我在运城看古建（8）

紫兰

　　在新绛的一天，我们过的特别充实。

　　前一天晚上入住宾馆后，就去吃了绛州老味道的火锅，分量足味道也不错。

　　吃完饭溜达，看到了龙兴塔的夜景。

　　第二天还去菜市场转了转。接下来给大家介绍我们在绛州游览的几个景点。

　　第十二站：三官庙

　　三官庙其实距离我们入住的宾馆步行只需两三分钟，可昨天我们仨都没有注意到，今天早上还问了工作人员才晓得。面积不大，外观也不绚丽，也不需要购买门票，不过这里可是货真价实的国宝。

　　它是2006年公布的全国重点文物保护单位（第六批。，始建于元至正元年（1341年），现存献殿与正殿为元代遗构，明清两代也有修缮。

　　抬头向上看，这里的雕工和着色就有明显的清代特点。

　　面阔两间，进深三间。

　　进入庙中抬头看，大梁的元代的木构特征十分明显，屋顶的重量层层传递到柱子上，内部没有内柱。

　　献殿与正殿是相通的，正殿没有匾额，它的斗拱和献殿连为一体。进入正殿需要下几级台阶，这也是比较少见的，正殿内是元代彩塑，明清时有重修和上色。

　　献殿有两尊风化比较严重的彩塑，天猷元帅和真武元帅，他们俩也被很多游客戏称为“小土豆”。

　　（此图侵删）这是第二天一位游客拍的，听说是漏雨导致了面部损毁更严重了。

　　（此图侵删）前段时间的他之前是这个样子的。

　　三官庙供奉的是道教的最高神——天官、‌地官和‌水官三位神祇，神色庄严。

　　庙内还有其他一些泥塑，墙上的壁画描绘天曹地府场景，因长期侵蚀也有不少损毁。‌

　　看，复制的这两尊就是刚刚看到的两个“小土豆”的本来面目了。

　　庙内有一块石碑，碑上记载了重修葫芦庙的经过。

　　在《红楼梦》中就有一座葫芦庙，他们之间是否有联系呢？这得专家们考证，不过已经有资料显示曹雪芹落魄时曾在绛州（今新绛县）居住八年，那么这座庙真的有可能是他灵感的来源‌呢！

第十三站：绛州文庙

　　绛州文庙，位于新绛县龙兴镇文庙社区四府街105号，坐北向南，南北长146.2米，东西宽50.3 米。

　　看，下马碑——“文武官员庶民人等至此下马”的字样，意思是古代官员、庶民经过文庙时，为表示对孔子的尊崇而必须下马下轿的标志。‌

　　它是2013年公布的第七批全国重点文物保护单位。

　　沿轴线由南至北依次是照壁、泮池、棂星门和大成殿。走进大门，首先印入眼帘的就是照壁。

　　照壁后面就是“泮池”。它是个月牙形的水池，池深4.3米，半径为10.1米，可容纳600立方水。据说池水来自绛州州府花园，入水由池壁内的四个龙头吐纳，周围有石栏石坊，刻有鲤鱼跃龙门等图案。在古代，凡是新入学的生员，都要进行称为“入泮”的入学仪式。

　　泮池前方，如今修建了一方砚台造型的景观，将文庙的儒家文化与地方非遗——绛州澄泥砚巧妙结合在一起。绛州澄泥砚是中国四大名砚之一，它以汾河泥为原料，经数十道工序烧制而成，质地细腻、色泽古雅，在2008年就被列入国家级非物质文化遗产名录。

　　再往前走就是比例协调秀丽大方的棂星门了。棂星门原名“灵星门”，源于汉代祭天时先祭“灵星”（天田星）的礼制。宋代后，因儒家思想成为封建社会主导，将此礼制转用于孔庙，以“棂星”（灵星）命名大门，寓意孔子如天界文星下凡。

　　新绛文庙的棂星门原来是木结构，明朝正德十六年，知州李文洁将棂星门改建为石结构，这就是今天我们看到明代石作佳品的棂星门了。它有四柱三门，仿木构三檐悬山顶。三门石枋上皆有斗拱，中门五攒，侧门四攒。中门屋脊两端吻兽为蹲狮造型，新颖别致。

　　棂星门柱旁的抱鼓石也很漂亮。细看上面刻有两条龙，雌龙头顶托着一条小龙，雄龙头上则是绣球，雕刻得十分精细。

　　穿过棂星门，便来到了大成门，它因通往后面的大成殿而得名。门前有三门三台，取“连升三级”“步步高升”之意。古时只有遇到重大仪典才开启中门，平时由两侧门出入。大成门东侧为金声门，西侧为玉振门，金声、玉振表示奏乐的全过程以击鼓开始，以击磬告终，比喻孔子的思想集古圣先贤之大成之意。。

大成门两侧有一副联：道似江河，满地皆成洙泗；德如日月，四时应是春秋。

　　东西两侧配有碑亭，陈列着多通宋元以来的巨碑和清代的捐修碑。其中，那座宋人集字碑尤为引人注目，它用书圣王羲之的字拼成了《重修夫子庙碑记》，由此虽不能确定文庙的创建时间，但可以推测其应在宋代以前，一千多年前。廊下众多的捐资碑刻中，能够让我们感受到他们对文庙的敬重和虔诚。尤其是明清时期，三晋大地经济繁荣，人们对文庙的修缮更加频繁，很多人踊跃捐资。

　　大成门内横有一碑，不同于一般的竖碑，这是一通卧碑，为清康熙二十五年所立。碑上刻有历代帝王、名人对孔子赞颂、评价的话。

　　我们仨特别关注了我们家乡的名人米芾对孔子评价——“孔子、孔子，大哉孔子，孔子以前既无孔子，孔子以后更无孔子。”字里行间流露出对孔子的赞美和敬仰！

　　再往后走就是大成殿。远远看去，规模宏大，气势壮观，装饰华丽繁复，在华北地区同类建筑中它当属第一。

　　大成殿是明正统十三年重修的，建于石砌台基之上，面宽五间，周围环绕着廊檐，重檐歇山顶，琉璃屋顶非常漂亮。

　　通往大成殿台基前，有一块精美的青石，上雕二龙戏珠图，不同的是每条龙抓一条鱼，其还有另外一层寓意。云彩衬托，徐徐而生，意为龙帮助鱼幻化成龙，寓意着孔圣人帮莘莘学子变为国家栋梁之材。

　　殿内正中供奉孔子像，其形象并非我们教科书上看到的孔子形象，而是着帝王服饰冕服，面貌威严。

　　孔子两旁为四贤，即孟子、曾子、颜子、子思。

殿内两侧为十二哲人，东西各6位。

　　这是冉有，我们仨都比较喜欢的一位。

　　大成殿外墙上的琉璃构件历经千年，依然色彩鲜亮，造型生动。

第十四站龙兴寺

　　龙兴塔是新绛的标志性建筑，位于新绛龙兴寺内。龙兴寺始建于唐，原名碧落观。唐高宗咸亨元年（公元670年），改称龙兴寺。宋太祖赵匡胤曾寓居于此，改寺为宫，后被僧人占据，恢复龙兴寺之名。1991年，正式作为景点对外开放，2006年被列入全国重点文物保护单位。

　　龙兴寺呈中轴对称布局，由南向北依次建有：山门、108级台阶、碧落碑、大雄宝殿、东西配殿、龙兴宝塔及宋金古墓。其中碧落碑、大雄宝殿内的宋金泥彩塑和多次腾烟的神秘宝塔最为出名。

　　这是八角攒尖顶碧落碑亭。关于这座石碑，据说是唐高宗咸亨元年（670年），韩王李元嘉四子为亡母房氏祈福而立的。碑刻主石是唐代原石。全碑有630个字。‌‌

　　碑文作者没有明确记载，学术界有不同的观点，当地还有道士化鹤刻碑、李阳冰槌碑等传说故事。碑文采用小篆笔法书写甲骨文、金文等古体，重复的字写法无一雷同，被清代学者考证为籀文与小篆的杂糅体，在书法研究上具有非常重要的意义。

　　继续前行便是大雄宝殿，面阔五间，进深四椽，是元代的遗构。

　　殿内的佛像被誉为宋金彩塑的精品，不过不让拍照。主尊为三世佛，前侍文殊、普贤、观音、地藏四菩萨，他们面容祥和，衣袂飘飘，考古界普遍认为这些彩塑远早于大殿的落成之年。

　　这是龙泉井。

　　紧邻大殿之后就是坐北朝南的龙兴塔。

　　龙兴塔是新绛古城的标志性建筑，被人们称作“绛州宝塔”。它建于唐朝贞观年间，原高八层，清乾隆四十二年（公元1777年）因年外塔圮，重修时包镶外皮，增高为十三层，塔呈八角形，通高43.7米。游客是可以买票攀登的，我们因为时间的关系就没有攀爬，后来想想还是有些小遗憾，据说这是目前唯一还能攀登的唐代宝塔。

　　古塔之出名还有一个重要原因就是是宝塔腾烟这一奇观。据新绛县志记载，龙兴宝塔曾六次腾烟：光绪元年、1937年、1971年、1976年、1993年。据记载，光绪元年（公元1875年）曾“塔顶腾烟，青云直上，为发达科名之征兆”。1971年中秋节，每天近黄昏时分，塔顶升起团缕青烟，盘塔顶环绕，持续约半小时自行消失，距塔三、四百米皆可清晰目睹，重复十余天才止，围观者日不下千人。1993年8月21日至28日连续8天每天近黄昏时分，宝塔又腾烟，持续时间不一。宝塔为何会腾烟，民间有很多说法，但真正的原因还有待科学考证。

　　塔东南台阶下有1995年左右搬迁来的宋金砖室墓两座。

　　这是两座仿木结构的单室砖雕墓室，是从新绛县万安镇杜庄村和泽掌镇北苏村发现后，搬迁到这里的，它们都是晋南砖雕墓的典型代表。

　　再看看昨晚拍摄的龙兴塔夜景，它们确实为这座古城增添了许多华彩。