<p class="ql-block">序：<span style="color:rgb(255, 138, 0);">读诗中自我、大我、无我之辨，见杜王诗境与西法异同，作此阕探诗心境界之秘。</span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">《齐天乐·诗心三境》（仄韵格）</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">诗心三境谁能解？自我初开帘幕。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">大我涵容，万方愁绪，并入登高孤酌。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">王郎野廓，看树树秋色，是吾魂魄。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">内旋外旋，中心一点未曾落。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">无我非禅非佛，是诗家别调，不与西法同作。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">左拉描真，莫泊桑冷，怎识中魂灼热？</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">唐音最卓，叹晚宋以来，小躯难托。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">欲悟诗魂，且随三境跃。</span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">我总爱在终南山的暮色里读诗，王维的《野望》像幅淡墨画，"树树皆秋色"的笔意里，藏着一个裹着天地的"我"；杜甫的《登楼》却像块烧红的铁，"万方多难此登临"的烫，连山河都跟着疼——这让我想起敦煌藏经洞的诗卷，每处墨痕都是诗心的年轮。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">初读"自我扩大为大我"时，只觉是句玄谈。直到在成都杜甫草堂摸到那面断墙，墙缝里的青苔，仿佛还沾着"花近高楼伤客心"的湿意。老杜的伤，哪里是自己的伤？是长安的残垣、剑南的兵戈、天下人的颠沛，都揉进了他的心跳里。这哪是"我"？分明是把自己活成了时代的脉搏，厉害！</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">王维的《野望》更绝。"树树皆秋色，山山唯落晖"看着是客观写景，可那"树树""山山"的铺排，哪是在看景？是把天地都装进了自己的眼睛里。老杜是内旋，把世界往心里收；王维是外旋，把心往世界里放——可无论怎么转，那根轴都是"我"，是裹着山河的大我。晚唐人偏要只往心里收，收着收着就成了针尖大的小我，两宋以后再无大家，这哪是写诗？分明是把诗心困成了囚笼，可惜！</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">最震撼的是"无我"的辩白。左拉写小说要躲在文字后面，莫泊桑连感情都不敢露，那叫什么"无我"？是把灵魂冻成了冰块！中国诗里的无我，哪是没感情？是把"我"融成了水汽，漫在山山水水里。陶渊明的"采菊东篱下"，哪里是忘了自己？是自己和菊、和山、和天地，都成了同一缕风——这哪是西法的"客观"？是把诗心种成了旷野，荒唐！</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">后来在书斋翻《沧浪诗话》，见"诗有别材，非关书也"的话，突然觉得诗心三境是场修行。自我是初阶，像刚发芽的种子，要往土里扎；大我是中阶，像长成的树，要往天上长；无我是高阶，像开遍山野的花，分不清哪朵是树、哪朵是风。这让我想起《考工记》里的匠人，他们铸的不是鼎，是把自己铸进了青铜里，成了文明的重量。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">如今我常对着诗卷地图琢磨，老杜的内旋、王维的外旋、陶潜的无我，多像场诗心的宇宙爆炸。自我是奇点，大我是星系，无我是星云——可无论炸成什么样，那团光的核心，都是"我"。晚唐人偏要把奇点捏成芝麻，两宋以后的诗，哪还有星子的亮？这让我想起手机里的滤镜，把山河都调成自己的脸色，最后连自己都看不清了，可笑！</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">窗外的月光漫过案头的诗卷，我忽然想问问那些写诗的人："你们把心揉进笔墨里时，真的摸到了大我的温度吗？"可诗卷的纸页反光，只映出我自己的脸——原来每个读诗的人，都是在诗心的三境里找自己：有时是针尖大的自我，有时是山河大的大我，有时是漫成风的无我。而诗，不过是把灵魂摊开的镜子，照见自己，也照见天地。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">话题标签</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">#诗心三境 #大我无我 #杜王诗境 #中西诗辨 #古典诗魂 #精神宇宙</p>