<p class="ql-block">天地之大,囊括六合,周行不殆;人身之微,藏精纳气,与道同体。所谓内观,非闭目塞听,乃澄心体物,观己之窍,如观天地之窍也。</p><p class="ql-block">观夫天有日月,犹吾目之明;地有江河,犹吾脉之流;四时迭代,犹吾呼吸之往来;万物生灭,犹吾心念之起伏。昔者庖丁解牛,以无厚入有间,非技之精,乃观之彻也,观彼精骨,即观吾心;观吾刀刃,即观天地之化。</p> <p class="ql-block">若夫内观不辍,如明镜常拭,照见尘埃,亦照见本真。见雀跃于庭,则知天地之生机,见叶落于阶,则知天地之收敛。吾之喜,非吾独喜,乃天地欣欣然之发舒;吾之寂,非吾独寂,乃天地穆穆然之归藏。</p><p class="ql-block">故圣人曰:“天地与我并生,而万物与我为一”。此非虚言,实内观所得也。当此心与太虚同体,呼吸与风露相通,则一草一木皆吾肺腑,一丘一壑皆吾眉目。何以内外?何别物我?融而已矣。观内则知外,体己则体天,此道虽简,行之终身,方见天地与我,原是浑然一团真气。</p>