自由诗（一六四）

莫谷强

中国古代文人画杰出画家（十六）封面：明代·董其昌《潇湘白云图》（局部） 题记： 董其昌（1555年2月10日—1636年10月26日），字玄宰，号思白、香光居士，松江华亭（今上海市）人。明朝后期大臣、书画家。 下图：董其昌画像（一） 七〇六，人物介绍 董其昌是在明朝嘉靖三十四年出生，*他是南直隶松江府上海县董家汇人。**董其昌他在17岁时参加松江府会考，当时他写了一篇相当得意的八股文。 谁知发榜竟屈居于堂侄董原正之下，原因是考官嫌他试卷上的字写得差。所以说文章虽然很好只能屈居第二，此事他深受刺激从此发愤学习书法。 于是以唐人颜真卿多宝塔帖为楷模，继而拿钟繇和王羲之的法帖来临摹。经过十多年的刻苦努力和潜心研究，他的书法有了很大的进步成果丰硕。 *注：嘉靖三十四年（1555年2月10日）。**注：南直隶松江府上海县董家汇（今上海市）人。下图：董其昌《论画册》（局部之一） 明万历十七年董其昌如愿考中进士，并因文章和书法优秀被选为庶吉士。并进入翰林院深造后供职于翰林院，他的老师去世告假护柩南下数千里。* 他还一度担任皇长子朱常洛的讲师，相继担任过湖广提学副使福建副使，还被任命为河南参政从三品的官员，后告病回松江但社会地位迥异往昔。 董其昌曾与同僚诸友除了研习经史，还纵论古今藏品高下切磋书画技艺；从韩世能处借阅晋唐宋元法帖宝绘，心摹手追学问大进在京中有些名气。 *注：明万历十七年（1589年）。**注：翰林学士田一儁去世，告假护柩南下数千里，送老师回福建大田县。下图：董其昌《论画册》（局部之二） 在家乡，董其昌筑“来仲楼”、“宝鼎斋”、“戏鸿堂”、“画禅室”、“香光室”等，牙签玉轴，左图右史，置身其中，著书立说，探究古今书画艺术。著有《容台集》、《容台别集》、《画禅室随笔》、《画旨》、《画眼》等。 下图：董其昌《论画册》（局部之三） 董其昌书法上造诣有邢张米董之称，将他与邢侗、张瑞图和米万钟并论；莫是龙提出绘画上有南董北米之说，把南北派的山水画分为院体和文人。 董其昌一生创作书画作品数不可胜，临仿古人绘画诗帖是其中重要部分。他17岁临摹颜真卿22岁师法黄公望，以古人为师至八十而不辍伴其终生。 遍学诸派广泛吸取唐宋元诸家技艺，他强调以古人为师但反对模拟蹈袭，在继承前人技法时不倚庑下作重台，而是有选择地取舍融入自己的创意。 下图：董其昌《论画册》（局部之四） 调和二王，萧散淡雅。 下图：董其昌《论画册》（局部之五） 七〇七，潇湘白云图 潇湘指湖南的潇水湘水二水之汤汤，汇入洞庭湖景色极为幽美世称潇湘。董其昌的这幅画临仿北宋米芾笔意，以宋元名家画法在题识中加以标榜。 在他存世作品中虽然处处讲求摹古，然而能不落窠臼自成风格不是泥古；展开长卷一望而知是潇湘白云景色，画面中群山横卧峰峦出没腰系云雾。 远处的山势平缓烟水茫茫洲渚掩映，山上和山坳处树木成长且茂密成林。山脚下临水屋宇鳞比渔村座落其间，山间的林壑沿河的洲渚等都是风景。 下图：董其昌《潇湘白云图》卷，纸本墨笔画，现藏于辽宁省博物馆。 远山平缓，树木氤氲。 下图：董其昌《潇湘白云图》（局部之一） 此画描写的中心不是山岚江流林木，而是山中、江上、林间浮动的云雾，画面追求江南云山那种雨后的湿润，点出此画的主题仿佛是宋词的倾诉。 画面中那一道道宽阔白色烟云带系，在山中江上林间无任何笔墨的痕迹。连霄汉接江湖犹如炬之光通体皆灵，传达出在苍茫云雾中的自然界韵致。 没有笔墨痕的墨戏即空白或无墨处，都是董其昌着意于此亦即计白当墨，黑白对比虚实相须运用得十分自然，这不是玩弄笔墨这是有相当的难度。* *注：落笔时心手相应都紧紧扣住对象的结构与质感，非一般画家所能企及的。下图：董其昌《潇湘白云图》（局部之二） 潇湘会盟，白云作证。 下图：董其昌《潇湘白云图》（局部之三） 整个作品墨色淡雅而温润用笔洗练，每座山石以黑白阴阳来表现立体感；而且它们之间左右较实唯中部较虚，虚实互用十分灵活使画面空间无限。 山峰用重墨绿染山头山腰空白大片，为表现拦腰白云而主要山脉有横点，近处山坡披麻皴笔意然后皴染点叶，远山用大笔墨团晕染远树墨写枝干。 这幅画山中大片自云与浓重的山头，丛树形成黑白与虚实的巧妙的运筹。强烈的对比生动地表现了冈峦山峰，白云缭绕的迷雾景色表现笔墨自由。 下图：董其昌《潇湘白云图》（局部放大） 董北苑好作烟景，烟云变没即米画也，余于米芾潇湘白云图悟墨戏三昧。—— 丁卯三月，画翁 下图：董其昌《潇湘白云图》（局部之四） 已传北苑超群法，更得南宫三昧奇。底事迎眸堆湿润，楚江烟雨动经时。—— 乾隆丁卯初冬御题 下图：董其昌《潇湘白云图》（局部之五） 配极玄都閟，凭虚禁御长。守桃严具礼，掌节镇非常。碧瓦初寒外，金茎一气旁。山河扶绣户，日月近雕梁。仙李盘根大，猗兰奕叶光。世家遗旧史，道德付今王。画手看前辈，吴生远擅场。森罗移（遗）地轴，妙绝动宫墙。五圣联龙衮，千官列雁行。冕旒俱秀发，旌旆尽飞扬。翠柏深留景，红梨迥得霜。风筝吹玉柱，露井冻银床。身退卑周室，经传拱汉皇。谷神如不死，养拙更何乡。谒玄元皇帝庙，庙有《五圣图》，图吴道子画，徐浩书杜诗。乙未年平月之望临，玄宰。 下图：董其昌《潇湘白云图》（局部之六） 欣赏随感： 洞庭湖畔有归客，潇湘水涘逢故友。登舟行到水穷处，坐看云起已忘忧。江南千载白云浮，米家墨戏神仙愁。香光妙手续云烟，一片空濛万古秋。 下图：董其昌《潇湘白云图》 中国美术史·大师原典 下图：董其昌《行书杜甫诗长卷》（局部） 七〇八，秋兴八景图 秋兴八景既有草木葱茂的江南丘陵，又有萧瑟飘逸沙汀芦荻的水乡风情；及江天楼阁与彩舟竞发江上的景色，通过赭石草绿花青来表现秋之美景。 董其昌用笔回腕藏锋线条沉稳生拙，缀以诗文题跋落笔如行蚕虚实互补。以淡墨勾勒轮廓复笔浓墨点醒层次，烟云流布兼具飘逸呈虚和萧散气度。 这幅画所写为董其昌泛舟吴门水路，途中所见秋景不由逸兴遄飞遂记录。该画册由后世清代宋荦等人题外签，明曾鲸画董其昌肖像及项圣谟补图。 下图：董其昌《秋兴八景图》纸本设色画，每段均纵53.8 厘米，横31.7 厘米，现藏于上海博物馆。 题款：余家所藏赵文敏画有鹊华秋色卷、水村图卷、洞庭两山二轴、万壑响松风、百滩渡秋水巨轴及设色高山流水图，今皆为友人易去，仅存巨轴学巨然九夏松风者，今日仿文敏笔并记，庚申八月朔前一日。—— 玄宰 下图：董其昌《秋兴八景图》（第一开～局部） 第一开的画面为峰峦巍峨长松矗立，白云缭绕群岚红枫层染山麓与河溪。具有秀峰如簇川原苍莽的江南景象，秋兴八景图册整体的构图简率大气。 画心缀以疏朗秀逸的诗文书法题跋，落笔簇簇如行蚕更使画面平添典雅；顿生图文并茂的美感与古朴的诗情，使诗书画的文人逸致更为浓郁融洽。 该图设色的清新爽利以及纯洁干净，远山之蓝与近树之红仿佛增加透明。不经意中体现出了天高气爽的洁秋、红叶掩映的金秋凸显了主题的意境。 下图：董其昌《秋兴八景图》（第一开） 秋光老尽芙蓉院，堂上疏灯照孤扇。白苹洲外水云浮，鸿雁一声人不见。玉纤慵整银筝雁，红袖时笼金鸭暖。岁华一夕委西风，独有春红留醉脸。—— 玄宰 下图：董其昌《秋兴八景图》（第二开～局部） 此画近水坡石上一丛青松揖立相迎，与隔水对岸苍翠起伏山峦遥相呼应。以色阶的不同变化来加强山体结构，以及丰富层次立体质感和空间效应。 颜色是用赭石草绿花青石青和胭脂，用来点染山峦崖岭丘壑坡岸和近堤；深浅冷暖于平冈矾头碎石远山疏林，勾勒山水讲求整体墨色线迹的淡逸。 使得全图呈现虚和萧散的高秋之境，又以复笔浓墨重色作起伏式的点醒；增厚画面层次加强浓淡疏密的韵律，再用赭石草绿等辅以淡墨增秀润清。 下图：董其昌《秋兴八景图》（第二开） 题款其一：平波不尽蒹葭远，清霜半落沙痕浅。烟树晚微茫，孤鸿下夕阳。题款其二：溪云过雨添山翠，花片粘沙作水香。有客停桡钓春渚，满船清露湿衣裳。 下图：董其昌《秋兴八景图》（第三开～局部） 近处青林红枫掩映衬远处高山白云，画家的笔锋随性像书法的流畅清韵，体现了其作画时的愉悦轻松与恬静，流畅无拘优雅舒适从容又卓尔不群。 黄公望解除仙山模式让蓬莱水清浅，倪云林解除了春山模式只瘦水一湾；而董其昌可以说是解除了名山模式，摒弃名山大川重在生命真实的呈现。 平等法门有大有小不以量论为角度，齐物思想山前月窗外风都相与吞吐。所谓的仙山楼阁终南极境就在尘寰，就在我家的茆檐之外当下即是开悟。 下图：董其昌《秋兴八景图》（第三开） 题款：黄芦岸白萍渡口，绿杨堤红蓼滩头。虽无刎颈交，颇有忘机友。点秋江白鹭沙鸥，傲杀人间万户侯。我是不识字烟波钓叟。 下图：董其昌《秋兴八景图》（第四开～局部） 疏林远山，秋意阑珊。 下图：董其昌《秋兴八景图》（第四开） 题款：短长亭，古今情，楼外凉蟾一晕生，雨余山更清。暮云平，暮山横，几叶秋声和雁声，行人不要听。 下图：董其昌《秋兴八景图》（第五开～局部） 秋林远山，苍茫云烟。 下图：董其昌《秋兴八景图》（第五开） 题款：霁霞散晓月犹明，疏木挂残星。山径人稀，翠萝深处，啼鸟两三声。霜华重迫驼裘冷，心共马蹄轻。十里青山，一溪流水，都做许多情。 下图：董其昌《秋兴八景图》（第六开～局部） 青林长松，空寂无人。 下图：董其昌《秋兴八景图》（第六开） 吴门友人以米海岳《楚山清晓图》见视，因临此幅，更申九月七日。—— 玄宰 下图：董其昌《秋兴八景图》（第七开～局部） 山形雄健、云气横生。 下图：董其昌《秋兴八景图》（第七开） 题款：今古几齐州，华屋山丘。杖藜徐步立芳洲。无主桃花开又落，空使人愁。波上往来舟，万事悠悠。春风曾见昔人游。只有石桥桥下水，依旧东流。 下图：董其昌《秋兴八景图》（第八开～局部） 江边楼阁，远眺秋山。 下图：董其昌《秋兴八景图》（第八开） 下图：董其昌《‌白羽扇赋》（局部） 欣赏随感： 笔意山水诗为境，溪云过雨别有情。白朴沉醉渔父杆，秦观深秋波未平。山驿相思万俟咏，林仰少年游早行。晓临米芾楚山清，暮写子昂太湖景。 下图：董其昌《秋兴八景图》（之一） 七〇九，葑泾访古图 葑泾访古图描绘层峦叠嶂老树溪桥，通过用披麻皴与折带皴结合的技巧；以及淡墨枯笔技法行云流水的笔触，营造出墨色苍润又典雅的视觉特效。 他以黑白阴阳对比塑造山石立体感，呈现出以白当黑的墨法精微的画面；全画追求禅寂空灵之境和文人之思，被视为董氏南北宗论山水风格典范。 这幅画通过运用题跋还原创作语境，体现属明代文人画体系标志性作品。展现董其昌仿古而变古的艺术理念，其“淡”的美学意蕴传统艺术之证明。 下图：董其昌《葑泾访古图》纸本水墨立轴，纵80厘米、横29.8厘米，现藏台北故宫博物院。 檇李归来信宿停。一帆春雨阻葑泾。尚饶湿润虞霑手。能尔为耶笔有灵。—— 御题。（印记：几暇怡情、乾隆宸翰） 下图：董其昌《葑泾访古图》（局部之一） 这幅画的构图可分远景中景和近景，远景的山顶光秃烟雾缭绕重山峻岭；山脚下乱石横卧乱石间有几株杂树，树下茅屋右侧两岸间板桥挑高架临。 中景为一片阔广的河水河面犹如镜，近景为此画主要部分下边山石相邻；山石之间长有几棵干粗叶茂的大树，在那些大树隐蔽下有数间屋宇茅亭。 画家运用了层叠重复和照应等手段，使远近高下都统一在浮雕似的平面。以树石为例对画大树下边那堆山石，是以淡墨连勾带皱描写其相依牵连。 下图：董其昌《葑泾访古图》（局部之二） 署款“壬寅首春，董玄宰写。”幅上有陈继儒题识。 下图：董其昌《葑泾访古图》（局部之三） 至于此图的用墨处和空白或无墨处，画家亦即以白当黑也正是这个意图；有的山石未着笔大石上沿边皆空白，每个石块以其黑白阴阳表现三维度。 而且石块之间左右比较实中间较虚，使画面虚实互用而十分灵活其间距；他有着落笔时心手相应的那番快感，把黑白对衬运用十分自然虚实相须。 在此画面中画家追求一种禅的意境，画面富有清润温雅疏密开合的平静；在浓淡虚实间带有寂然空虚的趣味，拙稚简淡带有文人之思的自然宁静。 下图：董其昌《葑泾访古图》（局部之四） 山水合璧，桥架空灵。 下图：董其昌《葑泾访古图》（局部放大之一） 淡墨萧散，浓墨孤寂。 下图：董其昌《葑泾访古图》（局部放大之二） 欣赏随感： 葑溪烟水接云平，访古幽人曳杖行。疏林淡墨倪迂意，一片空明寄远情。以白当黑虚为实，疏密浓淡即成经。清润温雅文人思，寂然空灵禅之境。 下图：董其昌《葑泾访古图》 下图：董其昌‌‌《酒德颂》 结束语： 董其昌书画艺术家、理论家、鉴藏家、文学家和史学家。“松江派”的杰出代表，提出“南北宗”艺术理论，深刻影响中国画的艺术走向，开启文人画创作的新天地，是中国美术史上承前启后、影响深远的一代宗师。 下图：董其昌画像（二） 他的艺术成就不仅在于精湛的笔墨技艺与淡雅意境，更在于其构建的文人画理论体系。他重新定义了绘画的本质，使中国画从“再现自然”转向“表现心性”，奠定了明清以来文人画的主导范式。尽管后世对其理论褒贬不一，但无可否认，他是中国艺术史上承前启后的关键人物。 下图：董其昌《仿米家山水图》 禅家有南北二宗，唐时始分。画之南北二宗，亦唐时分也，但其人非南北耳。北宗则李思训父子着色山水，流传而为宋之赵幹、赵伯驹、伯，以至马、夏辈。南宗则王摩诘始用渲淡，一变勾斫之法，其传为张璪、荆、关、董、巨、郭忠恕、米家父子，以至元之四大家。—— 董其昌《容台别集•画旨》（节选） 下图：董其昌《墨笔山水图》 诗云： 当墨的潮水退隐山显露出它的骨骼青筋那些被雪吻过的峰峦在宣纸上练习一种古老的悬停 下图：董其昌《关山雪霁图》纵13厘米，横142.1厘米，现藏于北京故宫博物院。 笔锋在断处呼吸像未完成的禅偈枯树用枝桠测量虚空与充盈的距离 下图：董其昌《关山雪霁图》（局部之二） 某处定然藏着王维的雪印荆浩的墨骨米氏的云影而您只借半砚残墨便让整个明朝在绢素上转晴 下图：董其昌《关山雪霁图》（局部之三） 落款钤印时听见积雪从笔杆簌簌震落最轻的那声回响至今卡在艺术史的关节里—— 当代·怦然《读～关山雪霁图》 下图：董其昌《关山雪霁图》（局部之四） 下图：董其昌《白居易乐府诗》 图片选自网络，特致谢！下图：董其昌《渔村夕照图》 背景音乐：【古风】大气唯美心语下图：董其昌《泉光云影图》台北故宫博物院藏。 谢谢阅读！下图：董其昌《林泉清幽图》