《司空山记》，愚人原创

若风（代愚人）

诗文/愚人

美篇号/90711817

编辑/若风

图/网络（诚谢）

　　《司空山记》

司空山者，古南岳之支脉也，踞皖之岳西，峰峦叠嶂，势接云际。主峰巍然，高逾千仞，俯腋江淮，气象雄珲。其名肇于西周，司空淳于氏，避世于此，后因禅宗二祖，慧可大师传法，而赫天下。

昔北周武帝灭佛，法难骤起，慧可大师，携达摩祖师之袈裟、钵盂及《愣严经》四卷，率弟子南渡，驻足斯山。建刹说法，传衣钵于三祖僧璨，开中华禅宗之源，故有"禅宗第一山"之誉。山中遗二祖禅刹，古木参天，梵呗悠远；传依石畔，犹闻当年鱼音，恍若祖师佛踪。赤壁丹砂，如霞如火；南崖飞瀑，直流垂帘，声震幽谷；乌牛古石，形神俱肖，非凡可为，乃佛力之功。

登临绝顶，一览众山小。云海潮卷，日出日落，万壑佛光。远眺江淮，若司空之带；烟霞浩渺，群峰黛染，实乃人间瑶境。夫司空之胜，不惟形貌之奇，更在人文之厚。慧可大师，承达摩心印，于乱世中护法脉，其坚忍桌绝，感天动地；三祖僧璨，得衣钵于危难，续慧命于微时，终成《信心铭》，光照千古。山间一石一木，皆蕴禅机；一泉一瀑，尽含法味。余游此也，肃然起敬，顿生超脱之情。

今之司空，晨钟暮鼓，香熏鼎盛，慕名而至者，或寻禅意，或陶陶于胜景，皆有丰获。余观此山，集天地之灵秀，汇人文之精华，实江淮瑰宝，万世之禅源。故撰此记，记其形盛，昭示后人，永怀祖德，护持法脉。

愚人，河南许昌人，姓朱，生于陕名秦生，长于豫，字豫人，笔名，愚人，愚敏。幼庭教，酷爱文学，毕业长春作家进修学院。少为生计，误入铜桎梏，创立三家公司，现由三子女分管。其人现许昌故居赋闲，现为作家协会特约文评撰稿人。善古典诗词歌赋与论文。

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朱豫人，笔名：愚

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　　《司空山记》白话文

司空山，是古代南岳衡山的一条支脉，位于安徽岳西县境内。这里群山起伏，山峰高耸入云。主峰特别雄伟，高达一千多米，俯瞰着江淮大地，气势非常磅礴。这座山的名字起源于西周时期，当时一位姓淳于的司空（官名）为了躲避世俗，隐居于此。后来，更因为禅宗二祖慧可大师在这里传法，而名扬天下。

回想当年，北周武帝推行灭佛政策，佛教遭遇了大灾难。慧可大师为了保护佛法，带着达摩祖师传下来的袈裟、钵盂以及四卷《愣伽经》，带着弟子们向南逃难，最后就停留在了这座山。他在这里建寺庙，讲佛法，并将衣钵传给了三祖僧璨，开创了中华禅宗的源头，因此司空山也获得了“禅宗第一山”的美誉。山中至今还保留着二祖的禅刹，古木高大茂盛，诵经的声音仿佛从远处传来。传说中慧可大师传法的那块石头旁边，似乎还能听到当年木鱼的声音，仿佛能看到祖师的身影。这里的赤壁红如丹砂，像晚霞又像火焰；南边山崖上的瀑布，像白色的帘子一样直泻而下，声音在幽深的山谷中回荡；还有一块乌牛古石，形状和神态都非常逼真，不像凡人能雕琢出来的，似乎是佛力所为。

登上山顶，就会产生“一览众山小”的感觉。云海翻腾，日出日落的景象都极其壮丽，山谷中还会出现万道佛光。向远处眺望，江淮大地就像一条丝带；烟霞弥漫，群山苍翠，这里真是一处人间仙境。司空山的美，不仅仅在于它奇特的自然风光，更在于它深厚的人文历史。慧可大师继承了达摩祖师的衣钵，在乱世中保护了佛法的传承，他的坚韧和决心，真是感天动地。三祖僧璨在危难中接过了衣钵，在佛法微弱的时候延续了慧命，最终写出了《信心铭》这部光照千古的著作。山里的一草一木，都蕴含着禅理；一泉一瀑，都充满了佛法的意味。我游览到这里，心中充满了敬意，顿时产生了一种超凡脱俗的感觉。

如今的司空山，早晨的钟声和傍晚的鼓声依然回荡，香火旺盛。慕名而来的人们，有的是来寻找禅意，有的是来欣赏美景，但都能满载而归。在我看来，这座山汇集了天地的灵气和人文的精华，是江淮地区的一块瑰宝，也是万世禅宗的源头。因此，我写下这篇游记，记录下它的壮丽景色和辉煌历史，希望后人能够永远记住祖师的功德，守护和传承佛法。