錦藩诗词

锦藩。扶风弄云。

感恩节有感/錦藩赠杜金林老友

生为男儿当自强，历经磨难渡沧桑。

天地容我生存易，岂止只为车与房？

仓有米檩屋🈶粮，远离饥寒心不慌。

奔波劳碌是常态，腹有良谋诗书藏。

大国风范有担当，励精图治四海祥。

宁谧开元百世策，犹存兆民阜成康。

国有天威挺脊梁，神州万民不纳粮。

盛世六畜亦极乐，魍魉魑魅难猖狂。

錦藩《感恩节有感·赠杜金林老友》深度解析

这首七律组诗（四联八句）以“感恩”为引线，融个人砥砺、民生安乐、家国情怀于一体，既见老友共勉之诚，亦含盛世担当之慨，格律工整且意蕴层递，堪称“以诗言志、以韵传情”的佳作。

一、格律与韵脚解析

- 体裁：标准七言律诗（扩展为八句，仍守七律平仄框架），押平水韵“七阳”部（强、桑、房、慌、藏、祥、康、梁、粮、狂），韵脚统一且响亮，读来铿锵有力。

- 平仄：核心句如“生为男儿当自强”（平平平平平仄平）、“腹有良谋诗书藏”（仄仄平平平平平），既守格律规范，又灵活避免“孤平”“三平调”，兼顾声律美与表达自由。

- 对仗：颈联“大国风范有担当，励精图治四海祥”与颔联“仓有米檩屋有粮，远离饥寒心不慌”，形成“个人-家国”的对仗逻辑，词性对应（如“仓廪-大国”“饥寒-四海”），虚实相生。

二、意象与情感脉络

1. 首联：立人之本——男儿自强的风骨

“生为男儿当自强，历经磨难渡沧桑”以直抒胸臆开篇，“自强”定调人生态度，“沧桑”暗喻岁月磨砺，既呼应老友半生打拼的经历，又彰显传统文人“穷且益坚”的品格。“天地容我生存易，岂止只为车与房？”以反问破题，跳出物质追求的局限，升华出“男儿当有更高远胸襟”的立意，为全诗奠定“重精神、轻物欲”的基调。

2. 颔联：安身之基——民生安乐的感恩

“仓有米檩屋有粮，远离饥寒心不慌”化用“仓廪实而知礼节”的古训，以“米、粮、屋”等具象意象，写尽生活安稳的踏实感，这正是“感恩节”感恩的核心——对岁月馈赠、生活康宁的珍视。“奔波劳碌是常态，腹有良谋诗书藏”则转折递进，将“奔波”的辛苦与“诗书藏”的精神富足相对照，点明“安身”与“立心”的双重追求，暗合老友间“以智识相期、以诗书相勉”的情谊。

3. 颈联：济世之怀——家国盛世的礼赞

“大国风范有担当，励精图治四海祥”由个人视角拓展至家国层面，“有担当”赞国家责任，“四海祥”绘盛世图景；“宁谧开元百世策，犹存兆民阜成康”承接前句，“百世策”言治国远见，“阜成康”写民生福祉，将个人感恩与国家治理相联结，体现“家国同构”的传统理念——个人的安稳，离不开国家的强盛。

4. 尾联：守土之威——民族自信的彰显

“国有天威挺脊梁，神州万民不纳粮”以“天威”“脊梁”喻国家实力，“不纳粮”化用历史语境（暗指当代民生政策的惠民），直白抒发对国家护佑的感恩；“盛世六畜亦极乐，魍魉魑魅难猖狂”以“六畜极乐”的太平景象与“魍魉难猖狂”的底气相对比，既写盛世安宁，又显民族自信，收尾铿锵有力，呼应首联“自强”之意，形成“个人-家国-民族”的情感闭环。

三、主旨与艺术特色

1. 核心主旨

全诗以“感恩”为线索，串联三层内涵：① 感恩岁月磨砺，成就男儿自强风骨；② 感恩生活安稳，实现“温饱无忧、精神富足”的理想；③ 感恩国家强盛，为个人与民生提供坚实保障。最终落脚于“老友共勉、盛世同庆”的情怀，既是对杜金林老友的真挚祝福，也是对时代的礼赞。

2. 艺术亮点

- 虚实结合：实写“仓有米、屋有粮”的生活实景，虚写“腹有良谋、大国担当”的精神境界，虚实相生间让情感更真切、立意更深远。

- 层层递进：从“个人自强”到“民生安乐”，再到“家国盛世”，视角由小及大，情感由私及公，逻辑清晰且气势渐盛。

- 语言质朴见真：无生僻典故，多用“车与房”“米与粮”等生活化意象，却不乏“沧桑”“阜成康”“魍魉魑魅”等雅语点缀，俗中见雅，刚健有力。

　　读某文有感/錦藩即兴

千古罪人蒋介石，中正不正友好日。

认贼作父犯众怒，东施效颦没廉耻。

日军侵华十四载，数千万人遭戕害。

以德报怨留祸患，自作豺狼口中菜。

残杀同胞不手软，卖国求荣美日舔。

不要赔偿何居心？别人屁股他做脸。

夫妇二人多贪婪，专横跋扈权术玩。

杀人砍头不眨眼，败走台湾终无颜。

临终忏悔有遗言，棺椁跪拜国门前。

一生坏事做绝尽，天道自损臭千年。

原文章核心内容总结如下：

1. 二战后期，日本推行“一亿玉碎”计划负隅顽抗，美国为减少伤亡投下两颗原子弹，共造成约20万日本人死亡，日本才宣布无条件投降，但始终回避自身侵略罪责。

2. 日本投降后，蒋介石采取“以德报怨”政策：允许天皇制由日本“人民自决”、放弃驻军日本、反对报复性战争赔偿，中国仅获0.25亿美元实物赔偿，日本为感恩修建中正神社及“以德报怨”碑。

3. 抗战期间，中国军民付出巨大牺牲：川军300万出川参战伤亡惨重，女军官、娃娃兵等浴血奋战，远征军在野人山遭遇惨烈损失。

4. 蒋介石还曾出卖国家利益，如承认外蒙古独立、出让旅顺港等权益给苏美；而新中国成立后坚守国家主权，绝不妥协。

5. 如今日本军国主义抬头，出现否认“一个中国”原则、举行大规模军演等挑衅行为，中国通过海警巡航、黄海实弹射击等举措回应，强调需彻底清算历史遗留问题。

刘备如果没有仁义道德和真本事，关羽张飞能被收服吗？他武艺高强，顾应剑法天下一绝，虎牢关硬抗吕布重击。得天下没有志向是不行的，帝王攻略非常人所能理解。

他对百姓和兄弟仁义，所以说宁学桃源三结义，不学瓦岗一炉香。他为了兄弟可以动倾国之兵，肯定是真的讲大义气。何况关羽义薄云天，张飞嫉恶如仇; 他没有能力和胸怀，光靠很远的皇叔身份和几滴眼泪签到，肯定留不住那么多人才，甚至留不住关羽张飞，更不可能获得赵云的忠心赤胆拥戴。

天下英雄以能力和义气还有志向远大和各自前程而相聚，士为知己者死，女为悦己者荣。很多人都是半途而废，分道扬镳的。刘备用魏延而不重马谡，足可以看出识人用人在诸葛亮之上。正因为他手下人才济济，反而显出他的无为。如果没有贤名和真本事，更不可能请的动诸葛亮辅佐的。诸葛亮辅佐也是看中刘备能成事。

可惜晚年一念之差，伐吴失败，功败垂成，身败名裂 ，以前的枭雄形象就成了末路穷途的英雄迟暮。甚至因为失败被后人诟病“桃源三坑之首”。如果刘备伐吴成功，最后又灭了曹魏，历史就得改写刘备是雄才大略，超过先祖刘邦和千古一帝汉武大帝刘彻，还有东汉光武帝刘秀。成王败寇，历史不忍直视细看。小说和真实的三国志也是不一样的。

​ 曹操知人善任，屯田安民，同时也狡黠多疑;对将士体恤，重武轻文，🈶帅才而不能统一三国，处处都是御驾亲征亲力亲为，这也是天命。论个人能力和禀赋和胸怀，曹操胜过孙权刘备甚至很多帝王。但他没有安排好各种人才，自古以来亲力亲为不能成为好帝王或老板（李世民除外是特例）

​ 司马懿洛水盟誓最后口是心非诛杀曹爽一族，虽然成功了，但信义尽失，孙子司马炎统一三国，重孙司马衷已经昏聩无能，贾南风把持朝政最后引来八王之乱和五胡乱华，他的子孙后代也被刘裕灭亡。再聪明斗不过天道轮回。而孟达死于盲目自信和对司马懿的无知。

​孙权打仗一塌糊涂，却是三国称帝最久的。窝里横专门算计手下都督，东吴都督都是短命的，要么病死，要么赐死。吕蒙是自己找死……

既然如此，我国也不要保护日本人，交给老百姓处理。我国人也可以一人打他们一个臭鸡蛋。放开不要再管。别人可以打我们，我们还不能打别人。真的是妇人之仁吃里扒外的。不等于是保护豺狼虎豹鞭打自己的老黄牛吗？

​还什么异域山川，风月同天呢？！自古以来， 两国交兵不斩来使。足见小日本这个民族根本就是丧心病狂的无药可救。仅抗日战争14年就让我国死伤3500多万，直接鲸吞噬灭，想亡国灭种，割地赔款不计其数…中国的苦难是自找的。不担心打不过日本，我们胜过他五倍军力，就担心妇人之仁关键时刻掉链子，打赢了不要赔偿，还给别人养老送终…

在严查汉奸卖国贼间谍的同时，关闭日本学校🏫流放小日本学校的人。狠狠制裁他们的各个合作项目，直接抽水，再也不合作都可以。中国制造现在已经独立完善而且强大自强了，还有什么需要求他们的？

本国如果放开手脚，自己人不为难自己人：面条厂都可以手搓飞机✈，煤气罐厂钢瓶都可以做炮弹。民间发明专利数不胜数。

从来没有一个民族有中国人这么包容善良和迂腐：不分敌友窝里横，不杀敌人专治自己人。是该清醒起来了。国家的强大是因为人民思想解放，政治清明，公正廉洁，各司其职，赏罚严明，个人综合素质和觉悟达到超高水平。从而心甘情愿贡献自己的能力来创造价值。这样才可以利国利民。

中国人在日本被殴打，本人点评