石林县撒尼英雄毕恒光先烈故事·第一篇章：成长求索

许正和

1.麻布书包里的梦想：

蒲草村的求学少年

1935年深冬，滇东南高原的霜冻格外刺骨。每天拂晓，上蒲草村都会走出一个身穿麻布对襟衣的撒尼少年，他踩着草鞋，抱着用土布包裹的课本，匆匆赶往五公里外的路南县城求学。这个十岁的少年就是毕恒光，他手中那个磨得起毛的麻布书包里，装着整个村庄对知识的渴望。

当时全村凑不齐一套完整课本，毕恒光便创造性地利用一切可用资源：用锅底灰调水当墨，将祭祀用的桑皮纸订成册子，甚至蹲在老屋门槛边，用树枝蘸着锅灰水，在母亲织的粗麻布衫上一笔一画地练习写字。寒风凛冽，他冻裂的手指粘在树枝上，却依然专注地描摹着每一个汉字。

当他背诵《论语》至"士不可不弘毅"时，突然跑到晒谷场，用木炭将这句话写在石碾上。此后每天路过石碾的村民都会驻足，渐渐有人跟着念诵——他无意识中完成了第一次思想启蒙工作。这种在贫瘠环境中求知的创造力，预示着他后来在革命斗争中善于利用有限资源打开局面的特质。

教学思考：

· 对比今天的上学路，谈谈你对"珍惜"的新理解

· 用情景剧形式表现毕恒光雪夜读书的故事。

2.县立中学启蒙光：

《活力》壁报前的思想觉醒

1943年春，路南中学的《活力》壁报前围满了学生。突然，县长许良安带兵闯入校园，撕碎壁报并打伤护刊学生。十六岁的毕恒光趁乱捡起碎片，深夜在宿舍用米汤重新粘贴。他在日记中写道："纸片能撕碎，但思想会像蒲公英飘进更多人心。"

这场被称为"倒许运动"的斗争最终以县长被驱逐、立"遗臭碑"告终。毕恒光从中领悟到舆论斗争的策略，当同学畏惧报复时，他组织学生用彝汉双语编写《新活力》壁报，将民主思想藏在民俗故事里。这种"文化铠甲"式的宣传术，成为他后来组织圭山歌舞进昆明的雏形。

物理课上老师讲光学原理时，他悄悄在笔记本上写："《活力》就像三棱镜，把我们的思想折射成彩虹。"这个比喻后来出现在他创办的《野火》壁报发刊词中。当侯澄老师问他为何坚持办报，他回答："撒尼人说火把能照亮山路，思想的光能照亮人心。"这种觉醒使得这个撒尼青年开始从民族意识走向阶级觉悟。

教学思考：

· 设计一份班级壁报，探讨公平正义的话题。

· 采访长辈求学历程，比较不同时代的思想启蒙。

3.圭山星火：

抗日宣传队的青春岁月

1945年暑假，二十岁的毕恒光迎来一次重要的实践机会。他作为翻译，随同一支二十余人的暑期服务队回到圭山一带，进行抗日救亡宣传。这支队伍穿梭在彝家村寨，用戏剧、歌曲、演讲等形式唤醒民众的救国意识。

在茂舍祖、东海子等村寨，毕恒光流利的彝汉双语翻译，让抗日理念深入人心。他不仅把汉语节目内容准确传达给撒尼乡亲，还将彝族群众的心声转达给服务队。这种跨文化沟通的实践，让他深刻认识到民族文化的力量，也为后来组织歌舞会积累了经验。

教学思考：

· 双语能力在文化交流中有什么作用？

· 思考我们如何用好本土民族文化资源。