逢源大街•荔湾湖

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广州市历史文化街区逢源大街--荔湾湖 　　逢源大街位于广州市荔湾区逢源街道辖区，东西走向起于逢源北横街，止于龙津西路。该街道始建于晚清时期，因取"左右逢源"之意得名，现存清代至民国时期的西关民居建筑群。 　　地段内有众多的文物保护单位，如仁威庙、小画舫斋、文塔、泮溪酒家、荔湾博物馆、蒋光鼐故居等文物保护单位，保留有较为完整的西关大屋以及泮塘舞、扒龙船等民间风俗。2000年12月，公布为广州第一批历史文化保护区。 🔶 逢源大街挂“文物单位”牌的民居 🔶 逢源大街街尾处的非遗中心 　　🔶 逢源正街 逢源正街内的基督教十甫堂 广州市基督教十甫堂是广州地区现存的历史最悠久的基督教堂，为1862年英国循道公会俾士牧师所创建。 150多年来，十甫堂经历了清朝、民国时期的跌宕起伏，又在新中国“三自运动”中获得新发展。 十甫堂是藏在老城区的百年教堂⛪️，原址在第十甫路93号，现在搬迁到逢源正街54号。 🔶 龙津西路骑楼建筑（西关大宅门），逢源正街街口 点击视频▶️ “西关大宅门” 🔶 荔枝湾涌 🔸梁家祠 🔼🔽 梁家祠梁家祠始建于明代，是市区少有现存的三进深大祠堂。 2002年，市政府批准登记为保护文物单位。现已成为荔枝湾景区的著名景点之一，许多民间俗节的相关仪式，仍在此举行。 🔸 文塔文塔旁树龄一百八十多年的细叶古榕 🔼🔽 文塔为六角形两层楼阁式金字尖顶瓦木建筑的古塔，塔高13.6米，外观酷似一支笔尖向上的笔，属明代中期至清代建筑，塔内供有掌管文人雅士功名命运的文魁星壁像，该壁像由孔子的"正身修心，克己复礼"八字真言组成，相传清代广东省出过的3个状元，都曾到文塔祭拜祈福。现在逐渐成为儿童"开笔启智"仪式的场所。 🔽（网络图片） 荔枝湾在荔湾区西关泮塘一带，因荔枝而得名。历史上因河道两岸种满荔枝树，故名，公元前206年已有此名。曾有古诗道："一湾溪水绿，两岸荔枝红"，描述的就是荔枝湾涌。现在这里，涌边只偶见荔枝树並不多。 🔽荔枝湾涌口的“六合砚台”是广州荔湾区荔枝湾涌综合整治工程中恢复的重要文化景观节点之一，其设计灵感来源于传统的“笔墨纸砚”文房四宝，寓意“文思泉涌”，旨在重现西关水文化的历史风貌‌。 🔶 泮溪酒家 这只是泮溪酒家的点心纸（单），当然菜式就更多了。 点击视频▶️ 观看外国人在泮溪酒家 🔶 荔枝湾大戏台 🔶 荔湾博物馆 🔸石上飞榕由岭南园林工艺"叠石" ，被誉为"岭南石山奇景表作"----"风云际会"，石山上有着"石上飞榕"奇景。经过近百年时间，树干气根和山体盘绕结合，形成了今天这样蔚为壮观的天然大盆景，可以称得上是岭南石山盆景的一绝。 陈廉仲旧居（荔湾博物馆场馆之一） 荔湾博物馆的“西关大屋”（荔博场馆之二） 　　西关大屋是广州传统建筑的瑰宝，为清宋民初西关传统民居建筑，砖木结构、青砖石脚、高大正门用花岗石装嵌。其平面布局按中原传统的正堂屋形式，基本上是纵深方向展开。其中以沙地一巷36号逢源大街21号、8号，逢源北街13号、84号、87号等建筑为代表。 🔼🔽 西关泮塘，向以生产马蹄（荸荠）、莲藕、茨菇、菱角和茭笋，名曰五秀而闻名。它们均可食用或药用，制成的马蹄粉、藕粉远销世界各地，成为国内著名的土特产。 🔸 蒋光鼐旧居（荔湾博物馆场馆之四） 蒋光鼐旧居建于民国年间，为广州市文物保护单位。三层砖木结构的近代岭南大宅民居，兼具西关大屋及西式楼房形式。1947年，来自他家乡东莞的学生在广州入学困难，蒋光鼐深感学生的不易，毅然腾出这栋楼房开办莞旅中学，培养莞籍子弟。2011年作为荔湾区博物馆分馆对公众开放，向观众展示著名抗日将领蒋光鼐早期金戈铁马、跌宕起伏的革命生涯，以及他后期为中国的民族民主革命和社会主义建设事业所做的巨大贡献。 1947 年蒋光鼐在其住所创办“莞旅中学” 🔸 陈廉伯公馆（荔湾博物馆场馆之五） 陈廉伯公馆，建于民国初年，为中西结合的特色建筑。该楼主人陈廉伯任英国汇丰银行买办，后任广州商团团长、广东省商团总团长，公馆留作为“高湾俱乐部”，是洋务人员和工商界巨子聚集活动的场所，公馆装修豪华，扶摇直上的螺旋楼梯做工细致、线条优美、气势不凡，令人赞叹回味。1993年，公布为广州市文物保护单位。 🔶 小画舫斋 　　小画舫斋位于广州市龙津路逢源大街21号，落成于光绪壬寅（1902年）。小画舫斋的原主人黄景棠，曾任商办广东粤汉铁路有限公司首任副主任，后主办《七十二行商报》。他1911年牵头广州保路运动，获时任粤路公司总经理詹天佑的私下支持。小画舫斋的楼房精致典雅，花园有凉亭、假山、奇石、鱼，整体结构别具一格，被誉为最具岭南园林建筑风格和西关民俗风情的西关大屋。1993年8月，小画舫斋被公布为广州市文物保护单位。 🔽 下五张为网络图片 院内环形布置，中间是一个花园 🔶 仁威祖庙 　　仁威祖庙是位于荔枝湾畔的道教庙宇，已经有九百七十多年历史。它始建于北宋皇祐四年（1052年），主奉真武大帝（北帝），占地面积2200平方米。现存建筑经明清多次扩建维修，形成广三路深五进格局，是当年泮塘恩洲十八乡最古老、最大的古庙，集中展现岭南古建筑中木雕、石雕、砖雕及陶塑、灰塑等工艺，尤以道光八年（1828年）蟠龙石柱和同治六年（1876年）“播液发灵”木匾最具代表性。 1983年列为广州市文物保护单位，2002年升为广东省文物保护单位。该庙原称北帝庙，因北帝尊称“北极玄天仁威上帝”更现名。 🔼 蟠龙石柱（已近二百年历史） 　　🔽 “播液发灵”木匾已有一百五十年历史* 广州仁威祖庙中“播液发灵”牌匾的含义是，它反映了乡民祈求北帝保佑年景风调雨顺、五谷丰登、民丰物阜的良好愿望（播液指雨露；发灵指灵验）。‌ 这块牌匾是同治六年（1876年）由南海蟾步（盐步）乡民三河所赠送，体现了民间信仰中通过祭祀自然神灵来祈求农业丰收和生活安定的传统。‌ 🔶 泮塘五约 　　泮塘五约，地处荔湾老城中心，被荔湾湖环绕，是广州历史城区中几乎仅见的保留有完整清代格局、肌理和典型朴素风貌特征的多姓宗表共居的土聚落。这里成为广州最具烟火气的集居民日常生活、城市休闲慢生活、时尚文艺创意为一体的特色历史文化街区。 🔽（下二张为网络图片） 泮溪（五约）庙旁176年古榕 🔶 荔园 　　当年在荔园办公室外拍的黄永玉墨宝“荔枝湾”，现在当然见不到了。 🔸 荔园东边是南越王赵佗归顺大汉的历史故事为题材创作的雕塑 “和集百越” 　　荔湾湖水边立着“统一归汉”青铜雕塑。《史记·南越列传》记载陆贾在这里说服南越王赵佗归附汉朝，这尊雕塑刻画的就是那个历史瞬间。哈哈，塑料水酒瓶端上来了。 “筑泥城”与之呼应的是“筑泥城”雕塑，持卷的人像和安静的马匹相伴，铭记着公元前196年陆贾筑城等待赵佗的往事。湖水和林木，都成为了历史的见证。 泮塘北门