雕像感概；

理想同愿`

二十四天的宁夏之旅，匆匆如风掠过沙丘，虽踏遍这里的山河，却总觉得未能真正触到这片土地的脉搏。直到在中卫黄河岸边遇见那尊雕像，才恍然明白——有些风景，是用来走进心里，引起强烈共鸣的。

“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”，这条奔涌千年的母亲河，是中华民族的血脉根魂。它以“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”的磅礴，滋养出华夏文明的璀璨，

沙淘岁月留文明，波载春秋育子孙

更以“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的豪情，熔铸进每个中国人的精神骨血——于洛阳游子而言，这血脉羁绊更添“若问古今兴废事，请君只看洛阳城”的厚重，让此次塞上沿河之旅，自始便满含寻根的热忱。

五十二位洛阳旅游达人，怀揣着对母亲河的敬与盼，在宁夏的天地间行走二十余日。看“大漠孤烟直，长河落日圆”的塞上奇景时，耳畔似回响着故乡龙门伊水的潺潺和洛水的呜咽。

赏“黄河西岸是吾蜀，欲须供给家无粟”的民生画卷时，心中又牵念着洛阳城“水南水北重重柳，山后山前处处花”的烟火。

心似潮声终有寄，一襟风月慰平生

沿黄河踏入宁夏，最先撞入眼帘的便是中卫的壮阔。这里的黄河不似别处奔腾汹涌，反倒带着“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”后的温润

且行且看且随风，且说且唱且从容

它绕着沙坡头画出一道碧色弧线——一边是“大漠沙如雪”的腾格里沙漠，金色沙浪直抵天际；一边是“长河落日圆”的母亲河，碧水映着残阳，将沙漠与绿洲温柔分割。

北连大漠苍茫远，南靠黄河绚丽生

乘羊皮筏子漂在河上，听筏工唱着古老的黄河号子，看岸边芦苇荡随风摇曳，恍惚间竟不知是“沙水共生”的奇景醉了人，还是这“天下黄河富宁夏”的馈赠暖了心。

再往东北行，便到了青铜峡。黄河在此被拦腰截断，筑成高峡平湖，昔日“九曲黄河万里沙”的雄浑，化作“一湖碧水映青山”的静美。

锦衣雪华玉颜色，风姿万种写媚态

乘游船穿行峡谷间，看两岸峭壁如刀削，听“黄河之水天上来”的回响在峡谷中激荡，偶见山间古寺隐现，又添了几分“深山藏古寺，云端听梵音”的禅意。让人们不禁啧啧。

从青铜峡再往前行，黄河两岸的风光更显烟火气。吴忠的黄河岸边，稻田连片如绿毯，“春种一粒粟，秋收万颗子”的景象在此铺展。好一派漂渺江南的风韵。

万顷良田凭汝润，千家稻谷靠吾生

若赶上清晨，薄雾漫过湖面，远处的青铜峡水利枢纽如巨龙卧波，晨光洒在水面，波光粼粼间尽是“水光潋滟晴方好”的诗意，让人忍不住感叹，这便是黄河与宁夏共生的智慧。

银川平原上，黄河水滋养出万亩良田，“风吹麦浪千重浪，稻花香里说丰年”的画卷随处可见。沿途村落里，老人们坐在黄河边的老槐树下，接播着世世代代“大禹治水”的演译传承。

孩子们在河边嬉戏，岸边的瓜果摊飘着甜香——这便是宁夏的黄河两岸，既有“大漠孤烟直”的壮阔，也有“人间烟火气”的温情，每一步皆是景，每一眼皆入心。

诸天俯视古今宙，一水分为左右川

这趟旅程，最动人的从非仅是风景，而是人与人之间漫溢的温情——初遇时“相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边”的坦荡，同行中“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的关切，都是我们沿黄寻根的动力源泉。

当指尖触碰到黄河宁夏中卫段的河水，那温度与故乡洛水竟有几分相似；当与当地友人共品“浊酒一杯家万里”，才懂“海内存知己，天涯若比邻”的真意。

秋月照人如镜临物，

春雨润木自叶流根。

而最能引起思想共鸣的是宁夏中卫的黄河母亲雕像。她挺拔站立在黄河边，是一尊庄重的站像，衣角如流水般舒展，并未怀抱婴孩，却自带着包容天地的温柔。青铜的肌理在塞上日光中泛着沉稳的光泽，历经风雨仍显温润，仿佛凝结了黄河千万年的气韵。

阳光洒落，金色的光辉与青铜的沉静交织，她伫立在蓝天之下，衣袂仿佛随风轻扬。她的姿态不是张扬的宣告，而是一种温柔的守望，像极了母亲等归人的眼神——这就是宁夏中卫市像征着黄河母亲的雕像。

吟思艳于花上露，神姿翩若座中云

要说我们经过这几年的晓行夜宿，饥餐渴饮，足迹踏遍了五湖四海，自诩见闻丰满，唯独见到中卫黄河母亲雕像，以其深沉力量，撞碎所有自满，只剩满心震撼了！

阳羡构亭题楚韵，座有兰言惬素心

她凝望着滔滔东去的浪涛，目光穿越古今，藏着对这片土地的深情守望，也透着滋养万物的宽厚力量。驻足之时，耳畔是黄河奔涌的涛声，心中涌起的是对母亲河的敬畏，是对故土的眷恋，那份无需言说的厚重与温暖，使每个旅人都为之动容。

中卫黄河母亲雕像以“站立的少女”为核心造型，堪称黄河文化雕塑中极具创意的存在——它跳出传统“哺育者”的慈爱母亲范式，用青春少女的形象锚定黄河上游的地理特质，以站立姿态承载着活力、安宁与馈赠的深层寓意。

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也许是这种仿佛抬手拢鬓角时指尖轻拂发梢，带着点不自知的温婉，也许是低头抿笑时肩膀微收，眼尾藏着浅浅笑魇，她就这样成为中卫黄河文化最鲜活的视觉符号，黄河上游的“青春叙事”解码了黄河上游的生命特质，征服了每天的万千游客。

雕像以少女为原型，精准对应黄河上游的自然禀赋：黄河发源于青藏高原，流经中卫时，尚处于奔涌的初始阶段——水流清澈、势能充沛却未染中下游的泥沙淤积与水患隐患，恰如一位正值芳华的少女，纯粹、灵动且充满生命力。

这种设计跳出“黄河一生如人生历程”的传统隐喻，聚焦上游的“年轻态”，既体现了中卫段黄河“清水黄河”的独特景观，更赋予黄河“未历沧桑、生机勃发”的精神内核，让黄河从“孕育万物的母亲”升华为“充满可能的青春生命”。

站立姿态：也是安宁与力量的双重象征，与其他城市“怀抱婴儿”的坐姿黄河母亲雕像不同，中卫的黄河母亲以站立姿态呈现，蕴含双重深意：

有惠及人春映日，其清在抱水当风

这是一种无灾无患的安宁隐喻：站立的姿态摒弃了“俯身呵护”的被动感，取而代之的是挺拔、舒展的姿态——这既象征着黄河在中卫段的“温和性格”，流经河套平原时，水流平缓、灌溉便利。

黄河从未给当地带来严重水患，是滋养而非威胁的存在；更暗含着中卫人民对黄河的敬畏与感恩——这条河在这里是“安宁的馈赠者”，而非需要抵御的“灾难制造者”。

赞槐衡和鼎味，播令誉粟清贞。

活力迸发的生命张力：站立的姿态自带向上的动感，少女昂首挺立、衣袂飘飘，仿佛正迎着晨光舒展身姿，恰如黄河上游奔涌不息的活力

景星卿云于时为瑞，

珠辉玉照盖地之华。

既展现了自然河流的蓬勃生机，也映射出中卫人积极向上的精神风貌，让雕像摆脱了静态的纪念意义，成为“流动的黄河精神”的具象化表达。

旷如晋宋之间客，历诋赢刘以后书

为何人们都偏爱这尊站立的少女雕像？主要是看重情感与价值共鸣，首先是青春活力的视觉冲击力暴棚，突破了审美的桎梏，打破审美定式的束缚。让人产生耳目一新。

行文简浅显，做事诚平恒。

传统黄河母亲雕像多以“慈爱老母亲”的坐姿呈现，传递温情与厚重；而中卫的少女立像则以“青春感”打破刻板印象——少女的面容清丽、身姿矫健，站立的姿态自带轻盈感，让黄河不再是“沉重的历史符号”，

而是“可感知的青春生命”。这种造型更易引发年轻人的情感共鸣，也让黄河文化在视觉表达上更具现代性，成为中卫区别于其他黄河城市的独特文化标识。

太极悟从三易始，菩提长在众香中

站立的姿态象征着“守护与馈赠”：黄河流经中卫时，借助黑山峡的地形优势，形成了平缓的河道，为河套平原带来了灌溉之利——这里的黄河是“利河”，是孕育中卫“塞上江南”的生命之源。

雕像的站立姿态，恰如一位守护这片土地的少女，默默馈赠着水源、滋养着农田，这种“无灾患、多福祉”的象征意义，精准契合了中卫人对黄河的情感认知：黄河不是“忧患”，而是“安身立命的依靠”，因此这尊雕像成为中卫人地域认同的精神图腾。

中卫地处黄河上游，是河套平原的重要节点，“清水黄河”“塞上绿洲”是其最鲜明的地域标签。雕像以“年轻少女”对应上游的清澈与活力，以“站立姿态”对应黄河在这里的平缓与安宁，

金樽银烛销春雨，象管鸾笙护紫云

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既避开了与沿黄等城市黄河母亲雕像的同质化，又深度绑定了中卫的地理与文化特质——提到“站立的少女黄河母亲”，便会联想到中卫的清水黄河、河套绿洲，这种强关联的文化表达，让雕像成为解读中卫黄河文化的“钥匙”。

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雕像的深层内涵：黄河与中卫的共生史诗，这尊站立的少女雕像，本质上是中卫与黄河共生关系的艺术升华：

出人意表发奇论，请君章草赋黄楼

它象征着黄河上游的“纯粹与活力”，诉说着中卫段黄河的独特自然魅力，它承载着“无灾无患的安宁”，映射着黄河对中卫的温柔馈赠；

​直道相思了无益，未妨惆怅是清狂

站立的少女，是黄河上游的青春礼赞；挺拔的姿态，是中卫与黄河和谐共生的生动写照。人们偏爱这尊雕像，不仅因其造型新颖、充满活力，更因其精准捕捉了黄河与中卫的灵魂契合点——在这里，黄河是年轻的、安宁的、馈赠的。

而中卫人对黄河的情感，是敬畏的、感恩的、自豪的。这尊雕像，早已超越了艺术作品的范畴，成为中卫黄河文化的精神象征，静静伫立在黄河之畔，诉说着上游黄河与塞上绿洲的千年故事。

林泉到处资清赏，翰墨随缘拟古今

母亲的面庞微微低垂，双目轻阖，似在静默凝视脚下流淌的黄河，又似在温柔呵护怀中的生命。眉梢舒展如远山含黛，鼻梁线条柔和却不失挺拔，嘴角噙着一抹若有若无的浅笑，没有浓烈的情绪外放，唯有“润物细无声”的悲悯与慈爱，

那一刻这哪里是一尊雕像？分明是黄河流淌千年的魂魄，以女性的柔韧承载着岁月的重量。我们五十二位旅友静静站在她面前，没有人说话，唯有风穿过林梢，如同历史的低语。

镂管琅函开丽日，冰壶玉衡悬清秋

那眼神里藏着对河流安澜的祈愿，对万物生长的期许，仿佛能将黄河千年的风霜与中卫平原的烟火，都化作掌心的温度。她不似神祇般高高在上，更像邻家母亲般亲切，让人见之便想驻足，听一听她与黄河的私语。

阳光洒落，金色的光辉与青铜的沉静交织，她伫立在蓝天之下，衣袂仿佛随风轻扬。右手高举，似托起千年的祈愿；左手低垂，掌心藏匿着大地的秘密。她的姿态不是张扬的宣告，而是一种温柔的守望，

《水经注》有言：“河水千里，必有其源。”而在这片干旱与生机并存的土地上，黄河不仅是地理的血脉，更是精神的乳汁。这尊雕像，正是以母性之形。

德范长昭儿女路，高风榜样照来今

将水的恩泽、土地的记忆、民族的坚韧熔铸一体。她不言语，却让我听见了大漠孤烟里的叹息，听见了驼铃古道上的脚步，也听见了自己内心久违的安宁。

寸草难酬恩万缕，心随鹤寿共天长

这尊雕像，不只是艺术的凝固，更像是一种精神的象征——坚韧、宁静、向上。她不言，却教人想起王维笔下“大漠孤烟直，长河落日圆”的孤绝意境，也让人遥想丝路古道上那些往来驼铃中的信仰与希望。

中卫黄河母亲雕像以“站立的少女”为核心造型，堪称黄河文化雕塑中极具创意的存在——它跳出传统“哺育者”的慈爱母亲范式，用青春少女的形象锚定黄河上游的地理特质，以站立姿态承载着活力、安宁与馈赠的深层寓意，成为中卫黄河文化最鲜活的视觉符号。

在此之前黄河上游兰州市的黄河母亲雕像，也是人们喜欢的著名雕塑，由何鄂创作，采用红色花岗岩材质，“母亲”仰卧于波涛之上，怀抱“男婴”，寓意深刻。

相依母子水一方，乐享天伦情未央

宁夏青铜峡中华黄河楼前也有一座黄河母亲雕像，采用汉白玉材质，“母亲”双手托着奔流的“河水”，裙裾上雕刻有鱼纹与稻穗。也是母亲与孩子的嬉戏图案。

海有边限浪无际 ，天无根基情有源

将至结尾，文逢最后，将家乡洛阳小浪底水库旁的黄河雕像奉上，形象也可圈可点，有可赞之处，也是母亲与孩子的嬉戏，望各位看官能略施援手，铭感五内，抒发情怀。

乐无事日有喜，饮且食寿而康。

时间太短，走得也太快。可有些顿悟，不在行路多远，而在某一瞬的驻足感动。当阳光落在肩头，我们仿佛成了她手中那只栖息的小鸟，在浩荡长河之上，终于找到了可以停靠的岸。

日有所思经史如诏，

久于其道金石为开。

离别时“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的嘱托，让陌生的身影渐渐成了可共话山河的挚友。让这里的每一寸山水都铭刻心中。

客散酒醒深夜后，更持红烛赏金花

这二十余日，我们寻的是黄河的魂，更是人间的暖——这份跨越千里的情谊，恰如黄河之水，绵长不绝，终将化作“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”的约定，待他日再聚，共话山河，再续前缘。

杂花生树群莺翩飞，

白云在天苍波无极。

宁夏二十余日，匆匆如沙漏流尽，却只触到这片土地的肌理表层。黄沙、绿洲、佛光、长河，皆在眼前流转，而其深藏的文明脉动，仍隐于风声之后。我们五十二人自洛阳结伴而来，原以为足以丈量塞上江南的温婉与苍茫，最终才知，近一月光阴只不过掀开了她衣角的一道褶皱。

旅行从不是用脚步填满地图，而是让心灵在某一瞬与大地共鸣。宁夏的厚重，不在一日一景，而在贺兰山岩画的刻痕里，在西夏陵残垣的沉默中，在每一粒沙所承载的历史回响间。短短二十四天，我们只是过客，尚未真正读懂过她的沉吟。

她凝望着滔滔东去的浪涛，目光穿越古今，藏着对这片土地的深情守望，也透着滋养万物的宽厚力量。驻足之时，耳畔是黄河奔涌的涛声，心中涌起的是对母亲河的敬畏，是对故土的眷恋，那份无需言说的厚重与温暖，使每个旅人都为之动容。