亚平宁半岛从北到南——“意游未尽”之六“天空之城”及圣彼得大教堂

大风淘沙

第七天下午，我们从锡耶纳来到拉齐奥大区维泰博省白露里治奥市区以东郊外的“天空之城”。

古城建于2500年前，是一座坐落在山顶上的中世纪城堡。在天空呈云雾缭绕状态时，城堡若隐若现，犹如漂浮在空中，因此被称为“天空之城”。

由于持续的侵蚀作用，古城悬崖周边的岩石不断脱落，在19世纪蜕变成一座孤岛。近代架设了高架桥，成为古城与外界唯一的交通要道。

过了桥还要爬一段山坡。

拐了个弯，就看到圣玛利亚门了。

这是一座用厚实的砖石建造的拱形城门。

走进古城，就好像穿越到了中世纪，街道、建筑、色彩无不显现岁月的沧桑。

非对称结构的建筑，古老朴实的门窗，拱形门楣，默默述说着如烟往事。

在古城中心的圣多纳托广场上，始建于公元5世纪的圣多纳托教堂及其钟楼。1511年，教堂曾经重建，采用了当时的文艺复兴风格。1695年也曾因大地震遭到严重损坏，后修复。教堂名称源于安葬着6世纪殉道者圣多纳托的遗体。

各种材质的石梯和慵懒的猫。

这里的年轻人热情好客，看到我在采风，就非常配合的挥手致意。

普通的民宿。

一条在悬崖边拐弯的小道。因为山体还在风化、侵蚀，古城被列入全球“100个最濒危遗址”。

看似一幢建筑，却有两个门牌号码，也许是兄弟共建的。

热爱生活从门口的布置可见一斑。

悠闲的猫走在午后的光影里。

待客的桌椅也是如此。

城门边上还是一家商店。

出了城门看看来时的路。

走到下面就听到摩托车的声音。

转身又看了一眼“天空之城”。

这是在“天空之城”入口处的雕塑《呼唤天空之城的少女》，由艺术家阿莱西奥·帕泰尔内西于2009年创作完成。少女以呼喊的姿态呈现，肩上的雄鹰象征着对天空的向往与自由，呼应了“天空之城”的空灵意境，也暗合宫崎骏动画《天空之城》的奇幻意象，成为连接现实与童话的艺术符号。

前往酒店的路上，看到许多建在山上的小城，保护好环境就是保护好自己的家园，毕竟谁也不想自己的家园成为一座孤岛。

第九天上午，我们又来到罗马城边的交通枢纽，准备再次搭地铁进城。据了解罗马市为了保证市内交通通畅，旅游大巴一律不准进城。

一辆老式有轨电车停放在交通枢纽中间的地方，即是历史也是景观。我们的轨道交通发展很快，但我还不知道有什么实物在地铁沿线展呈出来。

来到通往圣彼得大教堂的路口，就看到大块的提示牌高高挂在头顶上。

准备进入参观的人群乌央乌央，但还是秩序井然。

圣彼得大教堂最初是由君士坦丁大帝在圣伯多禄墓地上修建，公元333年落成。16世纪重建，历经120年，拉斐尔、米开朗基罗都曾参与设计和监造。

教堂顶部两侧是两个壁钟，中间背十字架的是耶稣，其他都是耶稣的门徒。教堂前左侧是彼得雕像，他右手握着金银两把钥匙，金钥匙用来开启天堂之门，银钥匙用来开启地球圣殿，左手握着耶稣的圣旨。右侧是保罗雕像，手持宝剑。彼得是耶稣的12个门徒之首，是耶稣最亲密和忠诚的门徒，耶稣受难后，彼得成为基督教首领。

大教堂前的圣彼得广场建于1667年，设计和施工都由贝尼尼主持。广场被两个半圆形的长廊环绕，每个长廊由284根高大的圆石柱支撑着顶，顶上有142个教会史上有名的圣男圣女的雕像。

什么是禧年？本质是“让一切回归原点”，确保每个人都有重新启程的机会。如今天主教的禧年每25年一次其核心是宽恕、团结、希望。

踏上台阶，我抬头看了一眼。

教堂入口有五扇大门，从右往左分别为圣门、圣礼门、弗拉雷特门（中门）、善恶门、死亡门。我们从中门进去。

一进门就看到了气势恢宏的教堂大殿。

看到左右两边的穹顶。

在大穹顶下面的祭坛上就是青铜华盖，建于1624～1633年，由四根近20米高的螺旋形铜柱撑着。华盖下面是圣彼得的墓室。

青铜华盖和里面的圣彼得宝座都是由贝尔尼尼雕制和设计的，是大教堂三大珍品中的两件。

上面的主穹顶是由米开朗基罗设计，内径42米，高138米，是当时罗马城的最高点。1547年开始修建，1564年米开朗基罗去世后由其学生接手工程，于1590年完工。

经过主祭坛折返回头出圣礼门。

出门前看看区别于主祭坛上大穹顶的小穹顶。

走向圣门，圣门每隔25年的圣诞夜才会打开，上一次还是2000年。

过了圣门不久就在右手边看到了珍品之一的《圣殇》，这是1497年米开朗基罗应法国枢机之邀创作的，完成于1499年，是他的成名作。前几年曾有一个狂徒对这件伟大的雕塑造成了伤害，为了防止此类事情再次发生采用玻璃隔开，所以现在只能远远的欣赏。

往前走，跟着虔诚的信徒进入一个小堂，金碧辉煌之下，人们或跪坐或站立，安静的没有声响。

大理石镶嵌的博尔盖塞家族墓徽与小堂。博尔盖塞家族在17～18世纪是教廷重要贵族、艺术赞助家族，徽章中的元素体现其家族身份与宗教关联。

教堂里有许多纪念性雕塑，每一座都不是“非看不可”，人多你挤不进去，人少也许匆匆走过，但每一座都可能成为你记住这座教堂的方式。这是利奥十二世教皇纪念碑，是19世纪初（1823～1829年）的天主教教皇。由格列高利十六世教皇所立，体现教廷的历史传承与教皇间的纪念传统。

根据公元452年发生的真实事件创作的大教堂内唯一一件大体量、深浮雕作品:《圣利奥一世会见阿提拉》。描述圣利奥一世说服阿提拉放弃攻打罗马。

庇护七世教皇祭坛。他1800年继任教皇，因为反对拿破仑入狱，直到拿破仑失败后才获释。

这是英诺森十一世教皇纪念碑，他1676～1689年在位，以整顿教廷财政、支持天主教国家对抗土耳其而闻名。

穹顶由米开朗基罗设计并建造，大师去世后由建筑师贾科莫·德拉·波尔塔完成。1598～1613年间，由教皇克莱门特八世下令，在马塞洛·普罗旺扎勒的指导下，众多艺术家为穹顶绘制了极其精致的马赛克装饰。

再次近距离观赏青铜华盖。

华盖正中镶着白鸽，四角雕刻着守护天使。

华盖上面又有四根凤尾状的铜柱，柱头合拢，顶端支撑着一个镀金青铜球体和十字架。

正殿的里面是圣彼得宝座，本来是木制的一把座椅，后由贝尔尼尼于1647～1653年在椅子的外面铸造了青铜外壳。宝座由四位圣师托起。

宝座背后是金灿灿的雕塑，中间镶嵌着一块由天使们环绕的彩色玻璃，中央是一只象征着圣灵的白鸽。

圣维罗妮卡，她向世人展示耶稣赴难时，她曾用纱巾为耶稣擦汗，结果圣容印在了纱巾上。

圣安德鲁雕像，他是耶稣的十二门徒之一，是圣彼得的弟弟，因传教时被钉在X形十字架上殉道，成为他的标志性象征，代表其殉道方式与信仰的坚贞。

圣朗基努斯手拿耶稣受难时刺穿耶稣腹部的长矛。

这是格列高利十六世教皇纪念碑，1831～1846年在位，以重视教会传统、推动宗教艺术与学术发展著称。

这是克莱孟十一世教皇纪念碑，他于1700～1721年在位，在任期间致力于推动宗教艺术、学术及教廷行政改革。

教皇比奥八世祭坛。这是一座规格很高的祭坛，最上面是基督耶稣，两边是圣彼得和圣保罗，下面跪着祈祷的是教皇比奥八世。他在位仅一年多，因为他在任时拒绝宣誓效忠拿破仑，遭到囚禁，去世后验尸表明是被毒杀的。

亚历山大七世教皇的墓穴纪念碑，雕刻这件作品的时候贝尔尼尼已经80岁了。

这是利奥十一世教皇纪念碑，1605年他在位仅27天，是天主教历史上在位时间较短的教皇之一，但其家族（美第奇家族）在教廷与艺术领域影响力深远。

本笃十五世纪念雕像。他在1914年继任教皇，在位8年，这是他在为第一次世界大战死难者祈祷。

守护天使和圣洗池。

斯图亚特王室纪念碑，英国斯图加特王朝的詹姆斯三世及其亲属因宗教与政治原因流亡罗马，与教廷关系密切。

原先以为是拉斐尔的作品，我和好几个团友都在这幅画像前留了影。其实这幅《耶稣变容》是巴洛克艺术的另一位重要画家皮埃尔·德·科尔托纳为圣彼得大教堂的“变容小堂”所作。创作于1638～1641年。作品以宏大的构图、强烈的光影和充满动感的人物布局，展现了耶稣变容时的神圣光辉与奇迹张力，是宗教绘画中诠释“基督神性”的经典之作。

放大两个局部，仔细欣赏。

《耶稣显现给圣玛格丽特·玛丽·阿拉科克》是20世纪初梵蒂冈马赛克工作室的重要画家卡洛·穆乔利在1919～1920年创作完成的。这幅作品是为圣玛格丽特·玛丽·阿拉科克的封圣仪式而作，后被制成马赛克（1920～1925年完成），成为圣彼得大教堂“耶稣圣心祭坛”的核心装饰。

巴洛克时期罗马重要的画家乔瓦尼·巴蒂斯塔·高利创作于17世纪末（约1670～1680年）的《圣匝加利亚的奇迹》，描绘这位早期基督教圣徒、耶路撒冷主教施展奇迹的场景 展现其在宗教史上的神圣功绩。

这是高利创作于同时期的《圣彼得医治跛者》，描绘圣彼得以神力医治跛者的场景，出自《使徒行传》的宗教叙事。

意大利画家彼得罗·佩鲁吉诺创作于1482年的《耶稣受洗》，描绘施洗约翰为耶稣施洗的场景，这是基督教教义中“耶稣公开传道起点”的关键事件。

“圣若瑟与圣婴”祭坛，壁画描绘圣若瑟怀抱圣婴耶稣，天使在旁边敬拜的场景，圣若瑟是耶稣的养父，在天主教中被视为“劳工主保”与“家庭主保”。

大理石镶嵌的若望·保禄二世教皇墓徽。是20世纪教廷艺术中“教皇墓徽纪念”的典型作品。

部分穹顶及其细节。

出门前看到的天花板。

又去看了一遍圣门，因为它本身也是一件艺术品，1949年由艺术家维科·孔索尔蒂设计，两扇青铜门上各雕刻了八个宗教故事，因常年封闭，其静谧的装饰风格更彰显了“等待恩典”的象征意义。

广场上的古埃及方尖碑，碑高41米，用整块花岗岩制成，是古罗马征服古埃及之后于公元37年从埃及运来的，1586年这座方尖碑被竖立在此。

广场上有两个喷泉，在建广场前的1613年就有一个，后来贝尔尼尼在设计广场的时候，于1675年又在原来喷泉的对称位置建了个一样的。

走出教堂，我感受到这里的艺术与信仰，并非分立两端而是彼此交融的。米开朗基罗、贝尔尼尼、拉斐尔留下的不只是视觉震憾，更是制度、精神与文明的形状。

我们离开的时候还看到不少朝圣者在前往圣彼得大教堂。