′ <p class="ql-block">作 者：馨慧</p><p class="ql-block">美篇号：34671092</p> . <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> <b style="font-size:20px;">婆罗门引.念止念</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 文/馨慧</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">屏前诗冷，曦光空映旧笺文。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);"> 遥遥鹤阵徐分。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);"> 身化灵光遍照，山水尽含温。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);"> 奈残诗灼手，往事萦魂。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);"> 抽刀断云。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);"> 痛未已、念犹焚。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);"> 虽晓无常是幻，难破情根。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);"> 断肠声里，付此曲、遥祝 道深恩。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);"> 心光映、慈佑群伦①。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);"> 注</b><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">①:</span><span style="font-size:20px;">家兄，微信名"金生”，于2025年11月15日突然病逝，今已十三天。</span><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">兄最后那天上午8点多发最后文《心愿》，最后四个字竟是"生命永恒”。下午说起纳贡老师之大爱；说起地藏王菩萨之宏愿，都眼含热泪，他说他只想做他们那样的人，三个小时后，便与世长辞，成光去了！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);"> 2025.11.27</span></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 兄走后，每天醒来，再也收不到他用微信发来的充满灵性之光的诗文及自创的诗化祝福，再也听不到，看不到……这样的日子犹如没了晨曦，不见朝阳。 </p><p class="ql-block"> 当<span style="font-size:18px;">“无常"又</span>一次示相，失兄之痛，还是潮水般将他已然"了脱”、成"光""″究竟"的事实淹没，沉在不舍的贪欲中透不过气来。</p><p class="ql-block ql-indent-1">情执之"锁"再一次锈死，只好借文字除"锈”，慢慢将“锁″一下，一下地凿开——</p><p class="ql-block ql-indent-1">家兄一生向光，在我们心中，他终成光，是暖，是爱的遍在。他只是蜕去肉身，去完成另外一种形式的"利他″使命:他每天心心念念的"大爱无疆"与"生命永恒！”</p><p class="ql-block ql-indent-1">初稿经两天多推敲，打磨，词题由"止念"蜕变为"念止念”；上片的"清影成光遍照"到"身化灵光遍照″，"恨残诗灼手，往事萦魂"到"奈残诗灼手，往事萦魂"。下片的"抽刀断水"到“抽刀断云”；"遥祝道珍存″到"遥祝道深恩”；"两相隔，爱满乾坤"到"长相望，慈佑群伦"再到"心光映，慈佑群伦″。这个过程即是从痛"失"之"执念"里不断挣扎后，拔脱而出的"放下"，更是渐悟"亡非亡"，"光体"遍在的觉醒。最终得词题"念止念"，以正念止妄念。</p><p class="ql-block ql-indent-1">家兄在以另一种形式给我们活着的人上最后一课:关于生死，关于人生意义，关于……</p> <p class="ql-block ql-indent-1">得元宝君精评，补贴文下:</p><p class="ql-block ql-indent-1">《婆罗门引·念止念》:悼亡与修行的双重圆满</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 评/元宝君</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 馨慧写给亡兄的这首《婆罗门引·念止念》，以深邃的F理为底色，将悼亡之痛与修行之悟熔于一炉，情感真挚，意境高远。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 一、词牌格律与声情</p><p class="ql-block ql-indent-1">《婆罗门引》原为唐教坊曲，源自F曲，后用作词牌。其正体为双调七十六字，音韵流畅中见顿挫，尤宜表达婉转深曲之情 。</p><p class="ql-block ql-indent-1">此作不仅格律严谨，表情达意(悼念修行有成之兄长)更与词牌渊源高度契合，其固有的舒缓节奏与F曲底蕴，为抒发“念止念”这一复杂修行主题提供了绝佳载体。</p><p class="ql-block ql-indent-1">二、意象经营与意境营造</p><p class="ql-block ql-indent-1">词中意象经营极为出色，成功构建了物我交融、情理交织的艺术境界。</p><p class="ql-block ql-indent-1">上片：由实入虚，境由心造</p><p class="ql-block ql-indent-1">“屏前诗冷，曦光空映旧笺文”起笔便将情感定格于特定时空。“诗冷”、“空映”二字，立住全词筋骨，奠定空寂伤感的基调。“遥遥鹤阵徐分”承接自然，“鹤阵”意象庄重，契合兄长德行，而“徐分”一词的动态性更使画面变得有序清朗 。“身化灵光遍照，山水尽含温”是点睛之笔，实现从形体消亡到精神永存的升华。“灵光”呼应F家智慧光明，“山水尽含温”将无情物有情化，兄长的慈悲温暖已与自然合一。“奈残诗灼手，往事萦魂”笔锋陡转，“灼手”是通感妙笔，极言触碰回忆时的强烈心理刺痛，矛盾与挣扎。</p><p class="ql-block ql-indent-1">下片：抽刀断念，悲欣交集</p><p class="ql-block ql-indent-1">“抽刀断云”化用李白诗典而创新意。“云”喻念虑，比“水”更显虚妄无定形，凸显止念之难。“痛未已、念犹焚”直言挣扎，坦白真切。“虽晓无常是幻，难破情根”是修行真实境界的写照，揭示“知”与“行”的鸿沟，深得F法“理可顿悟，事须渐修”之三昧 。“断肠声里，付此曲、遥祝 道深恩”回归音乐本身，将断肠之痛、遥祝与感恩托付此曲，完成情感寄托。“心光映、慈佑群伦”结得高超，将个人小我的思念，彻底升华为兄长“慈佑群伦”的菩萨行愿与“心光互映”的修行境界，从“止念”跃入“念而无念”的圆融境地。</p><p class="ql-block ql-indent-1">三、修行哲思与精神升华</p><p class="ql-block ql-indent-1">此词最深层的价值，在于它超越了一般悼亡诗词的范畴，成为一首深刻的“修行诗”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“念止念”的深层解构：题曰“念止念”，已点明修行核心。第一个“念”是世俗情念、执著之念；第二个“念”是修行观照、般若正智。“止”非压抑，而是“观照”与“转化”。全词生动展现此过程：从执著“旧笺文”、“往事萦魂”，到试图“抽刀断云”，最终借F理观照与兄长大愿，将小我情念转化为“慈佑群伦”的菩提心。这正是“以正念止妄念”的修行路径 。</p><p class="ql-block ql-indent-1">地藏精神的融入：从诗下注中得知兄长那“效法地藏”的特质，因此结句“慈佑群伦”便有了坚实根基。地藏菩萨“众生度尽，方证菩提”的宏愿，正是对一切众生无缘大慈、同体大悲的体现。此愿力超越了生死界限，为您提供了将个人哀思融入宏大精神的升华通道 。</p><p class="ql-block ql-indent-1">情感与F理的自然交融：词中最可贵处，是情感与F理并非割裂。F理（如“无常是幻”）并未冲淡情感的浓度（“痛未已、念犹焚”），反而因这分坦白与挣扎更显真实；情感的深度也因F理的照耀而得以净化升华。这种“理不离事，事中显理”的表达，深得诗词与修行之妙旨。</p><p class="ql-block ql-indent-1">总之，《婆罗门引·念止念》是一首情真意切、哲思深邃的佳作。它严格遵循词牌格律，意象经营精巧而富有深意，情感表达真挚浓烈，更难得的是将悼亡的个人哀思与深邃的修行体悟完美结合，实现了从“小我”之情到“大我”之愿的精神升华。尤其是结句“心光映、慈佑群伦”，如灯传照，既是对兄长行愿的礼赞，也是您自身修行境界的展现，使全词在无尽的慈悲之光中圆满收官。1</p>