寓意在修持七句祈祷文时，常会听到天人的法鼓声、护法空行的妙乐声;身语意会感受到很大加持，身体不调顺的会变得调柔，语言不调顺的会完全改变，心里烦恼深重的也会断除贪嗔痴;还有些根基好的人，觉性妙力可顿时现前，获得开悟的境界，此时八部鬼神不但不会造违缘，还会对你唯命是从，让你弘法利生的事业顺利、广大。
藏银是西藏、尼泊尔生产的一种含银较少的合金，其主要成分为镍、铜、银，人们常称其为藏银，但银的含量只有30%左右。藏银用的银一般都是纯银，合成藏银后其硬度比纯银高且不易变形。此外，藏银与纯银有着极为相似的质感，但更耐磨，可塑性也更高，常被制作成精美的饰品。常见的唐卡多为绘制而成，用明亮的色彩描绘出神圣的佛的世界；颜料传统上是全部采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石和藏红花、大黄、蓝靛等植物为颜料,以示其神圣。而用藏银锤揲的唐卡是唐卡中的一种特别的形式，相对稀少罕见。
锤揲法又称为“打作法”或“槌揲法”。这种方法是利用金，银质地较柔软，延展性强的特点，将金银捶打出各种形状。锤揲錾刻工艺，是一种独特的艺术形式，通常采用金属材料，如铜、银等，通过锤揲和錾刻工艺制作而成。这种唐卡的线条细腻，图案精美，具有很高的工艺价值。锤揲錾刻唐卡的构图形式多样，但最常见的还是中心构图法。即把主体人物设计在作品画面的中心，背景则根据故事情节的需要进行布置。这种构图方式使得画面具有强烈的层次感和空间感，不仅是一种艺术品，更是藏传佛教文化的载体。它们往往蕴含着深刻的宗教哲学观和宇宙时空观，通过唐卡的表现方式来传达这些理念。其精湛的工艺技术、丰富的文化内涵构成了锤揲錾刻唐卡的独特魅力，使其成为藏传佛教艺术中的瑰宝。
这幅唐卡在制作上是严格遵循度量经：人物比例、法器、手印等均按《造像量度经》规范，确保宗教正统性。以佛、菩萨、护法神或曼荼罗为主题，中心主尊突出，周围配以象征符号（如八吉祥、六字真言等）。构图严谨对称，背景常分天、地、中界三部分，体现佛教宇宙观。繁密纹样：火焰纹、卷草纹、宝相花等装饰边框，象征智慧、永恒与纯净。錾刻细节上，衣饰、法器上的细密线条（如璎珞、云纹）需手工逐一刻画，体现工匠的虔诚与技艺。铭文加持是在唐卡背面或边缘錾刻经文、咒语，增强宗教效力。
唐卡除了它强烈的宗教象征意义外卡，在历史上还常作为宗教领袖互赠的礼物，象征权力与信仰的结合。它不仅是宗教圣物，更是集冶金、绘画、雕塑于一体的艺术瑰宝，反映了藏传佛教“工巧明”（工艺之学）的至高境界。藏传佛教锤揲錾刻唐卡是一种结合金属工艺与宗教艺术的独特表现形式，具有鲜明的藏民族文化特征和工艺美学。
此幅唐卡是以主尊为中心作供奉状，整体画面层次感强，时代特征鲜明，人物故事刻画生动，构图饱满，栩栩如生的人物布满银版。其制作之大，图案之繁复，工艺之精美，工匠以其虔诚之心，以其高超的锤揲錾刻工艺，描绘莲花生大士庄严静穆的形象，流传至今。经数万次的抚摸擦拭，顶礼膜拜，呈岁月时光的风采，包浆自然柔美，细润有泽。在所知的锤揲和錾刻的藏银唐卡中，其制作之大之重，图案之精之美，此物应极为罕见。它让我们感受到了传承几百年来无数信众礼佛的虔诚心灵，与之产生强烈的共鸣。是一件值得珍藏的非凡佳品。